老子名言名句

时间:2024.3.20

老子名言名句

[章句]

道可道,非常道①;名可名,非常名②。

无,名天地之始;有,名可万物之母③。

——《道德经》第1章

[注释]

①道可道,非常道:第一个“道”字,是“道理”的意思。第二个“道”字,是“言说”的意思。第三个“道”字,是老子介绍自己见解的专有名词,是构成宇宙的实体与动力。

②名可名,非常名:第一个“名”字,是指具体事物的名称。第二个“名”字,作动词使用,是称谓的意思。第三个“名”字,是老子介绍自己见解的特用术语,是称“道”之名。

③无,名天地之始;有,名万物之母:“无”是天地的本始,“有”是万物的根源。

[意译]

可以用言词表达的道,就不是常道;可以说得出来的名,就不是常名。 无,是天地的本始;有,是万物的根源。

[章句]

有无相生①,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和②,前后相随。

——《道德经》第2章

[注释]

1

①有无相生:“有”、“无”,指普遍事物的存在或不存在。

②音声相和:乐器的音响和人的声音互相调和。

[意译]

有和无互相生成,难和易互相促就,长和短互为显示,高和下互为呈现,音和声彼此应和,前和后连接相随。

[章句]

圣人之治,虚其心①,实其腹,弱其志②,强其骨。常使民无知无欲③。使夫智者不能为也④。为无为⑤,则无不治。

——《道德经》第3章

[注释]

①虚其心:使人的心灵开阔。

②弱其志:使人的意志柔韧。

③无知无欲:没有伪诈的心智,没有争盗的欲念。

④智者不能为也:自作聪明的人不敢多事。

⑤为无为:以顺任自然的态度去处理事务。

[意译]

有道的人治理政事,要使人心灵开阔,生活安稳,意志柔韧,体魄强健。常使民众没有伪诈的心智,没有争盗的欲念。使一些自作聪明的人不敢妄为,依照无为的原则去处理事务,就没有不成功的。

[章句]

2

天地之间,其犹橐籥乎①!虚而不屈②,动而愈出。

多言数穷③,不如守中④。

——《道德经》第4章

[注释]

①橐籥:橐籥,读tu?????,风箱。

②不屈:不竭。

③多言数穷:政令烦苛,加速败亡。

④守中:持守中虚。

[意译]

天地之间,岂不象个风箱吗?空虚但不会穷竭,发动起来而生生不息。 政令烦苛反而加速败亡,不如持守虚静。

[章句]

圣人后其身而身先①,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私②。

——《道德经》第7章

[注释]

①后其身而身先:把自己放在后面,反而能得到大家的爱戴。

②成其私:成就他自己。

[意译]

有道的人自愿退居后面,反而能赢得人们的爱戴;将生命置之于外反而能得以生存,不正是由于他的无私吗?只有这样才能使他获得成功。

3

[章句]

上善若水①,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道②。

——《道德经》第8章

[注释]

①上善若水:具有高尚德行的人,有像水一样的德性。

②几于道:“几”,近。接近道的要求。

[意译]

最高的美德好像水一样,水善于滋润万物而不和万物相争,停留的地方也是人们所厌恶的地方,所以最接近于道。

[章句]

持而盈之①,不如其已②;

揣而锐之③,不可长保。

金玉满堂,莫之能守;

富贵而骄,自遗其咎。

功遂④身退⑤,天之道⑥也。

——《道德经》第9章

[注释]

①持而盈之:持:把握不放。盈:满。

②已:止。

③揣而锐之:揣:捶击。锐:尖锐。揣而锐之:捶击使它尖锐,含有显露锋芒的意思。

4

④功遂:功业成就。

⑤身退:指敛藏锋芒。

⑥天之道也:指自然的规律。

[意译]

执持盈满,不如适时停止;

显露锋芒,锐势难得长久。

金玉满堂,无法守藏;

富贵而娇,自取祸患。

功业完成,含藏收敛,是合于自然的道理。

[章句]

