关于道德的名言名句

时间:2024.3.24

关于道德的名言名句

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素

关于道德的故事

01 亲尝汤药

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫, 衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

02 啮指痛心

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

03百里负米

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说: “即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

【今】

01汶川发生了大地震,许多人为次慷慨解囊。但是,我在报纸上看见一条反面的新闻:“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后,把一只空的手放在箱子边,什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错,他们已经捐过了钱,只是几位记者没拍到照片,就让他们空大波,指责声,叫喊声,责骂声,不绝于耳。经事后调查,火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷,人民很纳闷,也让社会充满了疑问,这记者怎么这样呢!我则感到很气愤,媒体本是为人民服务,让人民更加了解社会,却报道出这么一条消息,又和报假新闻有什么区别呢!这是拿灾区人们的利益开玩笑,是对火炬手的不尊重,是对社会的形象的严重损害!实事求是道德的基本表现,而这家媒体却连这点道德都做不到,还怎么再谈自己的信誉呢?

02富翁的儿子与朋友做生意,被骗了。富翁的儿子很懊恼。他说,我没想到“他”是那种人,我们曾相处得那么好。富翁安慰了儿子,并告诫儿子,人都有自己的道德底线呀,当外在的诱惑突破了他的道德底线,他就会颠覆传统的道德准则。 儿子听后,仍一脸迷惑。 富翁说,我们不妨做个实验吧。儿子点点头。 富翁领着儿子找到了商人甲。甲的门面房不大,甲正悠闲地喝着茶。富翁取得了甲的初步信任,富翁说,我有一批货想和你合作,你卖不卖?商人甲骨碌碌转了转眼珠子,一脸狐疑。富翁说,你卖了货再给我钱,反正跑了和尚跑不了庙。富翁装作放心的样子,瞥了一眼甲租来的这套门面房。

生意谈成了。富翁放了1万元钱的货在甲的店里。

随后,富翁又领着儿子找到门面稍大的商人乙,和门面更大的商人丙,都放了1万元的货在他们店里。

一个月后,商人丙率先来找富翁,丙的铺子大,周转得快。丙还了货款,并提出要从富翁这儿进更多的货。不久,商人乙、商人甲都来还了货款,无一例外都要求从富翁这儿进更多的货。富翁给了3万元的货。儿子说,他们还是蛮讲信用的,应该多给他们货呀。富翁依然只是笑笑。

又一个月后,商人丙率先来还钱了,提出要进更多的货。随后,商人乙也来了,也提出要进更多的货。商人甲却没来。富翁领着儿子到了甲的店铺,却已是人去屋空。儿子说,他真不讲信用。富翁没说什么。

这回,富翁给了商人丙和商人乙各5万元的货。儿子说,他们还是蛮讲信用的,应该多给。富翁笑而不语。

再过了一个月,商人丙率先来还钱了。还提出要进更多的货。商人乙却没有来。富翁领着儿子到了商人乙的铺子,却已是人去屋空。儿子很惊讶,说,他怎么这么不讲诚信呢?看来,只有 商人丙到底是做大买卖的,可靠!富翁赊给商人丙8万元的货。一月后,丙按时还钱。

富翁赊给商人丙15万元的货。一月后,丙按时还钱。

富翁赊给商人丙30万元的货。一月后,丙却没来还钱。

儿子说,丙一定有特殊原因,他这么讲诚信的人怎会不来呢?富翁不声不响,领着儿子到了商人丙的铺子,却已是人去屋空。儿子更惊讶了,说,人怎么这样呢? 富翁说,我把人的道德底线都量化成了数字,你该明白了吧?商人甲的道德底线是3万元;商人乙的道德底线是5万元;商人丙相对还是诚信的,但他也有道德底线,是30万元。这就是人性。但不用担心,我早料到了他们这一手,现在他们正准备接受我的律师信,等待法律的审判吧!

然后,儿子感叹,人呀!人呀!

