我与地坛

史铁生

教学目的：

把握文章脉络线索的基础上，体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那 些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。

教学重难点：

品味作者沉静抒情的语言，感悟由“死”到“生”的复杂情感由此去解读 文章的内涵。

课时安排：两课时

教学步骤：

第一课时

教学要点：抓住文中作者对地坛景致的三次描写，从而让学生感悟史铁生由“死”到“生”的复杂情感，提升对生命珍爱。

一、导入新课：

人生不如意十有八九。一场突如其来的灾难让你猝不提防，叫天，天不灵；喊地，地不应。如何应对？《史记》中文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，厄运后发愤著书，提升了生命的质量。

命途多舛的苏轼三贬不毛之地，还在儋州释然地吟诵“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”名句，这是对生命的另一种诠释。

罗斯福坐着轮椅完成了世界格局的大逆转，南非前总统，人权斗士曼德拉在癌症面前依然满脸笑容，让病魔滚蛋。

正是因为他们爱生活，才超越了不幸和苦难，从而敬重生命。

今天，我们再来聆听一位身残心不残作家用十五年的时间参悟的生命价值——《我与地坛》。（板书）

二、 作家、作品及生活经历

史铁生，19xx年生于北京市，初中毕业后赶上十年浩劫赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，19xx年又患“尿毒症”停薪留职回家。代表作小说《我的遥远的清平湾》，《奶奶的星星》，《礼拜日》，《务虚笔记》。散文集《学习对话》，《病隙碎语》。《我的遥远的清平湾》，《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的作品比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。

三、 感知内容，体悟情感

地坛是史铁生隐秘的精神家园，史铁生也在沧桑的古园里汲取了生活与奋斗的力量。请大家跟随录音聆听古园中作者的心声。

1）思考一个问题：作者几次写到了地坛的景致？（3、5、7自然段中） 集体读第7段中景物描写，这三处地坛景致有什么特征？

2）能否用课文中的一句话概括出地坛景致的特点？

教师引导学生并注意这些语段中的动词和形容词。第5段中“园子荒芜

但并不衰败”。（荒芜/生机）板书

教师总结：

地坛古园历经了四百多年的变化，“门壁上的朱红淡褪了，玉砌雕栏散落了，”昔日的辉煌已不复存在，这一切变化与作者二十一岁“青春韶华，不幸瘫痪”多么相似呀！所以，古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。地坛的荒芜让残疾自伤的史铁生找到了精神的家园，也成了他生命的组成部分。（板书）

但我们又从古园的荒芜中读出了“柏树愈见苍幽，蚂蚁捋着触须劲疾而行，古园中雨燕的高歌”，它仍以强烈的生命力依然宁静地存在“人口密聚的城市里”，彰显出古园历久而弥坚的活力，也正是地坛这种难以言传的沉寂与涌动、古老与新鲜、博大与渺小的双重境界给予作者心灵强烈的震动，从而激励作者一次又一次划着轮椅走进地坛。

【与生讨论】

大家能否结合自身或听到的故事谈谈你对“生命苦难”的看法。

1）美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商有失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。（战胜苦难）

2）世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是19xx年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。（躲避苦难）

3）桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在19xx年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。（笑对苦难）

4）在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。（抗争苦难）

为什么要去地坛呢？

是呀，古园中的那些顽强不息的景致给作者以强烈的感受，残疾受伤的心灵可以得到暂时的慰藉和宁静。

３）静下来后，作者思考了三个问题，哪三个呢？

该不该死？ 为什么要生？ 应该怎样活着？

关于这三个问题，当作者对前两个问题“想了好几年”后，想明白了没有？感悟

到了什么？

教师总结：人在出生的时候就注定要死亡。正如作者所说：“死是一件不必急于求成的事，死是必然降临的节日”，所以，作者对死有了一个高度的提升，对生命有了基本的认识，摆脱生与死的纠缠，进而从残疾自伤的阴影中走了出来。

正如一位哲人说过：不知死，焉知生？敬重死就是对“生”的热爱，敬重死的人永远都是人生竞技场上的胜利者，所以史铁生十五年的事实证明了他的抉择的正确性，努力读书，苦练写作，以自己原由的初中文化底子而成为了一名作家。

我曾经搜集了一些文字，是关于对病魔的认识，再让大家体会体会他豁达、善思，智者的情思。（课外拓展1、2）

4）生与死的问题有了释然后，接下来，对下肢瘫痪的史铁生来说，最关键的问题就

是怎样活下去。古园里的生命又给了他启示，是什么？

学生活动：读第七段。

尽管十五年间这座古园的形体“被不能理解它的人肆意雕琢”，但蜜蜂的摇头晃脑，蚂蚁的展须疾行，祭坛石门中落日那寂静的光辉把“地上的每一个坎坷”都映照得灿烂，还有那园中最为落寞的时间、那雨燕的高歌把天地叫喊得苍凉，冬天雪地上孩子的脚印??处处、时时都洋溢着生命的律动，让作者感受到了时间永恒的伟力，宇宙的浩瀚，从而衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然。所以，正是古园历久而弥坚的活力激励史铁生勇敢面对不幸，采取积极人生态度力量源泉。（拓展）

