适合加在作文里的名人名言,古文诗词

时间:2024.3.15

在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.

人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸.

人的价值蕴藏在人的才能之中。 --马克思 桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑秀帘. 菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。

此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔

派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。《黄河》王安石

绿叶青葱傍石栽,孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下,习习香从纸上来。画兰 明·董其昌

终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。终南望余雪 唐·祖咏 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。 元稹 且如今年冬,未休关西卒。(杜甫:《兵车行》)’

秋月扬明恽,冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》)

南邻更可念,布破冬未赎。(陆游:《十月二十八日风雨大作》)

冬尽今宵促,年开明日长。(董思恭:《守岁》) 隆冬到来时,百花即已绝。(陈毅:《梅》)

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。(张谓:《早梅》)

儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》)

邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。(白居易:《冬至夜思家》)

天时人事日相催,冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》)

一个积极进取的人,总是朝着更高奋斗目标前进,来实现自己的远大理想。 对于个人来说,就是要善于根据自己的条件和能力,选择适当的途径和手段,实现理想要求,并且保持自己的特殊性和个性。

身边逆境的人们,不能被逆流的漩涡所吞没,要逆流而进,知难而上,克服重重困难,变不利为有利,最终会走向成功之道。

人性上最可怜的一件事是,我们所有的人,都拖延着不去生活,我们都梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而忘却了今天的“自由王国”。

机遇固然重要,但不能坐等机遇,不然机遇会白白地从身边溜走。

人生的理想和实现人生理想的道路,是从目的性和实践性的统一中,体现出人生价值。

一个有真实价值的人,应该是一个完整的人;而一个完整的人,应该是事一个外在价值(把个人的知识和能力发挥出来)和内在价值(个人的知识、能力和德行)统一的人。 ---卡耐基

曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。

偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。 —龙应台语录

修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。


第二篇:古诗诗词赏析 古文名言赏析


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古诗诗词赏析 古文名言赏析

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?古诗诗词赏析 古文赏析:

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?惜时,读书

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?少壮不,老大徒伤悲。—乐府诗集 《长歌行》

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?莫等闲,白了少年头,空悲切。—宋/岳飞《满江红》等闲:轻易。

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?明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。—清/钱鹤鸿《明日歌》蹉跎:白白过去。

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?读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。—唐/王贞白《白鹿洞二言》

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?读书破万卷,下笔如有神。—唐/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

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?学而不厌,诲人不卷。—《论语 述而》诲:教导。

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?书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。—宋/赵恒《劝学文》

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?熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。—清/孙洙《唐诗三百首集》

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?写作 艺术

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?为人性僻耽佳句:语不惊人死不休 。—唐/杜甫《江上值水如海势聊短述》耽:沈迷。

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?鸟宿池边树,僧敲月下门。—唐/ 贾岛《题李凝幽居》

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?笔落惊风雨,诗成泣鬼神。—唐/ 杜甫《寄李白二十韵》

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?别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。—唐/白居易《琵琶行》

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?江山代有人才出,各领风骚数百年。—清/ 赵翼《论诗绝句》

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?风骚:泛指卓越的作品。

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?山川 景物

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?海上生明月,天涯共此时。—唐/张九龄《望月怀远》

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?月出惊山鸟,时鸣春涧中。—唐/王维《鸟鸣涧》

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?远上寒山石径斜,白云生处有人家。—唐/杜牧《山行》

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?明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。—宋/辛弃疾《西江月》别枝:斜出的小枝。 ?

?飞流直下三千尺,疑是银河落九天。—唐/李白,《望庐山瀑布》

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?春风又绿江南岸,明月何时照我还。—宋/王安石《泊船瓜州》

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?天门中断楚江开,碧水东流至此回。—唐/李白《望天门山》

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?朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。—唐/李白《早发白帝城》

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?明月松间照,清泉石上流。—唐/王维《山居秋螟》

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?黄河之水天上来,奔流到海不复回。—唐/李白《将进河》

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?两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。—唐/李白《早发白帝城》

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?四时 花木

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?不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。—唐/贺知章《咏柳》

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?竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。—宋/苏轼《惠崇春江晚景》

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?等闲识得东风面,万紫千红总是春。—宋/朱熹《春日》

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?日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。—唐/白居易《忆江南》

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?几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。—唐/白居易《钱唐湖春行》

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?忽如一夜春风来,千树万树梨花开。—唐/岑参《白雪歌送武判官归京》 ?

?好雨知时节,当春乃发生。—唐/杜甫《春夜喜雨》

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?绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。—宋/宋祁《玉楼春》

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?沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。—宋/志南《绝句》

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?清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。—唐/杜牧《清明》

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?杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。—宋/陆游《马上作》

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?春色满园关不住,一枝红杏出墙来。—宋/叶绍翁《游园不值》

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?小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。—宋/杨万里《小池》

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?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。—唐/白居易《钱唐湖春行》

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?离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。—唐/白居易《赋得古原草送别》离离:茂盛的样子。

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?停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。—唐/杜牧〈山行〉 坐:因为。

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?落红不是无情物,化作春泥更护花。—清/龚自珍〈己亥杂诗〉落红:落花。 ?

