福州金桥高级中学高二年段哲学知识竞赛 高二政治
完卷时间：30分钟 满分：100分 姓名： 班级： 座号： 成绩： 答题框：
一、单项选择题（50题，每小题2分，共100分）
1、"你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。"这段话
是一个（ ）命题。
A、唯心主义 B、唯物主义 C、悲观主义 D、教条主义
2、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（ ）。
A、自然界是客观的 B、人类社会是客观的
C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的
3、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（ ）
A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
4、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（ ）。
A、事物发展的道路是迂回曲折的 B、内因是事物变化的根据，外因是变化的条件
C、内外因对事物的发展同等重要 D、事物的发展变化是有规律的
苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"
5、这首诗主要说明（ ）
A、意识能够反作用于客观事物
B、意识很难准确地反映客观事物
C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的
D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约
6、找出与上述诗句意思相近的选项是（ ）
A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之
7、人们要获得对事物的正确认识，从主观方面来讲，必须做到（ ）
(1)端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物 (2)以科学的世界观人生观为指导
(3)不断充实自己的科学知识，运用正确的思维方法
(4)充分发挥意识的能动作用 A、(1)(2) B、(1)(3) C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4) 8、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（ ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用
B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 9、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（ ） A、矛盾的存在是普遍的 B、矛盾着的事物及每一个侧面各有其特点 C、两点论和重点论统一 D、矛盾双方在定条件下可以转化 10、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（ ）的观点 A、普遍联系 B、变化发展 C、新事物不可战用胜 D、矛盾上事物发展的动力
11、"生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。"这首诗表明（ ）
A、自由是人生的最高境界，是人类永恒的追求 B、不同的价值观对人们认识、实践活动有着不同的导向作用 C、自由比生命和爱情更有价值 D、价值观随着社会存在的变化面变化 12、孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（ ）关系 A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值 C、事业理想和艰苦奋斗 D、个人与他人、社会 13、对孟子的上述观点正确理解是（ ） ⑴人的社会价值与自我价值的统一 ⑵个人的社会价值是社会存在发展的基础 ⑶个人的社会价值是人生价值的基本标志 ⑷个人的社会价值主要是精神贡献 A、⑵⑶ B、⑴⑵ C、（1）（4） D、（3）（4） 14、孟子说："心之官则思。"荀子说："心者，形之君也，而神明之主也。"李时珍说："人的记忆皆在于脑"。这些论断的共同点在于（ ） A、心是思维的器官，是智慧的支柱 B、人是用脑进行思维的 C、人们的思考活动，必须有一定的物质器官作基础
D、心和脑实际上是思维的器官
15、孟子说："民为贵，社稷次之，君为轻。"说明他已经（ ） A、认识到人民群众是历史的创造者
B、认识到君主必须依靠人民群众的重要性 C、感觉到群众在社会中的力量和作用 D、懂得人民群众是社会变革的决定力量