生①之畜②之。生而不有③,为④而不恃⑤,长⑥而不宰⑦,是谓“玄德”⑧。

——《道德经》第10章

[注释]

①生:生产,创造。

②畜:蓄养,培育。

③有:占有,拥有。

④为:行为,作为。

⑤恃:控制。

⑥长:抚养,长大。

⑦宰:主宰。

⑧玄德:深厚的德行。

5

[意译]

生长万物,养育万物。生长而不占有,蓄养而不依恃,导引而不主宰,这就是最深厚的“德”。

[章句]

三十辐①,共一 毂②,当其无,有车之用③。

埏埴④以为器,当其无,有器之用。

凿户牖⑤以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用⑥。

——《道德经》第11章

[注释]

①辐:车轮连接轴心和轮圈的木条。

②毂:毂,读g?,车轮中心的圆孔,即插轴的地方。

③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。无,指毂的中空之处。

④埏埴:埏,读sh?n,和。埴,读??? ,土,和陶土做成饮食的器皿。 ⑤户牖:牖,读y?u,门窗。

⑥有之以为利,无之以为用:“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

[意译]

三十根辐条汇集到一个毂当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。 揉合陶土做成器皿,有了器皿中空地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,才有房屋的作用。 6

所以“有”给人便利,“无”使物发挥作用。

[章句]

五色①令人目盲②;五音③令人耳聋④;五味⑤令人口爽⑥;驰骋⑦畋⑧猎,令人心发狂⑨;难得之货,令人行妨⑩。

是以圣人为腹不为目⑾,故去彼取此⑿。

——《道德经》第12章

[注释]

①五色:指青、赤、黄、白、黑。

②目盲:喻眼花缭乱。

③五音:指角、徵、宫、商、羽。

④耳聋:喻不辨音调。

⑤五味:指酸、苦、甘、辛、咸。

⑥口爽:口病。爽:引申为损伤,喻不辨滋味。

⑦驰骋:纵马奔驰,喻纵情。

⑧畋:畋,读ti?n,猎取禽兽。

⑨心发狂:心放荡而不可制止。

⑩行妨:伤害操行。妨:害,伤。

⑾为腹不为目:只求安饱,不求纵情于声色之娱。

⑿去彼取此:摒弃物欲的诱惑,而持守安足的生活。彼:指“为目”的生活;此:指“为腹”的生活。

[意译]

7

缤纷的色彩使人眼花缭乱;纷杂的音调使人听觉不敏;丰美的饮食使人不辨滋味;纵情狩猎使人心狂躁;稀有货品使人操行失控。因此圣人但求安饱而不追逐声色之娱,抛弃物欲的诱惑而保持安足的生活。

[章句]

宠辱若惊①,贵大患若身②。

故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下③。

——《道德经》第13章

[注释]

①宠辱若惊:得宠和受辱都使人情绪失常。

②贵大患若身:重视自己的利益,就如同得了大病一样。

③贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下。若可托天下:像对待天下那样对待自身,就可以寄身于天下。像爱护天下那样爱护自己,就可以藏身于天下。

[意译]

得宠和受辱都感到情绪失常,重视自己的利益,就如同得了大病一样。 所以像对待天下那样对待自身,就可以寄身于天下。像爱护天下那样爱护自己,就可以藏身于天下。

[章句]

执古之道,以御今之有①。能知古始②,是谓道纪③。

——《道德经》第14章

8

[注释]

①御:治理。有:指具体的事物。

②古始:宇宙的原始或“道”的端始。

③道纪:道的纲纪,即道的规律。

[意译]

把握着久存的道,来治理现在的具体事物。能够了解宇宙的原始,就是懂得道的规律。

[章句]

知常容①,容乃公,公乃全②,全乃天③,天乃道,道乃久,没身不殆④。

——《道德经》第16章

[注释]

