活在当下的重要性

——读﹝美﹞韦恩.戴尔《正能量》有感。

克服惰性的方法之一是学会在当下中生活。触及你的“当下”是真正生活的关键所在。细想一下，除了“当下”，你永远不能生活在任何其他时刻，你所能得到的只是当下的时光，未来在到来时也只不过是另一个“当下”。有一点可以肯定：在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。然而，我们的惯性总是贬损当下的重要性——“为将来而积蓄”“要考虑后果”“不要过分注重享乐”“想想今后”“为退休做好准备”，等等。

在我们的传统习惯中，回避当下几乎成为一种流行性疾病。高压环境总是要求人们为将来牺牲当下。根据逻辑推理，采取这种态度，就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福。难道不是吗？将来那一时刻一旦到来，也就成为当下，而我们到那时又必须利用那一当下为将来做准备。这样，幸福总是明日复明日，永远可望而不可即。

回避当下的表现形式多种多样，书中仅举四个有代表性的事例： 萨莉·福特太太决定到森林里散散步，与大自然对话，享受一下当下的时光。可是到了森林里，她的思绪又平静不下来，开始担忧起家里要做的各种事情：照顾孩子、买菜、收拾房间、处理账单??她忧心忡忡，坐立难安，当下就这样在回忆过去或思考将来之中流逝掉了，在自然中享受当下的一个难得的机会也丧失掉了。

桑迪·肖尔太太到海岛上去度假，她每天都到海边晒太阳，但她不是为了享受日光浴的乐趣，而是在想着回家之后，朋友们看到她那红里透黑

的皮肤会说些什么。她的思绪集中在将来的某一时刻，而当这一时刻到来时，她又会惋惜不能在海滨晒太阳了。

尼尔·普雷尔先生患有性功能障碍。当他与妻子在一起时，总是心不在焉地考虑着过去或将来的某些事情，而当下便在他眼前溜掉了。当他终于将精力集中到当下并开始鱼水之欢时，他又将妻子想象成另外一个女人，而妻子也同样在脑子里幻想着自己的情人。

本·费申先生在阅读一本教科书，并强迫自己读下去。他发现自己才读了几页，脑子就走神了，完全不知道刚才读的是什么，纯粹是在敷衍了事。他将当下的时光用于回想昨晚的电影或担忧明天的测验。

当下是一种与你形影不离而又难以捉摸的时光，你若能使自己完全沉浸于其中，便可享受到生命的美好体验。你应该充分享受当下的每分每秒，不去思虑已然过去的往日和自然会到来的将来。抓住当下的时光，因为这是你能够有所作为的唯一时刻。不要忘记，希望、期望和惋惜都是回避当下的最为常见的方法。

回避当下往往导致对未来的理想化。你可能会觉得，在今后生活中的某一时刻，由于一个奇迹般的转变，你将万事如意，获得幸福。一旦你完成某一特别的业绩——如毕业、结婚、生孩子或晋升，美妙的生活才会真正开始。然而，当那一时刻真的来临，却往往令人失望。它远没有你所想象的那么美好。

当然，如果某件事并没有达到你的期望，你可以通过对未来的再一次理想化而从消极的情绪中解脱出来。千万不要让这种恶性循环成为你固定

的生活方式。立即采取一些当下可行的措施，快速做出改变。

早在19xx年，亨利·詹姆斯便提出类似的忠告：

“尽情地享受当下吧??你具体做什么无关紧要，关键是你要立刻行动起来??失去的就永远失去了，这是毫无疑义的??所谓适当的时刻，就是人们仍然能把控的当下时刻??”

如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的一生，你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，你会因错过某事而耿耿于怀。结论是十分明显的：行动起来，珍惜并充分利用当下的时光，不要放过一分一秒。如果你以自我挫败的方式挥霍当下的时光，就无异于永远地失去这一刻。

所以，当下是有能量的，一个人如果懂得如何抓住当下的时光并充分加以利用，他便被带入一股正能量的漩涡里，他便选择了一种自由的、充实的、真正的生活，而这是我们每一个人都可以做出的选择。

活在当下，在心理学上叫“此时此地”。“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”明日永远都不会来，因为来的时候已经是今天。只有今天才是我们生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中唯一可以把握的一天；只有今天才是我们唯一可以用来超越对手，超越自己的唯一一天。活在当下，生命的意义也只能从当下去寻找，过去的事，均已过去而不存在。不论是多美好且令人怀念，或是多么丑陋令人追悔，都没有必要沉湎于过去的情绪中。对过去的怀念或追悔，只是徒增自己的烦恼，进而干扰当下该做的事情。

