《诗经》名言整理附加翻译

时间:2024.3.23

1.投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)

译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。

2.关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘,正是君子好(追求的)对象。

3.言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

4.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。

5.巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙。

6.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,我怎么会是这样?

7.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。

8.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》 译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?

9.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。

10.瞻彼淇奥,绿竹猗猗;有匪君子,如切如磋,如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译:美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨。

11.言者无罪,闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

12.它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译:别的山上的石头,能够用来和玉器媲美。

13.投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。不仅仅是为报答,表示永远爱着她。(注:风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女。)

14.靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译:没有不能善始的,(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头,但很少能到终了。

15.死生契阔(qikuo),与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译:我会牵着你的手,和你一起老去。

16.月出皎兮,佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

译:月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏。

17.硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。《诗

经·国风·魏风·硕鼠》

译:大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍。多年辛苦养活你,我的生活你不顾。发誓从此离开你,到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)

18.秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

译:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

19.衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。

20.皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译:皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好 。

21.人而无仪,不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译:为人却没有道德, 不死还有什么意思。

22.我姑酌彼兕觥,维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

译:让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲。

23.汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》 译:汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得。

24.江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经。召南.江有汜》 译:江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁。今日虽然不要我,将来后悔又来求。

25.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。

26.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

译:面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。

27.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

28.呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》

译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。

29.手如柔荑,肤如凝脂,脸如蝤麒,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。

30.心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》 译:心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀。

31.文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。《诗经·大雅·荡》

译:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:"大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。"殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。

32. 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》

33. 高岸为谷,深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

34.高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·车辖》

35. 天步艰难,之子不犹。《诗经·小雅·白华》

林语堂在《红牡丹》里常引的一句诗,“怨我命运太艰难, 这人无德又无道”。 36. 衡门之下,可以栖迟。泌之扬扬,可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译:陈国城门的下方,游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠。

37.式微式微,胡不归! 《诗经·国风·邶风·式微》

译:天渐渐黑了,为什么不回去呢?

38.交交黄鸟,止于桑。《诗经·国风·秦风·黄鸟》

译:黄雀叽叽,飞来桑树上。

39.绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,遇此良人。子兮子兮,如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》

译:把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀,你这样的好,让我该怎么办呀?


第二篇:诗经翻译


“《诗经,卫风》中的《氓》中的一句话“士之耽兮,犹可脱也。女之耽兮,不可脱也”男人沉迷于爱情中是可以解脱的,然而女人沉迷爱情中是很难解脱。所以女子要学习男子的那种心态拿得起放得下,不要把自己的痛苦埋藏在心底,应该把这些抛开,抛得远远的,你会发现你的天空不再是阴雨连绵,而是阳光明媚,自己的另一番天空是那样的好,自己以前怎么没有发觉,现在发现还不晚,就是那个亡羊补牢为时不晚。你不舍的时候,他舍得,你舍的时候,他却不舍的,人生多时候就是这样。如果离开是必然的,那就不如留一点余白,即使不回头,日后想起来也不至于那麽逼仄:如果两人都不舍,呢感情好,自从风情朗月两不相欠。夜间秉烛同游的不是你,也不在心痛。感情的东西很奇妙,是说不清道不明的,只有自己心里明白,真是此中有真意,欲辨已忘言,只可意会不可言传。世间相爱到极处,也应有这样心花摇曳的默契。即使自己曾经的默契已属难得,因为曾经爱你,所以感激。既然有了决定,就面对现实吧,不能相濡以沫,那就相忘于江湖。罗带同心结未成,江头潮已平。爱,让人变得更将强。相信我,我只是一时无法止住泪。中国史书上少见风花雪月舞翩跹,再凄艳的故事,哪怕当事人心花零落血流成河,落到史官的笔下也只能是淡而硬的字,想留在青铜器上的刻迹,伸手摸上去,庄重而冷。若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞。我怜潘岳,绝色倾城的男子,不得善终。容若也是,千古情公子,郁郁而终,仿佛只有死亡的凄厉才能衬得住他们绝世的荣光,他们俱用心血为所爱的人留下不朽的印记。致使他们离开之后,我们这些后来人悲哀的发现,所有的表达都像着即将凋零的花瓣一样苍白无力。一个浪漫狂野、放荡不羁的男人,像你在沙漠里看见的海市蜃楼,他是伤人的,也是迷人的。一个像风一样的男子,将自己的血液溶解到风里的男子,甚至自我到让人无法指责他的自私。爱这样的人,就注定了一生的漂泊。无论你做原地守候的稻草人,还是随他同行的飞鸟,一样都是辛苦的。也许等他倦了,达到他的目的地。你已经丧失爱他,同他共守的热情。那麽此后千山万里路,你要做好独生遣返的准备。没有失败的感情。不是你不好,也不是他不好,你们只是不合适。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。日月啊,你能如常的照耀大地,为何我的丈夫不能一如既往的顾念我?是的,不能了。然而道义的谴责阻止不了变心的脚步,既然懂得对着日月申诉,怎么不明白他的变心如日落月升,是到了一定的时