①容:宽容,包容。

②全:周遍。

③天:指自然的天,或者作为自然的代称。

④没身:终身。殆:危险。

[意译]

认识常道的人是能够包容一切的,无所不包容就能坦然大公,坦然大公才能无不周遍,无不周遍才能符合自然,符合自然才能符合于道,体道而行才能长久,终身可免于危险。

[章句]

9

太上①,下知有之②;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

悠兮③其贵言④。功成事遂,百姓皆谓:“我自然”。⑤

——《道德经》第17章

[注释]

①太上:最好,至上。指最好的世代。

②下知有之:人民只知道君主的存在而已。下:人民。之:执政者。

③悠兮:悠闲的样子。

④贵言:形容不轻易发号施令。

⑤自然:自己如此。

[意译]

最好的世代,人民只是感觉到统治者的存在;其次,人民亲近他而赞美他;再其次的,人民畏惧他;更其次的,人民轻侮他。统治者的诚信不足,人民自然不相信他。

(最好的统治者)悠然而不轻于发号施令。事情办成功了,百姓都说:“我们本来就是这样的。”

[章句]

大道废,有仁义①;六亲②不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

——《道德经》第18章

[注释]

①大道废,有仁义:在大道盛行之时,没有罪恶,自然也就没有“仁义”。 10

当“大道”废驰之时,罪恶产生了,相对的“仁义”观念也就产生了,所以说:“大道废,有仁义。”

②六亲:一般指父、子、兄、弟、夫、妇,此处喻宗室、家庭。

[意译]

大道废驰,才会产生仁义;家庭不和,才会产生孝慈;国政昏乱,才会产生忠臣。

[章句]

绝智弃辩,民利百倍;绝伪弃诈,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者①以为文②,不足。故令有所属③:视素抱朴④,少私寡欲。

——《道德经》第19章

[注释]

①此三者:指智辩、伪诈、巧利。

②文:文饰,浮文。

③属:归属,适从。

④视素抱朴:“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕琢的木。

[意译]

抛弃巧辩,人民可以得到百倍的好处;弃绝伪诈,人民可以恢复孝慈的天性;摒除巧诈和货利,盗贼就自然会消失。智辩、伪诈、巧利这三者全是巧饰的,不足以治理天下。所以要使人有所归属:保持朴质,减少私欲。

[章句]

11

孔①德②之容③,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚④。惚兮恍兮,其中有象⑤;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮⑥,其中有精⑦;其精甚真⑧,其中有信⑨。

——《道德经》第21章

[注释]

①孔:甚,大。

②德:道的显现与作用称为德。

③容:动作,样态。

④惟恍惟惚:恍惚:似有若无,不可具指。

⑤象:迹象。

⑥窈兮冥兮:深远暗昧。

⑦精:最微小的原质。

⑧其精甚真:这最微小的原质是很真实的。

⑨信:信验,信实。

[意译]

大德的样态,以道的规范为标准。

道这个东西,是恍恍惚惚的。惚惚恍恍,其中却有迹象;恍恍惚惚,其中却有实物;深远暗昧,其中却有精质;自然的精质,其中体现出事物的本质。

[章句]

曲则全,枉①则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

——《道德经》第22章

12

[注释]

①枉:屈。

[意译]

委曲反能保全,屈就反能伸展,低洼反能充盈,敝旧反能生新,少取反能多得,贪多反而迷惑。

[章句]

不自见①,故明②;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》第22章

[注释]

①自见:自现,自显于众。

②明:彰明。

[意译]

不自我张扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自我夸耀,反能见功;不自我矜持,反能长进。正因为不跟人争,所以天下没有人能和他争。

[章句]

企①者不立;跨②者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。

——《道德经》第24章

[注释]

13

①企:同“ 跂”,踮脚。

②跨:跃,越,阔步而行。

[意译]

踮起脚跟,是站不牢的;大跨步前进,是走不远的;自逞己见的,反而不得自明;自以为是的,反而不得彰显;自己夸耀的,反而不得见功;自我矜恃的,反而不得长久。

[章句]

