菜根谭名句

交友须带三分侠气 做人要存一点素心

放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。 心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。

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为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。

忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。 身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

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欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而

欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

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士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地

之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

第二篇：《菜根谭》名句

《菜根谭》名句.txt我的人生有A 面也有B面，你的人生有S面也有B面。 失败不可怕，关键看是不是成功他妈。现在的大学生太没素质了！过来拷毛片，居然用剪切！有空学风水去，死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾。1，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。

2，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

3， 疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

4，天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

5，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

6，面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。

7，路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。

8，交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

9，处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

10，盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。

11，完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

12，事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

13，攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。

13，处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。

14，忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。

15，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

16，我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

17，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。

18，为恶而畏人知，恶中尤有善路；为善而急人知，善虚即是恶根。

19，十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则警议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙无巧。

20，天地之气，暖则生，寒则杀。故性气冷清者，受享亦凉薄；唯和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。

21，地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

22，平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

23，君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

24，千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

25，阴者勿交傲者少言：遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

26，害人之心不可有，防人之心不可无，化戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此譬伤于察者；二语并存精明不尽而浑厚矣。

27，趋炎附势人情之常：饥则附，饱则飓；燠则趋，寒则弃，人情能患也。

28，君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。

29，勿仇小人勿媚君子：休与个人仇雠，个人自有对头；休向君子诌媚，君子原无私惠。

30，非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。

31，降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

32，肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。