关于教育的名言警句

时间:2024.3.27

关于教育的名言警句

1.“师也者,教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运” ——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯

8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

关于为人师表的名言警句

1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子

2.身教重于言传。

——王夫之

3.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。

——陶行知

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。

——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基

8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

1.一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。

——布鲁诺

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。

——布鲁姆

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 ——苏霍姆林斯基

5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

——赞科夫

6.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知

7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

——林格伦

8.培养人就是培养他对前途的希望。

——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。

——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉·詹姆士

教育名言警句

2008-05-01 11:54

●今欲自强,非讲兵不可;讲兵非理财不可,理财非学校以开民智不可(清·康有为)

●才智之民多则国强,才智之士少则国弱(清·康有为)

●民智者,富强之源也(清·严复)

●言自强于今日,以开民智为第一义(清·梁启超)

●日本之骤强,由学校之极盛(清·康有为)

●国势之强弱,系乎人才;人才之消长,存乎学校(时务学堂招考示)

●学者,国之本也(孙中山)

●古之王者,建国君民,教学为先(礼记)

●古之建国,教学为先(宋·傅亮)

●善政得民财,善教得民心(孟子)

●育才造士,为国之本(唐·权德舆)

●善国者,莫先育才;育才之方,莫先劝学(宋·范仲淹)

●教易为善,善而人正,国之所以治也(宋·李觏)

●敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务(明·朱之瑜)

●教育为立国之本(清·郑观应)

●欲教化其民,成其美俗,非学不可(唐·孔颖达)

●人无常心,习以成性;国无常俗,教则移风(唐·白居易)

●化民成俗,其必由学(礼记)

●风俗弊坏,由于无教(清·康有为)

●教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强(孙中山)

●与其为成人造班房,不如为孩子建学堂(伊·库克)

●教义应该使人们爱上训诫,而不是爱上教师(培根)

●教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力,它的主要职责应该是引导意志力(儒贝尔)

●我们不能按照自己的观念塑造孩子;我们必须爱他们,任他们的天性自然发展(歌德)

●教人者,成为之长,去人之短(清·魏源)

●教育的含义就是使人能作以前不能做的事情(乔·赫伯默)

●技术教育是手工劳动的升华,它能把手工劳动的效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)

●钟不敲不响,人不教育不会

●井要淘,人要教

●夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之(荀子)

●人只是一无所知的动物,没有教诲则一无所知,他既不能讲话、行走、吃饭,也不能作本能的激励的任何事情,只能睡觉(大普林尼)

●教育是民族最伟大的生活原则,是一切社会里把恶的数量减少,把善的数量增加的唯一手段(巴尔扎克)

●花在教育上的钱决没有白花(英国)

●教育之于人有如雕刻之于大理石(艾迪生)

●抓科技必须同时抓教育(邓小平)

●再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家,决不可能的(叔本华)

●允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?(塞·约翰逊)

●有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能;有些你以为好的东西或许使这些才能窒息(夏多布里昂)

●不要的把孩子限制在你的知识范围内,因为他诞生在另一个时代(犹太人)

●要去除孩子眼中的泪水,淫雨洒在蓓蕾上是有害的(英国)

●普及教育是人类最伟大的发现(霍勒斯·曼)

●最贤明的古人把含蓄的事物看作是最恰当的教育内容,因为它能使各种能力得到运用(布莱克)

●我们接受三种教育,一种来自父母,一种来自教师,另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰(孟德斯鸠)

