孟子（前372年－前289年），名轲。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，政治家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子著有《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟荀列传》）但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学 (书)》、《中庸》合在一起称“四书”。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》7篇，计261章，约3．5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
孟子名言
生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》
民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》
不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
权，然后知轻重；度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》 故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其进锐者，其退速。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
孝子之至，莫大乎尊亲。－－孟子
惟孝顺父母，可以解忧。－－孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。－－孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。－－孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。－－孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。－－孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子 无父无君，是禽兽也。－－孟子
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。－－孟子
第二篇：孔子与孟子的名言
孔子名言
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.巧言令色,鲜亦仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也.
6.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
7.温故而知新,可以为师矣. 8.学而不思则罔,思而不学则殆. 9.知之为知之,不知为不知,是知也. 10.朝闻道,夕死可矣.
11.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
12.放于利而后行,多怨. 13.君子喻于义,小人喻于利.
14.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 15.父母在,不远游.游必有方.
16.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
17.君子欲衲于言,而敏于行. 18.德不孤,必有邻. 19.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 20.敏而好学,不耻下问.
21.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 22.君子周急不继富.
23质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
24.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
25.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
26.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
27.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也.
28.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
29.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.
30.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
31君子坦荡荡,小人长戚戚.
32.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
33.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
34.士不可以不弘毅,任重而道远. 35.不在其位,不谋其政. 36.君子居之,何陋之有?
37.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
38.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 39.岁寒,然后知松柏之后凋也. 40知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 41.食不厌精,脍不厌细. 42.食不语,寝不言. 43.寝不尸,居不容.
44未能事人，焉能事鬼? 45未知生,焉知死? 46过犹不及.
47.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
48.己所不欲,勿施于人.
49."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也?
50.君子成人之美,不成人之恶;小人反是.
51.君子以文会友,以友辅仁.
52.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;
53.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
54欲速则不达,见小利则大事不成. 55.言必信,行必果.
56.君子和而不同,小人同而不和. 57.君子泰而不骄,小人骄而不泰.
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58工欲善其事,必先利其器. 59.人无远虑,必有近忧. 60.君子求诸己,小人求诸人. 61君子不以言举人,不以人废言. 62小不忍,则乱大谋. 63.过而不改,是谓过矣. 64.君子忧道不忧贫. 65.当仁,不让于师. 66.有教无类.
67道不同,不相为谋. . 68.既来之,则安之.
67.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
孟子名言
（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 （7）生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。?如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。 （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。 【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。 （12）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。 （13） “恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，
人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
【译文】（孟子说：）“同情别人的心， 人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有
（14）“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）
【译文】（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
（15）“人之患，在好为人师。”(离娄上)
【译文】 “一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
（16）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈，此之谓大丈夫。
【译文】高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。
（17）君子不怨天，不尤人。
【译文】君子不抱怨天，不责怪人。
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