有物混成,先天地生①。寂兮寥兮②,独立不改③,周行而不殆④,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”⑤。大曰逝⑥,逝曰远,远曰反⑦。

——《道德经》第25章

[注释]

①有物混成,先天地生:物:道。先:早于。最根本的是道,道是最先的。 ②寂兮寥兮:寂兮:静而无声。寥兮:动而无形。

③独立不改:形容道的绝对性和永存性。

④周行而不殆:周行:循环运行。周:环绕。不殆:不息。“殆”通“怠”。 ⑤大:形容“道”的没有边际,无所不包。

⑥曰逝:以下三个“曰”字,可作“而”或“则”字解。“逝”指“道”的进行,周流不息。

⑦反:返

[意译]

14

在天地形成以前“道”就已经存在。听不见它的声音,也看不着它的形体,它独立长存而永不休止,循环运行而生生不息,可以为天地万物的根源。我不知道它的原本,只能称其为“道”,并勉强命名为“大”。它广大无边而周流不息,周流不息而伸展遥远, 伸展遥远而返回本原。

[章句]

人法地,地法天,天法道,道法自然①。

——《道德经》第25章

[注释]

①道法自然:道因任自然,自己如此。

[意译]

人取法地,地取法天,天取法道,道因任自然。

[章句]

善行无辙迹 ①;善言②无瑕谪③;善数④不用筹策⑤;善闭无关楗⑥而不可开;善结无绳约⑦而不可解。

——《道德经》第27章

[注释]

①辙迹:辙:轨迹。迹:足迹,马迹。

②善言:指善于行“不言之教”,即以身作则。

③瑕谪:过失,疵病。

④数:计算。

15

⑤筹策:古时候计数的器具。

⑥关楗:栓梢、门闩。

⑦绳约:绳索,“约”也作绳、索讲。

[意译]

善于行走的,不留痕迹;善于言谈的,没有过失;善于计算的,不用筹码;善于关闭的,不用闩锁却使人不能开;善于捆缚的,不用绳索却使人不能解。

[章句]

圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明①。

——《道德经》第27章

[注释]

①袭明:含藏着“明”。袭:承袭,有保持或含藏的意思。明:指了解道的智慧。

[意译]

有道的人善于做到人尽其才,所以没有被遗弃的人;善于做到物尽其用,所以没有被废弃的物。这就叫做保持明境。

[章句]

知其雄,守其雌①,为天下溪②。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。

——《道德经》第28章

[注释]

①知其雄,守其雌:雄:比喻刚动、躁进。雌:比喻柔静、谦下。

16

②溪:山谷;又同“傒”,傒径。言默守雌静,当为天下所遵循之蹊径。

[意译]

深知雄强,却要于雌柔,作为天下所遵循的蹊径。作为天下所遵循的蹊径,周全的德就不会离失,而回复到婴儿的状态。

[章句]

将欲取①天下而为②之,吾见其不得已③。天下神器④,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

是以圣人去甚,去奢,去泰⑤。

——《道德经》第29章

[注释]

①取:为,治。

②为:指“有为”,强力去做。

③不得已:不可得。“已”语助词。

④天下神器:天下是神圣的东西。天下:指天下人。

⑤泰:通太,太过,过分。

[意译]

想要治理天下却用强力去做,我看他是不能达到目的了。天下是神圣的东西,不能出于强力,不能加以把持。出于强力的,一定会失败;极力把持的,一定会失去。

所以圣人要去除极端的、奢侈的、过度的东西。

17

[章句]

以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还①。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

——《道德经》第30章

[注释]

①其事好还:用兵这件事一定会得到还报。

[意译]

用道辅助君主的人,不靠兵力逞强于天下。用兵这件事一定会得到还报。军队所到的地方,荆棘就长满了。大战过后,一定会变成荒年。

[章句]

物壮①则老,是谓不道,不道早已②。

——《道德经》第30章

[注释]