16、恩格斯指出："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"这句话说明（ ）
A、 由于实践条件的限制，人们每一正确认识在深度上是有限的 B、 在一定时代，人们不可能获得对某一具体事物的正确认识 C、 人们认识事物所能达到的程度，完全取决于客观条件 D、 客观条件会妨碍人的主观能动性的发挥
17、"人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。"这段话表明的哲学道理是（ ） A、 人的主观能动性既是有限的，又是无限的 B、 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一 C、 只有站在自然界之外，才能统治自然界 D、 认识了自然规律就能利用自然规律
18、"士别三日，即更刮目相待。"这句话告诉我们（ ） A、事物是由低级到高级，由简单到复杂的运动变化着 B、要用发展的观点看问题，一成不变的事物是不存在的 C、事物的发展是由量变到质变
D、发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
19、荀子说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"；"天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广"。其哲学含义是规律（ ） A、是不可抗拒的
B、既不能被创造也不能被消灭
C、存在和发生作用需要有一定的条件 D、存在和发生作用不以人的意志为转移
荀子说："凡人之患，弊于一曲，而暗于大理"（注：曲－局部；理－规律）。据此回答 20、荀子的这句话表明（ ） A、一切现象都是事物本质的表现
B、要善于从整体上把握事物之间的联系，处理好整体和局部关系 C、要透过事物现象认识事物的本质
D、由于人们易受现象的迷惑，不可能认识事物的本质 21、"按图索骥"给我们的哲学启示是（ ）
A 、要继承前人经验，不能割断历史 B 、要从实际出发，不能迷信书本
C 、要发挥主观能动性，不能消极等待 D、既要尊重规律，又要发挥主观能动性22、"按图索骥"的做法属于（ ）
A、唯物主义 B、本位主义 C、经验主义 D、教条主义
23、宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于（ ）
A、画家的创作灵感 B、文与可的美术天赋
C、诗人的夸画家的想象力 D、文与可平时细心观察形成的主观映象 24、"胸有成竹"体现的哲学道理是（ ）
A、意识是物质世界长期发展的产物 B、意识是人脑的机能 C、意识是对客观事物能动的反映 D、物质具有客观实在性 25、"画饼充饥"包含的哲理是（ ）
（1）意识不能正确地反映物质（2）不同的人对同一事物的反映不同
（3）物质和意识是有区别的 （4）物质是客观存在的，意识不能代替物质 A、（2）（3）（4） B、（3）（4） C、（3） D、（4） 26、"削足适履"违背的哲理是（ ）
A、物质决定意识 B、意识是物质的反映 C、意识能正确地反映客观事物 D、意识是人脑的机能 27、"杞人忧天"错在（ ）
A、否认世界的物质性 B、否认物质世界是运动的 C、否认物质运动是有规律的 D、否认物质是运动的主体 28、"人定胜天"思想（ ）
A、是正确的，人的力量是无穷的 B、是错误的，它否认了世界的物质性 C、是不科学的，它片面夸大了主观能动性，而否认了规律的客观性 D、是正确的，它承认人有主观能动性 29、"事在人为"的观点错在（ ）
A、承认和强调了人的主观能动性 B、否认人的主观能动性的重要性 C、否定人的主观能动性的决定作用 D、夸大人的主观能动性的作用 30、"巧妇难为无米之炊"，说明了（ ）
A、必须善于发挥人的主观能动性 B、物质是不以人的意志为转移的客观实在 C、人既不能创造规律，也不能消灭规律 D、人的能动作用受客观条件制约 31、"锲而不舍"的哲学寓意是（ ）
A、做事往往有两种相反的结果出现 B、主观能动性决定办事的实际效果 C、认识世界，改造世界必须有良好的精神状态 D、发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础 32、"公说公有理，婆说婆有理"是（ ）
（1）不正确的，因为客观事物的本来面目是唯一的
（2）正确的，因为在认识上有"仁者见仁，智者见智"的现象 （3）由于人们的立场不同，对同一事物反映不同 （4）由于人们的认识不同，在行为上应该各行其是 A、（1）（4） B、（1）（3） C、（2） D、（1）（3）（4） 33、"仁者见仁，智者见智"的哲学寓意是（ ）
A、物质决定意识 B、意识对物质有反作用
C、一个人的知识构成影响着认识客观事物作出的结论 43、常言道："满招损，谦受益。""虚心使人进步，骄傲使人落后。"这两句话共同反映了唯物D、一切从实际出发
34、"欲速则不达"的哲学寓意是（ ）
