1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）

17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）

21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）

23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传） 58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）

67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句）

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词） 95、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭） 99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌） 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言） 103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国）

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题） 113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序） 124、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子） 125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧） 126、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴） 127、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康） 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴） 129、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要） 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋朱熹观书有感） 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰） 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁） 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼） 136、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼） 137、但愿人长久，千里共婵娟。 （宋苏轼水调歌头） 138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼水调歌头） 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋李清照夏日绝句） 140、物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋李清照五陵春） 141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观鹊桥仙） 144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村） 145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游 病起书怀） 147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）

第二篇：古文经典

走进经典世界 感知古文魅力

古文是汇聚了中华传统经典瑰宝之库，是历代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的精粹。千百年来古文承传不衰，她所具有的文学价值以及所包蕴的人文精神更是毋庸置疑，成为现代汉语的“根”和“源”。不读古文，不识文言，就找不到回家的路。

经典古文的长河川流不息。历代先哲前贤为我们留下了无以计数的闪烁着创造光芒和生命色彩的文化瑰宝。解读它们，传承它们，也就意味着解读和传承中华民族的精神和品格；把这些语言文化的精髓在我们心灵的田园里播下一粒粒传统文化的种子，让我们拥有中国灵魂、拥有民族品格、拥有伴随终生的“精神护照”。

1

【古文名篇诵读与欣赏】

一、《矛与盾》

楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ， 陷子之盾 ， 何如 ？” 其人弗(fú)能应也 。

[译文]

楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能穿透。”有人问：“用您的矛戳您的盾，怎么样呢？”那个人回答不出来了。

二、《一字师》

郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒(yè )焉(yān )。有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己矍(jué)然不觉兼三衣，叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之师。

[译文]

郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

2

三、《学弈》

弈( yì)秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄( hú)将至，思援弓缴(zhuó）而射之。虽与之俱学，弗( fú)若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

[译文]

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射天鹅。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？应该说：不是这样的。

四、《以学自损，不如无学》

夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶（wù）之如鸱枭（chī xiāo)。如此以学自损，不如无学也。

[译文]

学习是为了求得长进。我却看见有的人读了几十卷书，就自高自大起来，冒犯长者，轻慢同辈。大家怨恨他像对仇敌一般，厌恶他像对恶鸟那样。像这样用学习来损害自己，还不如不要学习。

3

五、《凿壁偷光》

匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑（yì）人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

[译文]

匡衡，勤奋学习却没有蜡烛。邻居家有烛光却不穿过来，匡衡就把墙壁凿个洞引来了邻家的烛光，用书映着光亮来读。同县人文不识家里有很多书，匡衡被他家雇佣劳作，却不要报酬。主人奇怪地问匡衡，匡衡说：“希望把主人的书都通读一遍。”主人感叹，资助给匡衡书，后来他成了大学问家。

六、《为学》节选

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

[译文]

天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。

4

七、《买椟还珠》

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟（dú）而还其珠。

[译文]

楚国有一个人把他的珍珠卖给郑国的人，珍珠是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用精美的珠玉点缀其上，用玫瑰点饰，用羽状的翠玉装饰盒子。郑国的人买这个盒子却还给商人珍珠。

八、《滥竽充数》

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪(lǐn)食以数百人。宣王死，闵(mǐn)王立。好一一听之，处士逃。

[译文]

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

5

九、《刻舟求剑》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

[译文]

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

十、《郑人买履》

郑人且有置履者，先自度（duó）其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。乃反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（dù），无自信也。

[译文]

郑国有个想买鞋子的人，他先在家里量好了自己脚的尺码，并把尺码放在了他的座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他最后没有买到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

6

【古文名句诵读与欣赏】

1、天行健，君子以自强不息。

[译文]

作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志， 不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

[译文]

对任何一件事，不要因为它是很小的，不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3、君子藏器于身，待时而动。

[译文]

君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀，卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

4、满招损，谦受益。

自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

[译文]

做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

7

6、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

[译文]

日常交往的人都是渊博的学者，没有那些目不识丁的无功名的人。

7、不以物喜，不以己悲。

[译文]

不因为外界事物的好坏和个人的得失而或喜或悲。

8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

[译文]

在天下人忧之前先忧，在天下人了之后才乐。

9、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

[译文]