富翁说:“我花38万元,教你认识了人性中的一些东西,我觉得值。”


第二篇:道德讲堂名言名句100句


1.上善若水,水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】

最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉,有不信焉。

——《道德经》

【译文】

诚信不足,就会失去信任。

3.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ——《道德经》

【译文】

委屈反能求全,弯曲则能伸直,低洼反能充盈,破旧凡能成新,少则反能多得,贪多反而迷惑。

4.不自见,故明;不自是,故彰;不自发,故有功;不自矜,故长。夫惟不争,故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】

不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就工业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,多以天下都难与之争。

5.知人者智,自知者明。胜人者有力,自强者强、自足者副,强行者有志。

——《道德经》

【译文】

能了解别人的成为机智,能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气,战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根,躁则失君。

——《道德经》

【译文】

轻率就会失去根本,躁动就会失去主宰。

7.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

——《道德经》

【译文】

最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。

——《道德经》

【译文】

过分爱惜名声必带来大的损伤,过多的积聚财物,必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】

祸啊,福就依傍着它,福啊,灾祸就隐含其中。

10.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 ——《道德经》

【译文】

天下的难事,必定发生于容易,天下的大事,必定起于细微。

11.为之于未有,治之于未乱。

——《道德经》

【译文】

做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

12.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《道德经》

【译文】

合抱的大树,是从幼芽发起,九层的高台,是用一筐筐土累积的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。

13.慎终如始,则无败事。

——《道德经》

【译文】

对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。

14.江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 ——《道德经》

【译文】

江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。

15.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三是不敢为天下先。

——《道德经》

【译文】

我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。

16.圣人自知不自见,自爱不自责。

——《道德经》

【译文】

圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。

17.信言不美,美言不信;善者不辨,辩者不善,知者不博,博者不知。

——《道德经》

【译文】

诚实的语言不华美,华美的语言不诚实,善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。

18.生而不有,为而不恃,功成儿弗居。

——《道德经》

【译文】

孕育万物而不拒为己有,为万物尽力而不自恃已劳,大功告成而不居功自傲。

19.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎!”

——《论语》

【译文】

孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗!”

20.子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。

21.子曰:“人而无信,不知其可也。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。”

22.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。”

23. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ——《论语》

【译文】

孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”

24. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周”。

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人互相勾结而不能普遍地团结人。”

25.子曰:“德不孤,必有邻。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。”

26.子曰:“见贤思齐焉,见贤而内自省也。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。”

27.子曰:“智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静;知者乐,

仁者寿。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“智慧的人喜欢水,仁德的人喜欢山。智慧的人好动,仁德的人好静,智慧的人快乐,仁德的人长寿。”

28.子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” ——《论语》

【译文】

孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。文采和质朴结合匀称,才是君子。”

29. 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” ——《论语》

【译文】

孔子说:“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,而我做到了哪些?”

30. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ——《论语》

【译文】

孔子说:“拥有知识的人不如爱好知识的人;喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。”

31.子夏曰:“四海之内皆兄弟也。”

——《论语》

【译文】

子夏说:“普天下的人都应是兄弟。”

32.子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。”

33. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。”

34.子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“仁德难道离我们很远吗?我想要实现仁德,那仁德就来了。”

35.子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。”

36. 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

——《论语》

【译文】

曾子说:"读书人不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。以实行仁道为己任,不是很重大吗?直到死才能罢休,不是很遥远吗?"

37.子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”

——《论语》

【译文】

孔子在河岸上感叹说:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”

38.子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” ——《论语》

【译文】

孔子说:“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下着也不会听从。”

39.子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子重视和谐而不强求完全相同,小人强求完全相同而不重视和谐。”

40.子曰:“君子之其言而过其实。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子以言过其实为耻辱。”

41.子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。”

42.子曰:“人无远虑,必有近忧。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。”

43.子曰:“君子求诸已,小人求诸人。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。”

44.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怨乎!已所不欲,勿施于人。”

——《论语》

【译文】

子贡问孔子说:“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说:“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的,就不要强加给别人。”

45.子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,与众人相处平等博爱,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就要用来学习各种文化知识。”

46.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

——《论语》

【译文】

曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”

47.子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子【举止】不庄重,就没有威严,【态度】不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

48. 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”

——《论语》

【译文】

子禽向子贡问道:“他老人家一到哪个国家,必然听得到哪个国家的政事,求来的呢?还是别人自动告诉他的呢?”子贡道:“他老人家是靠温和、良善、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法,和别人获得的方法,不相同吧?

