读书明理

时间:2024.2.11

1.名言 2.故事 3.方法 4.好段

读书为明理,明理为做人;读书为明理,明理为修身。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。热爱书吧——这是知识的源泉! 知识是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,只有它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它会以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 人说:腹有诗书气自华,一本好书,如一杯美酒,可饮,可尽,可沉醉;又如一杯咖啡,有点苦,有点涩,却有久久不退的回味;一本好书,如一位良师,当你迷途时在远方为你亮起一盏明灯,又如一位益友,需要用一生去感悟,去体味。

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。当你成功时,书会使你更加有信心为美好光明的未来努力奋斗;当你受到挫折感到无望时,书会给你力量去面对;当你感到惶惑失落时,书会给你以慰藉。一本好书可以影响人的一生。《假如给我三天光明》是海伦?凯勒一生坚强不息的写照;《骆驼祥子》道出旧社会人生百态,世态炎凉;《钢铁是怎样炼成的》激励人们坚持不懈,努力奋斗????书籍是人类进步的阶梯,我们可以在书籍中汲取知识,同时也在汲取知识的同时成长。成长不需要一个漫长的过程,也许只是在读完一篇文章,一本书后的瞬间,从中体味了许多,理解了许多,从而更加有思想,有辨别是非的能力;更加有梦想,有志向,肯为理想付出执着的努力。

读书明理,励志修身,多读书,读好书, ... ...

二。读书的名人故事:

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书,不是翻开从头至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维力和想象力。

读书格言:

有人认为读书使人进步,有人认为读书使人奋进,也有人认为读书使人快乐。但我却认为,读书使人明理,高尔基曾经说过:“读

一本好书,就如同一个高尚的人谈话”

学而时习之,不亦乐乎! ——《论语》

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

书籍是巨大的力量——列宁

书是人类进步的阶梯———高尔基

书是唯一不死的东西——丘特

1)泛读

泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以开拓思路。

(2)精读

朱熹在《读书之要》中说:“大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔。”要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法.

(4)跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。

(7)再读

有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。

(8)写读

古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。

(10)选读

就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果


第二篇:读书明理


读书明理

“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”——莎士比亚。

关于读书,古今中外不少名人大家有过很多极为精彩的论述。培根说过,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,哲学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人的才智一旦遇到窒碍,读书则可使人顺畅。很多人都记住了培根所说的前面几句话,我觉得,“读书可使人顺畅”这句,更加耐人寻味……人“顺畅”了,也就通达了,于是就能“宠辱不惊,去留无意”,也就能够内心和谐,静看庭前花开花落,实质上,也就逐渐走向“读书明理”的境界。

著名的美学家、文艺理论家朱光潜先生说:“书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书都没有一读的价值。多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力,所以须慎加选择。”这可谓是真正读书人的切身体会。朱先生教我们不仅要勇于读书,而且要善于读书。如果一味追求数量,不加选择,良莠莫辨,就会耗尽有限的生命,得不丧失。

那么,书该怎么读?古人也给我们一些可资借鉴的答案——“学而不思则罔,思而不学则殆”说的是只读书不思考是读死书的书呆子,只空想不读书是陷入玄虚的空想家,所以既要读书又要思考;“朝闻道,夕死可矣”说的是要有一种探索真理的态度和精神;南宋陈善《扪虱新话》上集卷四:“读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法。用得透脱,此是出书法。善不能入书法,则不知古人用心处。不能出得书,则又死在言下。唯知出知入,得尽读书之法也。”学是入书,思是出书,出入有道,学业有成。如果只为读书而读书,不求甚解,不如不读。读其文,要明其理,这不仅是求知的精神,亦是做人的学问。

每一个人,从小到大,多多少少都是读过一点书的。不同时期读书,虽目的不同,但总会有收获。清代人张潮在《幽梦影》中有一个绝妙的比喻:“少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样是一轮月亮,由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同,“隙、庭、台”观月的地点有别,“窥、望、玩”月的方式各异,所看到的情景和收获就大相径庭。前者仅可观其一二,中者只能略知大概,惟独后者高出台上,眼界开阔,便能深得其精髓……

有这样一种说法,世界上有99%的力量把你拉向平庸,只有1%的力量使你脱离平庸,而这1%的力量就与读书有关。平庸容易使人滑向邪恶。既不甘于平庸,更不想走向邪恶,那就应该努力读书,不断提升自己的生命价值。北宋黄山谷说:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”他认为要摆脱平庸,就要“用古今浇灌”。只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。人,区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今、经天纬地,这种奇迹的产生,有一半要归功于读书。

世界原本简单,尽管现象有些复杂。大道至简,大象无形,读书明理,但这个道理并不是每个人都能读出来的,重要的是,我们必须有自己的思想,有自己的视角,用爱去感悟,用心去聆听。生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

读书亦然。

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