?志向 节操

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?洛阳亲友若相问,一片冰心在玉壶。—唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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?捐躯赴国难,视死忽如归。—三国/魏/曹植《白马篇》

?将相本无帅,男儿当自强。—宋/汪洙《神童诗》

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?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—战国/楚/屈原《离骚》

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?欲穷千里目,更上一层楼。—唐/王之焕《登鹳鹊楼》

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?粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。—明/于谦《咏石灰》浑:都。

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?生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋/李清照《绝句》

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?自古谁无死,留取丹心照汗青。—宋/文天祥《过零丁洋》

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?天生我才必有用,千金散尽还复来。—唐/李白《将进酒》

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?天下无难事,只怕有心人。—明/王骥德《韩夫人题红记》有心人:指有坚定志向的人 。

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?只要功夫深,铁杵磨成针。—元/虞韶《日记故事》

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?才貌 情思

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?小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。—宋/杨万里《小池》

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?但愿人长久,千里共婵娟。—宋/苏轼 《水调歌头》

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?白发三千丈,缘愁似个长。—唐/李白《秋浦歌》

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?床前明月光,凝是地上霜。—唐/李白《静夜思》

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?白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。—唐/杜甫《闻官军收河南河北》

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?慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,投得三春牟。—唐/孟郊《游子吟》

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?烽火连三月,家书抵万金。—唐/杜甫《春望》

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?儿童相见不相识,笑问客从何处来。—唐/贺知章《回乡偶书》

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?孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。—唐/李白《送孟浩然之广陵》

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?春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。—唐/李商隐《无题》

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?相见时难别亦难,东风无力百花残。—唐/李商隐《无题》

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?身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。—唐/李商隐《无题 》

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?独在异乡为异客,每缝佳节倍思亲。—唐/王维《九月九日忆山东》

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?劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。—唐/王维《渭城曲》

?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。—宋/苏轼《水调歌头》

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?问君能有几多愁,恰似一江春水象东流。—五代/南唐/李煜《虞美人》

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?一日不见,如三秋兮。—《诗经 / 王风 》

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?红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。—唐/王维《相思》 ?

?东边日出西边雨,道是无晴却有晴。—唐/刘禹寓《竹枝词》

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?晴:与“情”谐音双关。

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?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。—宋/秦观《鹊桥仙》

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?人事 感受

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?海内存知己,天涯若比邻。—唐/王勃《杜少府之任蜀州》

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?酒缝知己千杯少,话不投机半句多。—元/高则诚《琵琶记》

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?莫愁前路无知己,天下谁人不识君。—唐/高适《别董大》

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?谈笑有鸿儒,往来无白丁。—唐/刘禹锡《陋室铭》

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?同是天涯沦落人,相缝何必曾相识。—唐/白居易〈琵琶行〉

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?门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。—唐/白居易〈琵琶行〉

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?又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。—宋/苏轼〈水调歌头〉

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?少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。—唐/贺知章〈回乡偶书〉

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?不知明镜里,何处是秋霜。—唐/李白《秋浦歌》

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?夕阳无限好,只是近黄昏。—唐/李商隐《乐游原》

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?自古红颜多薄命。—明/吴承恩《西游记》

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?洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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?月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。—宋/杨万里《竹枝词》

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?事理 认识

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?野火烧不尽,春风吹又生。—唐/白居易《赋得古原草送别》

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?天有不测风云,人有旦夕祸福。—元/无名氏诗

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?本自同根生,相煎何太急。—三国/魏/曹 植《七步诗》

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?千古兴亡多少事,不尽长江滚滚流。—宋/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 ?沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。—唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ?

?春色满园关不住,一枝红杏出墙来。—宋/叶绍翁《游园不值》

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?春眠不觉晓,处处闻啼鸟。—唐/孟浩然《春晓》

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?山重水复疑无路,柳暗花明又一村。—宋/陆游《游山西村》

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?无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。—唐/杜甫《登高》

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?阳春布德泽,万物生光辉。—汉/乐府古辞《长歌行》德泽:恩惠。

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?不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。—宋/苏轼《题西林壁》

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?醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。—宋/欧阳修《醉翁亭》

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?德 行

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?不以物喜,不以己悲。—范仲淹 《岳阳楼记》

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?乐以天下,忧以天下。—《孟子 梁意王下》

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?绳锯木断,水滴石穿。—宋 罗大经《鹤林玉露》

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?天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 —《孟子 告子下》 ?