①壮:武力兴暴。

②不道早已:早已:早死。

[意译]

凡是气势壮盛的就会趋于衰败,这是不合于道的。不合于道很快就会消逝。

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第二篇:名言警句集


名言警句集

作者:不详 时间:2006-5-14 11:17:24 来源:会员转发 人气:

名言警句集

156711 名言警句之成功篇

大胆尝试是成功的一半。 ——英国谚语

成功之路无他,凡事全力以赴,不可存沽名钓誉之心。——朗费罗

良好的开端是成功的一半。 ——贺拉斯

当失败不可避免时,失败也是伟大的。 ——惠特曼

名言警句之失败篇

失败往往是黎明前的黑暗,继之而出现的就是成功的朝霞。

——霍奇斯

人生之光荣,不在永不失败,而在能屡仆屡起。——拿破仑

一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。 ——毛姆

名言警句之幸福篇

任何幸福,都不会十分纯粹,多少总掺杂着一些悲哀。

——塞万提斯

通往幸福的最错误的途径,莫过于名利、享乐和奢华生活。

——叔本华

世界上惟一成倍增加幸福的办法是与人分享。 ——谢乐

人是自己幸福的设计者。 ——梭罗

生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。 ——雨果

等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后,不久人生就会变得没有目标。——罗曼?罗兰

心满意足才是世间最大的幸福。 ——阿狄生

名言警句之奋斗篇

我要扼住命运的咽喉,它休想使我屈服。 ——贝多芬

不要垂头丧气,即使失去一切,明天仍在你的手里。——王尔德

名言警句之意志篇

丈夫四海志,安可辞固穷。 ——杜甫

创业难,守成难,知难不难。 ——吴敬梓

在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思

伟大的目标产生于伟大的毅力。 ——斯大林

名言警句之创造篇

人才进行工作,天才进行创造。 ——舒曼

什么是路?就是从没路的地上践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。

名言警句之智慧篇

质疑是迈向哲理的第一步。 ——狄德罗

名言警句之才能篇

大智若愚,大巧若拙,大辩若讷。 ——老子

知彼知己,百战不殆。 ——孙子

名言警句之求知篇

书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。 ——马克思

知识就是力量,力量就是知识。 ——培根

不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有脚。 ——富兰克林

我们要像海绵一样吸收有用的知识。 ——加里宁

书,要算是人类在走向未来幸福富强的道路上创造的一切奇迹中最复杂最伟

大的奇迹。 ——高尔基

名言警句之谦虚篇

真正的谦虚是最崇高的美德,是美德之母。 ——丁尼生

妄自尊大只不过是无知的假面具而已。 ——伏尓泰

对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。

——契诃夫

任何时候也不要认为你什么都懂。不管别人怎样称赞你,你时时刻刻都要有

勇气对自己说,我是个门外汉。 ——巴甫洛夫

名言警句之机遇篇

生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次。必须当机立断,不然就永远

别要。 ——罗曼?罗兰

你应该寻觅机遇,而不能静候它来敲你的门。——马克斯威尔?马尔兹

名言警句之友谊篇

海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃

友谊在我过去的生活里像一盏明灯,照彻了我的灵魂。

——巴金

世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去

了太阳。 ——西塞罗

一个人如果抛弃他忠实的朋友,就等于抛弃他珍惜的生命。

——索福克勒斯

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直纯洁的朋友。

——爱因斯坦

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;和你一同哭过的人,你却永远忘不掉。 ——纪伯伦

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 ——鲁迅

名言警句之尊严篇

名誉,务必争取;尊严,不可丧失。没有名誉,就是默默无闻,这只是一种

消极现象;但,丧失了尊严,就是羞耻,这就具有积极品格了。 ——

叔本华

我们的尊严不在于我们做什么,而在于我们懂得什么。

——桑塔亚那

自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。 ——毛姆

无论是别人在眼前或者自己单独的时候,都不做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯

真有血气的人,既不曲意求人重视,又不能忍受忽视。

——拜伦

名言警句之宽容篇

得饶人处且饶人。 ——曹雪芹

不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己是不需要宽容的呢? ——屠格涅夫 化敌为友者的广阔胸怀,能承担整个世界。 ——瓦鲁瓦尔 名言警句精选

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

礼之用,和为贵。(孔子)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!