“对酒当歌，人生几何”？人活百岁，不过三万多天，白驹过隙，忽然而已。如果夸张而简明言之，人一辈子不过有三天，即昨天、今天、明天。昨天是作废的证票，是过去的历史，是无法改变的；明天是未到期的证票，是未兑现的事实，是无法预测的；只有今天才是可以把握的，是最现实的。

第二篇：活在当下的我们

或在当下的我们

佛曰：“众生平等”。即睿智如人类，渺小如蝼蚁。那么弱势群体呢？谁给他们平等？谁给他们尊重？是的，国家给弱势群体的福利非常好，但是，这只是政府的补助，他们更需要的是社会，是社会的尊重！

“天空中不留下飞鸟的痕迹，但我已飞过。”是啊，飞过就不会遗憾，就不会怅惘。那么，没飞过，但却仍向往着天空的断翅的飞鸟呢？那些没有看到过色彩斑斓世界的孩子，那些没有倾听过自然和谐之音的稚童……谁能期许他们未来，谁能给他们整个世界？这不是仅凭政府之力就可以做到的，还需要我们，乃至整个社会才能实现的——那些孩子的梦！

他们需要的不仅仅是被照顾，被养育，更重要的是学会做人，走向社会。他们也有自己的生活，他们渴望像正常人一样，坐公交，上下班，忙碌而充实的活着，用心感应社会，与社会交流！

我们能做的其实很简单，就是像朋友一样关心他们，像亲人一样爱护他们，让他们明白，他们与这个世界是相通的，我们是一样的！但这往往也是最难的，这需要一个度，低于这个度，就会使他们觉得你不够关心他们，纯属应付；高于这个度，反而让他们觉得你在同情他们，显示自己。

再小的力量也是一种支持！我们虽然才刚开始接触义工，能力有限，但爱心，是无限的。爱，是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花,就能让世界充满温暖；爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。一个人的力量是有限的，但是我们都拥有一颗真诚而炽热的心啊！

但义工活动也不乏滥竽充数之徒，他们没有真正渗入到真正需要帮助的人身边。他们或嬉闹喧哗，或偷工减料，以做义工为自己向他人炫耀的资本。也有些义工活动十分散漫，无组织纪律性：迟到早退，凑热闹，打转，协调性差，分工不明确，没有计划。也许，他们没有充分了解到义工的真正的意义，义工绝不仅仅是做苦力这般简单！

义工，由社会各型各色，各个阶层，各个年龄的人组合在一起在不为任何

物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务，做一些有利于社会的事情，对社会产生了重大的意义：义工能改善人与人之间人际关系，帮助义工加深对社会的了解。义工服务是体现爱心、分享关怀的积极、有意义的行动，不但充分体现人际间的互助关怀，更能促进社会各阶层的融洽相处。通过义工活动，能够唤起大众对推动社会进步、发展应肩负的责任感，培养大众对社会的归属感，而且义工适应了社会主义市场经济体制和发展的需要，创造了良好的社会环境和风气，推动义工服务体系的建立和完善。义工，善用人力资源，将他们个人的能力、时间、知识及经验投入义务工作中使社会上有需要的人士得到帮助，使社会资源更加充沛。

使学生认识到义工对社会的意义还不够，还有对自身的意义。义工能帮助个人认识自我，丰富生活经验，培养正确的价值观，人生观。还能提供不同的学习机会，发挥所长及学习新知识和技能，发展潜能和发展人际关系，培养领导才能。

活在这个物欲充足的社会，许多人仍然拼了命地赚钱，来消费自己的健康，挥霍自己的青春！他们去旅游，去度假，无非是想找一片心灵的净土，来慰藉一下那个浮躁而忙碌的生活。但却鲜少有人能找到那片乐土，因为生活在这片乐土上的快乐的人，都是无私的，都会分享，都会爱人。即便在现实中，在那个喧闹的城市里，他们同样饱受着生活的压力，但他们拥有一份久远未见的爱心.不求名,不求利,但求别人能活得更好，为所有需要帮助的人撑起一片本应同样属于他们的晴空。

活在当下的我们，年轻，充满朝气，更不可以任意挥霍时间，做一些无谓的事，虚度年华。我们应利用空余的时间，投身义工服务，贡献自己，实现自身的价值！