坚守本心

高三（11）班 曹文南

神秀语曰：“身如菩提树，心似莲花开，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

为何勤拂拭？惟愿内心清明矣，方可坚守本心。

袜子正穿或许漂亮光鲜，但是却苦了自己，而反穿则坚持自己，亦使身心舒畅，显人生智慧。

为何坚守本心？在这个物质奢靡的社会，充满着权利与金钱的诱惑，我们该何去何从？或许只有内心觅得一片净土，才能得到真正的清淡天和。本心即为内心所向，即为心中最原始的呼唤，坚守本心，便能看天边云卷云舒，观红尘辛苦百态。诗人谢灵运放浪山水，探奇览胜；作家青山竟日寒窗苦茗，隐于钟南山......

亦舒曾说：“我的归宿就是才华与健康，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己。我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。” 坚守本心，是否意味着能够满足自己内心的贪欲？不！当然不是，法律面前人人平等，没有人能僭越法律，凌驾于其上。道德与法律是我们的底线，是我们一生都要秉持之物，它能够保持我们灵魂的纯净。当那些小偷伸进别人的口袋时，当那些瘾君子吸食毒品时，他们已经被贪婪侵蚀了灵魂，人民与社会也将会抛弃他们，等待他们的只有严厉的制裁。

《国语·周语》有：防民之口，甚于防川。我们便能够意识到舆论的力量是多么的巨大，面对别人的非议，我们该怎么办？是选择委曲求全，还是敢于直面抗争？清代举人汪笑侬在时局动乱，江河寥落时期毅然弃笔从戏，做一个连妓女都不如的戏子，有人骂他，辱他，他坦然笑之，因为他意以戏剧的方式来唤醒愚昧的国民，最终他获得了全国人民的称赞与褒扬。我想，汪笑侬的做法便是这个问题的答案。任他骂得唇干舌燥，与我何干？

当然，坚守本心并不意味着墨守陈规，固执己见，当事者迷旁观者清，有时别人的建议与劝导能避免我们走上错路，弯路。

竹死不变节，花落有余香，竹甘为竹，是故至死存节；花甘为花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世间。我甘为我，做好自己的本职工作，又何需头破血流争那一纸名利，半缕虚名？

坚守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

（指导老师：冯慧敏）

第二篇：高三7班作文 《坚守》

坚守

匆匆的流水诠释着时间在流逝；四季交替的变化见证着时间在流逝；日月的更换描绘着时间在流逝······正如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！”

时间的流逝，仿若一首离歌，唱尽了悲欢离合，却唱不尽感情坚守的力量；时间的流逝，仿若一杯苦酒，饮尽了惆怅凄苦，却饮不尽理想的坚持与执着······

时间的流逝，苏轼对亡妻的思念和坚守爱情的决心没有流逝。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉······”这是苏子不变的坚守和思念。曾经的伉俪情深，如今只剩下自己的形单影只。这对他来说，是何等的凄楚和悲凉？爱人死去，苏轼坚守曾经的爱情不愿离去。他多么想重新拥有“人生若只初相见”的魅力，再次拥有“为伊消得人憔悴”的不悔。可惜什么也没有留下，都随着时间的流逝在流逝，但苏轼的坚守没有流逝，他愿意守护那忠贞的爱情。

时间在流逝，陆游的爱国之心没有流逝。在金兵的侵略下，南宋风雨飘摇，屡遭贬黜的他渴望浴血杀敌。可惜统治者醉生梦死，主和派误国误民，报国理想被无情的扼杀。但是时间并没有带走他的忠心和爱国之心，自此才有了“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。” 时间在流逝，司马迁在惨无人道的宫刑中坚持完成了《史记》的信念没有流逝；时间在流逝，陶渊明的向往“开荒南野际，守拙归园田”的闲适生活的情趣没有流逝;李白的“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的凌云壮志没有流逝·····时间在流逝，无穷无尽的事物没有流逝。

面对如同白驹过隙般的时间，苏轼留下了执着的坚守；陆游留下了矢志不渝的忠心；司马迁留下了《史记》；李白留下了······而我们又留下了什么呢？又流逝了什么呢？ 流逝的是青春，是年华，是生命，不该流逝的是我们追求梦想的心。因此，无论时间在如何地流逝，只要我们牢牢地把握住那些不该流逝的事物，风雨兼程，努力奋斗！ 高三7班 向霓 指导老师：冯文英