珍爱生命的名言警句:生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡

播种友情的名言警句

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。

----- 爱因斯坦

不论是多情的诗句,漂亮的文章,还是闲暇的欢乐,什么都不能代替亲密的友情。

----- 普 希 金

人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。

----- 马 克 思 4776回答者: 494177143

你希望别人怎样对待自己,你就应该怎样对待别人。

----- 马 克 思

人生最美好的东西,就是他同别人的友谊。

----- 林 肯

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。

----- 鲁 迅

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

----- 孔 子

热爱青春的名言警句

青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 —— 李大钊

· 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春? —— 屈原

· 白日莫闲过,青春不再来。 —— 林宽

· 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫? —— 俞良弼

· 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人! —— 雷锋

· 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄

我爱我师的名言警句不要一日为师,终身为父。

老师培养学生,就是培养他对前途的希望。

--马卡连柯

不管一个人取得多么值得骄傲的成就,都应该饮水思源,应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。

--居里夫人

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮

一日之师,终身为父。——元.关汉卿

明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

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事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学名言警句精选

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

吃一堑,长一智。(古谚语)

尺有所短,寸有所长。(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

春宵一刻值千金。(苏轼)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

D

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传)

E

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

F

凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

防民之口,甚于防川。(国语)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

H

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(论语)

兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

见义不为,非勇也。(论语)

江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

金玉其外,败絮其中。(刘基)

近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

君子成人之美,不成人之恶。(论语)

君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

君子忧道不忧贫。(论语)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

L

老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

礼之用,和为贵。(孔子)

流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

M

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

N

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

P

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

Q

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

S

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

山不厌高,水不厌深。(曹操)

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

山高月小,水落石出。(苏轼)

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书)

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

士为知己者死。(史记)

世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

桃李不言,下自成蹊。(史记)

天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

W

玩物丧志。(书经)

往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘忧国。(陆游)

文武之道,一张一弛。(礼记)

文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

无意苦争春,一任群芳妒。(陆游

吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

物以类聚,人以群分。(易经)

X

夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚书)

学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

学而不厌,诲人不倦。(孔子)

学然后知不足。(礼记)

学无止境。(荀子)

血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

Y

言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

有志者,事竟成。(后汉书)

与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

欲加之罪,何患无辞。(左传)

欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

Z

早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

知识就是力量。(培根)

知无不言,言无不尽。(苏洵)

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!

古代的:

1、敏而好学,不耻下问——孔子

2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈

3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子

5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子

7、己所不欲,勿施于人——孔子

8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫

9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹

10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书,行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。----朱熹

吾生也有涯,而知也无涯。----庄子 少壮不努力,老大徒伤悲。--《长歌行》

时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一样飞逝,过去永远静立不动。--席勒

谁对时间最吝啬,时间对谁越慷慨。要时间不辜负你,首先你要不辜负时间。放弃时间 的人,时间也放弃他。

人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。----郭沫若

最严重的浪费就是时间的浪费。----布封

时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒 散的人只留下一片悔恨。----鲁迅

世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人 后悔的就是时间。----高尔基

时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。----鲁迅

★你热爱生命吗?那幺别浪费时间,因为时间是组成生命的材料 --富兰克林

★把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦·凯勒

★一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽,此身此日更须忙 --陈师道

★在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事 --歌德

★莫等闲,白了少年头,空悲切 --岳飞

★岁去弦吐箭。 --孟效

★盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人 。—陶渊明

★一年之计在于春,一日之计在于晨 。--萧绎

●欢娱不惜时光逝(英国)

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡

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