●至乐蜞如读书,至要莫如教子

●积钱不如教子,闲坐不如看书

●买尽天下物,难买子孙贤

●成器子赛过无宝 ●爱子先当教子 ●事虽小,不作不成;子虽贤,不教不明 ●赐子千金,不如赐子一艺 ●春耕不好害一年,教儿不好害一生 ●养儿不教,不如不要 ●如果不教儿子识字,他会变成牛(斯里兰卡) ●养子不教如养驴,养妇不教如养猪 ●好的父亲可能会有坏的儿子 ●儿子倒是生了一个,就是没有给他安颗心(土耳其) ●子不教,父之过 ●养子不易,教更难 ●树不修不长,娃不管不成 ●养子不教,家生贼盗(英国) ●孩子任其放荡,就总有一天会掀翻炉灶(土耳其) ●谁不责罚自己的孩子的过错,他本身就会受到惩罚(俄罗斯) ●与其无教养,不如莫生育(英国) ●小时懒,大时贪 ●小时偷产油,大了偷牛 ●小时偷针,大时偷金 ●新衣裙头次就要洗净,人从小就要品行端正(维吾尔族) ●看儿歹好,须从幼小

●小时不肯,长大必是弯木

●童年时快乐的人是幸福的(英国)

●幼时的知识,是成长后的才智(英国)

●初生的枝条容易弯(土耳其)

●投入海中鱼子,并不都长成鱼(阿·巴巴耶娃)

●潇洒的风度和幽雅的谈吐是与生俱来的,或者是从摇篮时期起 就开始教育增养出来的(巴尔扎克)

●杂草铲除要趁早,孩子教育要从小

●火从小时救,树从小时修

●小时不教成浑虫,长大不学成烂龙

●桑条人小育

●小树不扶容易弯

●好花不浇不盛开,小树不修不成材

●树小扶直易

●教奴初来,教儿婴孩

●小不教,大不会

●桑要从小种,小人不可庞

●会养鹰的人,能使小鹰抓住狐狸(维吾尔族)

●凡人之性成于习(明·王廷相)

●性者,天质之朴也;善者,王教之化也(汉·董仲舒)

●性待渐于教训而后能为善。善,教训之所能也(詹·考索思)

●诚实与善良均来自良好的教育(普卢塔克)

●教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心(贺拉斯)

●受过教育的人好引导但难以驱使,好管理但难以差遣(布鲁厄姆)

●学必以德为本(元·吴澄)

●德成而上,艺成而下(礼记)

●德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见(汉·五充)

●学者第一要看德器,德器深厚,所就必大;德器浅薄,虽成亦小(清··张履祥)

●以德育为先(清·康有为)

●重精神,贵德育(清·梁启超)

●美育者,一面使人之感情发达,以达成完美之域;一面又为德 育与智育之手段(清·王国维)

●美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成也(蔡元培)

●把美育特别提出来,与体智德并为四育(蔡元培)

●体育可以帮助人们经受对体力和脑力的重压(铁托)

●文明其精神,野蛮其体魄(毛泽东)

●刀越磨越快,体越练越壮

●更快、更高、更强(奥运会口号)

●体育和战争是最能表现民族的两种方式

●技术教育是手工劳动的升华,它能把手工劳动的效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)

●如果不教给孩子一门手艺,或教他去从事一件职业,那就是把 孩子养大去做贼(爱献生)

●要改变一般的人的本性使它获得一定劳动部门的技能和技巧,成为发达的和专门的劳动力,就要有一定的教育或训练(马克思)

教育家名言警句

2008-09-23 07:12

关于教书育人

1.“师也者,教之以事而喻诸德也。” 礼记》

2.“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。” 陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。” 陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” 陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。” 马卡连柯

8.“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。”爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。” 爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦

关于为人师表

1.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子

2.身教重于言传。——王夫之

3.要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知

4.要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。 ——陶行知

5.动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基

8.教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 卢梭

10.要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 关于爱岗敬业

1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 ——爱因斯坦

2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵??只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师

时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基

4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,??是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基

5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

关于因材施教

1.培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。 ——陶行知

2.人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。——陶行知

3.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候,这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫

4.从我手里经过的学生成千上万,奇怪的是,留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生,而是别具特点,与众不同的孩子。苏霍姆林斯基