四、全文作总结：对于生死问题的正确抉择，使我们自然而然地想到司马迁的一

句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”如果有爱、有信心、有希望，就能够与不幸、与病痛乃至于残疾“和平共处”。法国思想家薇拉在一本书里说过：敬重病痛，敬重挫折，敬重敌人，这样的人是有福的。史铁生在《病隙随笔》中这样写道：“对困境先要对它说‘是’，接纳它，然后试试跟它周旋，输了也是赢。身体可能出现问题，但心灵却不能残缺。” 敬重病痛的人永远都是人生竞技场上的胜利者，贝多芬也如此，请听一曲《命运交响曲》来领悟生命的可贵来结束我们这一节课。

五、播放曲子??或朗读普希金《假如生活欺骗了你》

假如生活欺骗了你

（１８２５年）

普希金

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬既逝，

而那逝去的将变为可爱

第二课时

教学要点：1、体会母亲的痛苦和无尽的关爱，激发学生理解母爱，感激母爱。 2、理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开我、地坛、母亲三者的关系。

一、导入新课

有人说：母亲是航行中的一道港湾，在你颠簸受伤时，头枕她的臂膀，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆。是呀，母亲是世界上最芳香、最伟大、最温暖的同义词。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。史铁生瘫痪了，这是不幸的。而他的母亲承受的、付出的更多，这份爱更芬芳，更温馨??

二、感受母爱

思考：

1）从原文中，我们知道母亲经历了哪些苦难？

2）作者是什么时候体会到母亲的关爱的？

3）母爱有哪些具体的体现？

一种深沉而不张扬的爱。一种含悲而不外露的爱。一种坚忍而伟大的爱。

4）感受母爱后，作者的心情是什么样的？（沉痛而伤感之后的思念）

5）给你何种启示？（早懂得母爱，感激母亲）

6）母爱给了他生活怎样的启示？

母亲在苦难的折磨中走完了她人生的历程，在苦难中默默地承受着命运的重压，正是母亲的这种“活法”，解答了他怎样生活，怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，使他在逆境中更加坚强。

二、探讨课文结构

如何理解地坛、我、母亲三者的关系？

地坛古老而又充满生机的景致激励了作者勇敢面对不幸，以积极的人

生态度活下

来的勇气，而母亲在苦难中默默地承受着命运的重压，又教会了作者

怎样生活，）

怎样面对苦难。（明暗两线）

【课外拓展】

（一）

有一次，一个记者问作家史铁生说：“你对你的病是什么态度？”

没有想到，在轮椅上呆了二十多年、每隔几天都要去医院做透析的史铁生这样回答道：是敬重。为什么这样说呢？为什么是“敬重”而不是“恐惧”和“厌恶”呢？面对困惑不解的记者，史铁生解释说：“这绝不是说我多喜欢它，但是你说什么呢？讨论它吗？恨它吗？求求它滚蛋？一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看作一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命中的意义都看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着吗？”

（二）

《病隙随笔》中写道：“生病也是生活体验之一种，甚至算得上一项别开生面的游历。这游历当然是有风险，但去大河上漂流就安全吗？不同的是，漂流可以事先做好准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；??不过，但凡游历总是有报酬：异地他乡增长见识，名山大川陶冶性情，激流险阻锤炼意志，生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才知道不咳嗽的日子多么安详。坐在轮椅时，我老想，不能自立行走岂非把人的特点搞丢了？等生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来有患‘尿毒症’，经常昏昏然不能思想，就更加怀念往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”

评价：史铁生是一位感悟者。就是在体会生命的可贵中徜徉着，我想，这位坚如磐石又像花朵一样温柔的史铁生，用轮椅奔跑，靠智慧生活的强者，心中像火一样热烈，又像水一样博大。

从不同层面诠释 “生命苦难”的意义

1）美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商有失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到 49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。

2）桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。但，这是在19xx年7月21日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来，现在她是清华大学附中的学生，新的人生画卷正在展开。

3）在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米，又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常的伟大。

4）美国加州的一位模特在19xx年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。

5）世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说：“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非常成功。但是19xx年，他在波多黎各表演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来上，而不是用在走钢索上。

假如生活欺骗了你

（１８２５年）

普希金

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，

现今总是令人悲哀：

一切都是暂时的，转瞬既逝，

而那逝去的将变为可爱。

第二篇：《我与地坛》第二课时