49. 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”

50. 孔子曰:“君子有三戒,少之时,血气未足,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

——《论语》

【译文】

孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”

51.生于忧患,死于安乐。

——《孟子》

【译文】

忧患可以使人谋求生存,安乐必将导致灭亡。

52.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

【译文】

尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。

53.不以规矩,不能成方圆。

——《孟子》

【译文】

没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。

54.得道多助,失道寡助。

——《孟子》

【译文】

能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。

55.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 ——《孟子》

【译文】

富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服

他的意志,这才叫作大丈夫。

56.见人善即思齐纵去远以渐跻。

——《弟子规》

【译文】

看见他人的优点行为,心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前还差得很远,只要肯努力就能渐渐赶上。

57.父母教须敬听父母责须顺承。

——《弟子规》

【译文】

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。

58.朝起早夜眠迟老易至惜此时。

——《弟子规》

【译文】

早上要尽量早起,晚上要晚点睡觉,因为人生的岁月很有限,光阴容易消逝,少年人一转眼就是老年人了,所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

59.衣贵洁不贵华上循份下称家。

——《弟子规》

【译文】

穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。

60.年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。

——《弟子规》

【译文】

未成年人不要饮酒,成年人饮酒也不要过量,喝醉酒的人的行为和状态是十分丑陋的。

61.事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。

——《弟子规》

【译文】

做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而由于退缩,也不可以草率,随便应付了事。

62.用人物须明求倘不问即为偷。

——《弟子规》

【译文】

借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。

63.凡出言信为先诈与妄奚可焉。

——《弟子规》

【译文】

开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。

64.见未真勿轻言知未的勿轻传。

——《弟子规》

【译文】

任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。

65.闻过怒闻誉乐损友来益友却。

——《弟子规》

【译文】

如果一个人听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远了。

66.锲而不舍,金石可镂。

——《荀子》

【译文】

坚持不懈地刻,金块和石头都可以雕刻成功。

67.青,取之于蓝,而青于蓝。

——《荀子》

【译文】

青,从蓝草中取得,颜色却比蓝草更深。

68.水则载舟,水则覆舟。

——《荀子》

【译文】

水既能拖载着船前进,也能使船颠覆。

69.吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子》

【译文】

我的生命是有限的,而知识是无限的。

70.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

——《庄子》

【译文】

君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密,他们的交情就像醇酒一样甘甜,却不讲道义。

71.行贤而去自贤之心,焉往而不美?

——《韩非子》

【译文】

做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的。

72.太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

——《韩非子》

【译文】

泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博。

73.千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》

【译文】

千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

74.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记》

【译文】

玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

75.大道之行也,天下为公。

——《礼记》

【译文】

只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。

76.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。 ——《礼记》

【译文】

礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度和做法回应对方。

77.差之毫厘,谬以千里。

——《礼记》

【译文】

开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

78.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》

【译文】

即使是很小的坏事也不做,即使是再小的好事也要做。

79.士别三日,当刮目相看。

——《三国志》

【译文】

指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

80.鞠躬尽瘁,死而后已。

——《三国志》

【译文】

指不辞辛劳,勤勤恳恳,小心谨慎,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

81.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——《三国志》

【译文】

有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

82.前事不忘,后事之师。

——《战国策》

【译文】

记住过去的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

83.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策》

【译文】

走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。

84.穷当益坚,老当益壮。

——《后汉书》

【译文】

处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

85.精诚所至,金石为开。

——《后汉书》

【译文】

真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也会被打开。

86. 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

——《大学》

【译文】

人生大学问的宗旨,就在于发扬正大的德行,在于更新民风,在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界,然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑之后就能有多收获。任何事情都有根本和枝节,任何事情都有终了和开始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。

87.君子有诸已而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

——《大学》

【译文】

君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

88.言之者无罪,闻之者足戒。

——《诗经》

【译文】

进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

89.言之无文,行而不远。

——《左传》

【译文】

说话没有文采,就传播不远。

90.天行健,君子以自强不息。

——《周易》

【译文】

天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

91.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《中庸》

【译文】

广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

92.少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府》

【译文】

少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。

93.功不可以虚成,名不可以伪立。

——《答宾戏》

【译文】

不可以骗取功名,不应该虚假名声。

94.近朱者赤,近墨者黑。

——《太子太傅箴》

【译文】

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。

95.管中窥豹,时见一斑。

——《晋书》

【译文】

从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到实物的一部分,指所见不全面或略有所得。

96.千经万典,孝悌为先

——《增广贤文》

【译文】

千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

97.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈

【译文】

事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

98.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——朱熹

【译文】

用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

99.博观而约取,厚积而薄发。

——苏轼

【译文】

广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

100.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

——曾国藩

【译文】

我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

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