候必然的变动。我所钦佩的女子是卓文君似得“闻君有两意,故来相决绝”。既是文弱如林黛玉也有“焚稿断情”,不是这样呼天抢地的告诉父母。他不爱你,你可以选择继续爱他,然而却不能据此要求他回过头来爱你。可惜世间的女子,习惯了痴缠。连修行千年的白蛇,淡烟急雨中望见那断桥上一位擎着八十四骨紫竹伞的少年,顷刻间,千年道行一朝丧,自此之后,她没有了妖的决绝,却多了人的痴缠。你许了他仙,他还你人的背叛。这就是生死相许的真相。一个绝色女子若没了风骨,她还不如开在峭壁上的山花。昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀。他们哀伤的声音,像一双无形的手,一刻不歇的揉搓着我的心,让它始终褶皱,不得舒服。在,我伸出手的时候,我可以看见你同时伸出的手吗?不要早一步,也不晚一步。这是人世间最甜蜜最苍凉的誓言,你愿意同我一起尽心去完成吗?《诗经》中的《氓》,方玉润对“乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我赂迁”的评价是“不见则忧,即见则喜,夫情之所不容己者,女始痴与情者耳”对于最后一句,他有评价说“虽然口纵言已,心岂能忘”《氓》的悲剧用白居易的话来说是“为君一日恩,误妾百年身,寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人”李白说“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧”与“知我者谓我心忧,不知我这谓我何求”是一样的心思。大凡聪明的人,选择几多,就免不了心乱。别人走乡间小路安然到家,你却要进入森林,自然要比别人花费更大的心力才能从中分辨出路径。举轻若重着意将一份思念写到一叶惊秋的地步。(一叶落而知秋,一花开而知春)彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!在没有看见你的时候,我是这样一日不见如隔三秋兮的思念着你,这种全心全意的思念,我知道你不会,因为你不够时间来做这件事,也庆幸你不必领会这种焦灼和无助。用情少的人,擦肩而过的时候会比较轻松。我希望你自己可以转身。你不用难过也不必抱歉,知道与你分手是无法抗拒的,只是想告诉你,我是可以为你做任何事情的,爱,是我一个人的事情。我指日为誓,今后当你归我的话有怀疑的时候,就请抬头看看天上永远不会消失的太阳吧!又是与日月同辉的誓言,我感慨古人的天真与执着,他们像刚被孵化的鸟儿一样,不会担忧前途,对爱的坚定就像相信鸟儿自己

有飞的能力一样毫不怀疑。而我们就像翅膀退化的鸟,只能站在地上仰望天空,仰望那个一些再也无法获得的坚持,心里的起落是属于别人的感动。这种恋爱就像海鸟和与恋爱一样只是一场意外,两人的爱差异一直存在。艳遇是在对的地方遇见对的人,仰目心惊,瞬息间心花开遍,就想有个女子在桃花树下,她不期待能遇见什么,却在抬首间遇见了爱情。失约,是让人心花零落的事情,像她坐在窗前,面朝大海,花容寂寂,知道他不会来,就那麽一瞬间,花凋心谢,心碎无痕。多情的人说,爱如蜉蝣,是短暂而一生必须经历的大业。如果看蜉蝣,它们是这样的拼了全力从潮湿的水泽中挣脱出来,褪去了原有的形骸,掌上翅膀,去寻找可以相爱的伴侣,不管之前为此有多魔辛苦,遇上之后相爱是多麽短暂,只是不饮不食,心无别念的去做这种事,直至留下后代才死亡。也许蜉蝣是最脆弱最坚定的痴于情的生物。光阴的流转,是蒋捷说的最美“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”。却是禅宗的女尼说的最惊喜“近日寻春春不见,芒鞋踏破领头山。归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”,观花望死,这一瞬间离世而去,下个轮回转世再来。人生苦短,人们在怜惜蜉蝣朝生暮死的同时,自己何尝不是造物主指间的一只小虫呢,苦苦熬度百年光阴,是别人的弹指一挥。我相信一流的才女,即使隔了千年的时光,心智也是共通的,身上流落的气息韵致,向老房子留下来的檀香木衣柜,总是高大深沉的样式,何时打开来,都弥漫着淡淡香味,有恍惚相识的感觉。爱情,在一瞬间敲击心门,心中的烟花绽放。在很久以后,很多人很多事都模糊的时候,我们依然记得爱情,实际的爱着的人,还是那个瞬间的灿若云霞的快感?他们无法磨灭,感慨让人“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。忧伤美好的初恋,像春光一样无法羁留,他亦是陌上观花者,所以心怀眷恋而不哀戚,天明之后淡淡走上他的长安古道。所有的诗人都是一样,他们年年伤春复悲秋,却年年伤春再悲秋,是爱恋春光秋色,还是爱恋年年岁岁不期而至的情愫,谁也说不清。或许只是习惯了,在某一个时刻去做某件事来证明自己的存在。爱,有时只是某种时刻的需要。只是,爱情更像邂逅一场盛景后,摆出的美丽苍凉的手势。鱼玄机,大张艳帜的鱼玄机,从一开始就是宿命的棋子,注定是留得住男人的赏春,而不是为春停伫。----------易求无价宝,难得有郎心。才子生在这世上被来就是要配佳人的,就好像天上的浮云,水里游鱼,是天造地设的一场安排。有时越是情

深意切,表达出来的情感就越淡越正。越好的茶,越不会以苦涩凌人。像元稹花样文章悼亡也归于平静,千言万语只是一句“贫贱夫妻百事哀”;苏轼文中的仙豪,十年夫妻情深似海,也只能说“相顾无言,惟有泪千行”;李益的《写情》,心底有百般忏悔,也只能化作一句“从此无心爱良夜,任他明月下西楼”的叹息。邂逅一首好词,如同春之暮夜,邂逅一个人,眼波流转,微笑蔓延,黯然心动。很多事情冥冥之中自有天意,就像秋香对唐寅的一笑,多少缘分巧合,谁料得清?不过,可以肯定的是,如果唐伯虎没有一点风流本色,君子不敢求淑女,那麽,这段爱情将不会有机会成为传奇。爱一个人,倘若没有求的勇气,就像没有翅膀不能飞跃沧海。除非,就此甘心放你离开。否则,还是君子好逑吧!

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