?天下无难事,只怕有心人。—明/王骥德《韩夫人题红记》

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?天下兴亡,匹夫有责。—清/吴趼人《痛史》

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?燕雀安知鸿鹄之志。—《史记 陈涉世家》

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?有志者事竟成。—《后汉书 耿 传》

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?志不立,天下无可成之事。—明/王守仁《教条示龙场诸生》

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?爱 国

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?以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 —《管子·牧民》 ?

?临患不忘国,忠也。—《左传·昭公元年》

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?长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。—屈原《离骚》

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?苟利国家,不求富贵。—《礼记·儒行》

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?捐躯赴国难,视死忽如归。—曹植《白马篇》

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?烈士之爱国也如家。—葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负有作为的人。

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?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—范仲淹《岳阳楼记》

?位卑未敢忘忧国。—-陆游《病起书怀》

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?王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。—陆游《示儿》

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?自古谁无死,留取丹心照汗青。—文天祥《过零丁洋》

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?精忠报国。—《宋史·岳飞列传》

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?天下兴亡,匹夫有责。—麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

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?明 志

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?朝闻道,夕死可矣。—《论语·里仁》

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?士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 —《论语·里仁》 ?

?士不可以不弘毅,任重而道远。—《论语·秦伯》

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?志不强者智不达。—《墨子·修身》

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?燕雀安知鸿鹄之志哉!—《史记·陈涉世家》

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?志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》

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?非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—诸葛亮《诫子书》

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?有志者事竟成。—《后汉书·耿弇列传》

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?志小则易足,易足则无由进。—张载《经学理窟·学大原下》 ?

?古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 ?

?有志不在年高,无志空长百岁。—石成金《传家宝·俗谚牧民》 ?

?持 节

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?三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。—《论语·子罕》

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?岁寒,然后知松柏之后凋也。—《论语·子罕》

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?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 —《论语·卫灵公》 ?

?不降其志,不辱其身。—《论语·微子》

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?富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。—《孟子·滕文公下》 ?

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?穷则独善其身,达则兼善天下。—《孟子·尽心上》

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?人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—司马迁《报任安书》

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?不为穷变节,不为贱易志。—桓宽《盐铁论·地广》

?宁可玉碎,不能瓦全。—《北齐书·元景安列传》

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?疾风知劲草,板荡识诚臣。—李世民《赐萧瑀》

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?出淤泥而不染,濯清涟而不妖。—周敦颐《爱莲说》

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?时穷节乃见,一一垂丹青。—文天祥《正气歌》

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?名节重泰山,利欲轻鸿毛。—于谦《无题》

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?粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。—于谦《石灰吟》

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?咬定青山不放松,立根原在破岩中。

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?千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。—郑燮(xiè)《题画·竹石》 ?

?自 强

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?天行健,君子以自强不息。—《周易·乾·象》

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?胜人者有力,自胜者强。—《老子》第三十三章

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?不怨天,不尤人。—《论语·宪问》

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?天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 —《孟子·告子下》

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?生于忧患而死于安乐。—《孟子·告子下》

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?路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—屈原《离骚》

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?以修身自强,则名配尧禹。—《荀子·修身》

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?能胜强敌者,先自胜者也。—《商君书·画策》

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?老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。—曹操《龟虽寿》

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?莫道桑榆晚,为霞尚满天。—刘禹锡《酬乐天咏老见示》

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?眼前多少难甘事,自古男儿当自强。—李咸用《送人》

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?生当作人杰,死亦为鬼雄。—李清照《乌江》

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?百尺竿头,更进一步。—朱熹《答巩仲至》

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?诚 信

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?修辞立其诚。—《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 ?

?不精不诚,不能动人。—《庄子·鱼父》

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?失信不立。—《左传·襄公二十二年》

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?轻诺必寡信。—《老子》第章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与交而不信乎?传不习乎?—《论语·学而》

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?与交,言而有信。—《论语·学而》

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?人而无信,不知其可也。 —《论语·为政》可:可以立身处世。

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?民无信不立。—《论语·颜渊》

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?言必信,行必果。—《论语·子路》果:果断

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?一诺千金。—《史记·季布栾布列传》

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?知 耻

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?记己有耻。—《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

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?无羞恶之心,非人也。—《孟子·公孙丑上》

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?人必自侮,然后人侮之。—《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

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?人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。—《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不

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?知羞耻啊!

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?知耻近乎勇。—《礼记·中庸》

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?人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。—杨雄《法言·君子》

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?人有耻,则能有所不为。—朱熹《朱子语类》倦十三

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?五刑不如一耻。—吕坤《呻吟语·治道》

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?士皆知有耻,则国家永无耻矣。—龚自珍《明良论二》

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?改 过

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?见善则迁(学习),有过则改。—《周易·益·象》

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?改过不吝。—《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

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?与人不求备,检身若不及。—《尚书·伊训》

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?人孰无过?过而能改,善莫大焉。—《左传·宣公二年》

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?过而不改,是谓过矣。—《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

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?以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。—《旧唐书·魏征列传》

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?言者无罪,闻者足戒。—白居易《与元九书》

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