A、发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础 B、要提高办事效率，必须充分发挥主观能动性 C、物质决定意识，一切从实际出发
D、要取得事业成功，必须按常规办事 35、下列成语具有辩证法思想的是（ ）
（1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨 A、（4）（5） B、（3）（4）（5） C、（1）（6） D、（2）（3）（4） 36、下列具有辩证法思想的是（ ）
（1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也 （3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜
A、(1)(2)(3) B、(1)(2)(3)(4) C、(1)(3)(4) D、(2)(3)(4) 37、下列成语中属于形而上学的有( )
(1)滴水穿石(2)物极必反(3)刻舟求剑(4)断章取义 (5)墨守成规(6)浅尝辄止(7)统筹兼顾(8)固步自封
A、(1)(2)(6)(7) B、(3)(4)(5)(6)(8) C、(1)(3)(4)(5)(6) D、(3)(4)(5)(6)(7) 38、"刻舟求剑"中的楚国人（ ）
（1）承认物质，否认运动（2）承认运动是物质的运动（3）承认物质是运动的主体 （4）否认物质和运动是不可分割（5）属于唯心主义的观点（6）属于形而上学唯物论的观点 A、（1）（3）（4）（6） B、（1）（4）（6） C、（3）（4）（6） D、（1）（4）（5） 39、"刻舟求剑"之所以落空，是因为那个楚国人（ ） （1）否认了物质的存在（2）背离了物质的运动规律 （3）离开了物质空谈运动（4）静止地看问题 A、（1）（3） B、（2）（4 ） C、（1）（4） D、（2）（3） 40、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（ ） （1）忽视了意识能够反作用于客观事物
（2）否认了世界的物质性（3）无视事物之间联系的客观性
（4）只顾眼前利益，不顾长远利益，没有正确把握事物的因果关系 A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4） C、（1）（2） D、（3）（4） 41、"防微杜渐"的哲学寓意是（ ）
（1）量变到一定程度会引起质变（2）矛盾次要方面影响矛盾的主要方面，不能忽视矛盾的次要方面（3）要坚信事物发展的前途是光明的，道路是曲折的（4）要重视意识的反作用 A、（1）（3） B、（2）（3） C、（1）（2） D、（3）（4） 42、"防微杜渐"与"微不足道"两个成语的内涵是对立的，在哲学上表现为（ ） A唯物主义和唯心主义的对立B量变质变原理与静止孤立观点的对立 C唯物主义与唯心主义的对立D内外因关系原理与外因决定论的对立
论中的（ ）原理
A、人们对客观事物的反映是有差别的 B、人的意识具有能动作用 C、事物是变化发展的 D、意识对事物发展起决定作用 44、上述两句话共同反映了辩证法中的（ ）原理
A、矛盾双方在一定条件下相互转化 B、矛盾是普遍存在的 C、内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件 D、事物发展是内外因共同作用结果
45、"多行不义必自毙"这句俗语体现的哲理是（ ）
⑴事物是普遍联系的 ⑵一定的原因必然引起一定的结果 ⑶量变是质变的前提，质变是量变的必然结果 ⑷辩证法思想 A、⑴ B、⑴⑵ C、⑴⑵⑶ D、⑴⑵⑶⑷ 46、俗语说："花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲"。这段话的哲学寓意是（ A、普遍性寓于特殊性之中 B、局部的性质和意义体现离不开整体 C、既要通观全局，又要照顾局部 D、事物的存在和发展不以人的意志为转移 47、"心动不如行动"，主要体现了（ ）
A、认识的根本任务是实践 B、实践是认识的最终目的 C、实践是认识的唯一源泉 D、认识对实践具有反作用
48、"不经一事，不长一智"，这俗语蕴含的哲理是（ ） A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源 C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映
49、"知人难，知己更难"。从哲学上看，是因为（ ） A、人们的认识具有局限性，不可能正确认识自己 B、矛盾双方在一定条件下相互转化 C、"知己"属主观唯心主义
D、对自己一分为二需要毅力和勇气
50、"耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。"这一段话主要体现了（ ）A、矛盾双方在一定条件下相互依存 B、矛盾双方在一定条件下相互转化
C、矛盾双方相互排斥，相互斗争 D、矛盾着的事物在不同阶段有不同的特点
）