野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片绿荫，秋风浩浩，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。

10、过而不改，是谓过也。

[译文]

有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

8

11、不以规矩，无以方圆。

[译文]

只有通过规矩与礼法的约束，才能使人品行方正，谨守礼法。

12、人若无志，与禽兽同类。

[译文]

人如果没有志向，和禽兽属于一类。

13、爱人者恒爱之，敬人者恒敬之。

[译文]

关爱别人的人会被其他人爱戴，尊敬别人的人，也会被别人所尊敬。

14、人有不为也，而后可以有为。

[译文]

人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。

15、得道者多助，失道者寡助。

[译文]

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

9

16、天时不如地利，地利不如人和。

[译文]

有利的时机和气候不如有利的地势，有力的地势不如人的齐心协力。

17、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

[译文]

上天如果要把重任交给这个人，就一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，经受饥饿而体肤消瘦，受到贫穷之苦，所以行不顺做事错乱，用这些来震撼他的心灵、坚韧他的性格，增长他过去所没有的才能。

18、生于忧患，死于安乐。

[译文]

忧虑祸患能使人生存，而安逸享乐会使人死去。

19、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

[译文]

即使自身富贵，但也不做过分的事情，不穷奢极多，不为声色所迷，即使自身贫困，但身虽贫而志不贫，即使自身勇武，但也只能以德服人，这是大丈夫的表现。

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

[译文]

在赡养孝敬自己的长辈时不应该忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时不应该忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

10

21、穷则独善其身，达则兼济天下。

[译文]

不得志时就洁身自好休养个人品德，得志显达之时，就要造福天下百姓。

22、民则贵，社稷次之，君为轻。

[译文]

人民放在第一位，国家其次，君主在最后。

23、尽信书不如无书。

[译文]

常指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

24、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

[译文]

生命是我想要的，道义也是我所想要的；如果不能两样都拥有，我就舍弃生命而坚持正义。

25、君子赠人以言，庶人赠人以才。

[译文]

君子送给人言语上的教导或劝告，而普通人只会送人钱财。

11

26、君子生非异也，善假于物也。

[译文]

君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

27、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

[译文]

眼睛因为不能同时盯着两样东西，所以能看清一切事物；耳朵因为不能同时听取两种人的意见，所以能够明辨是非。

28、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。

[译文]

人要是嫉妒朋友，那么贤能的志士交往不密切；君王要是嫉妒大臣，那么贤能的人不会来。

29、天行有常，不为尧存，不为桀（jié）亡。

[译文]

社会发展有其自然，特定的规律，它不会因为尧的圣明儿就存在，也不会因为桀而就存在。

30、君子博学而日参省手己，则知明而行无过矣。

[译文]

品德高尚的人好学并且每日都反省自己，那么就知晓明白行为没有过错了。

12

31、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

[译文]

没有从每一小步的积累，就无法行之千里之遥；没有每一条溪流的集中，就无法形成了江河湖海。

32、锲(qiè)而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂(loù)。

[译文]

雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停,金石也能雕刻（成功）

33、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

[译文]

蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直；白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。

34、将心比心，推己及人。

[译文]

拿自己（的心）去衡量别人的心。

35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

[译文]

合抱的大树，生常与细小的萌芽，九层的高台筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一部开始走出来的。

13

36、信言不美，美言不信。

[译文]

真实的话未必好听、华丽，好听的话未必其实。

37、大智若愚。大巧若拙。

[译文]

才智出众的人表面看来好像很愚笨，灵活小巧的人看上去很笨拙。

38、天网恢恢，疏而不漏。

[译文]

天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

39、知人者智，自知之明。

[译文]

你了解别人，你是智慧；你知道自己，了解自己，这是高明。

40、老骥(jì)伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

[译文]

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心仍然是一日驰骋千里的；有远大志向的人即使到了晚年，奋发思进的雄心绝不会停息。

14

沿河小学 学生必背古诗背诵情况检查结果

一等奖：

一（2）班、 二（2）班 、 三（2）班、 四（2）班 、

五（1）班 、 六（3）班

二等奖：

一（1）班、一（3）班、二（1）班、二（

三（1）班、四（1）班、五（2）班、五（

六（1）班、六（2）班

15 3）班、 3）班、 沿河镇中心小学 二〇一二年三月一日