5.世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。苏霍姆林斯基

关于教学方法

1.最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

2.活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生。 ——陶行知

3.我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。——陶行知

4.好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知

5.教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶

6.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们,使他们能够自己学,自己学一辈子,学到老。——叶圣陶

7.只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习??(这)是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

8.一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基

9.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基

10.问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。——卢梭

11.学习任何知识的最佳途径是由自己去发现,因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。波莉亚

关于成功教育

1.一味地挖苦、贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界。——布鲁诺

2.学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆

3.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

4.只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基

5.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫

6.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

7.如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦

8.培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯

9.得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯

10.人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉?詹姆士 关于自我教育

1.没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基

2.教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

3.追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。苏霍姆林斯基

4.任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。苏霍姆林斯基

5.自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。苏霍姆林斯基

6.道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基

7.要使孩子们从小就懂得和领会到:他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难,不欺负和扰乱别人时,才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

8.抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫长的人生道路的每一步上,都要经常鞭策自警,万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水,日夜奔流无歇时。”——魏书生

9.生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

10.儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦

关于启发式教学

1..孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。——苏霍姆林斯基

2.人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基

3.求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基

4.为了在教学上取得预想的结果,单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。——赞科夫

5.教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。——张载

6.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

7.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。——斯宾塞

8.教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

9.教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

10.教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

关于创新与实践

1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

——江泽民

2.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

3.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

4.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知

5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从

自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

6.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

7.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。——杨振宁

10.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。——狄德罗 关于养成性教育

1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

——江泽民

2.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民

3.我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

4.中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知

6.手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

7.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦

8.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题,却需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。——杨振宁

10.知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。——狄德罗

关于人道主义教育

1.热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基

2.没有爱,就没有教育。 ——苏霍姆林斯基

3.精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基

4.让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基

5.要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

6.爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基

7.教师的爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;教师的爱是融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。 ——巴特尔

8.教育植根于爱。 ——鲁迅

9.只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。——爱因斯坦

10.错误在所难免,宽恕就是神圣。 ——波普

关于集体主义教育

1.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯

2.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯

3.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

4.把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益?? ——陶行知

5.教师常常忘记,品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感,只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时,才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时,我们应当首先在个人领域,即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里,培养最纯洁,最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基

想象比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进货的源泉。--------爱因斯坦

天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。------莎士比亚

假若孩子在实际生活中确认,他的任性要求都能满足,他的不听话并未遭致任何不愉快的后果,那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话,之后就慢慢认为这是理所当然的。-------苏霍姆林斯基

爱抚,这不是迁就调皮的孩子,不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途,使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情;因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人;他是自私自利的人,而自私自利的人,他的个人小天地就是他快乐的中心。--------苏霍姆林斯基

在没有明智的家庭教育的地方,父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种,其中主要的有”1、娇纵的爱;2、专横的爱;3、赎买式的

爱。 ----苏霍姆林斯基

陶行知的教育名言

——行是知之始,知是行之成

——教育是立国之本。

——人生办一件大事来,做一件大事去。

——千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。

——与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

——真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。 ——农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。

——所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

——手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。 ——乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

——活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。 ——想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。

——教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。

——要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。

——破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

朱熹的名言警句

、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,

园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。

2、礼即理也。

3、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。

4、活到老,学到老

5、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,

损友也。

6、朋友,以义合者。

7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

8、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

9、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

10、立身以立学为先,立学以读书为本。

11、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

12、自修则人不得以非理相加。

13、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

14、涵养为首,致知次之,力行又次之。

15、胸怀坦荡,正大光明。——朱熹名言

16、日省其身,有则改之,无则加勉。

17、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

18、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

19、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢.国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

20、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心.人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

21、见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之

不是,须平心遭暗想。

22、与肩挑贸易,勿占便宜.见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享.伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡.长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫.重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘.娶媳

求淑女,毋计厚奁。

23、三姑六婆,实淫盗之媒.婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚.子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教

子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

24、百学须先立志。

25、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。

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