箴言警句(五)

时间:2024.4.9

? 没有必要为适应别人而改变自己。最好的选择,就是把自己的长处发挥到极

致,走出别人的目光,出类拔萃,成就独立的风景。

? 我们的生命是有限的,青春是更加的短暂,不要去过别人的生活,因为你是你。 ? 我们都很平凡,做不了名人,却可以做真人。“真”是一种含蓄,谦逊,更

高层次的美这种美就在不平凡之中。

? 适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活

才有胜算的光明。

? 人类的生命可以从短短的闲余时间中获得一些成就,极短的时间如果能毫不

拖延地充分加以利用,就能积少成多地供给你所需的长时间。

? 我们的责任是调整我们的生活习惯,我们的事业是生活得惬意,其他一切事

只是点缀和从属品,快乐才是我们追求的全部意义!

? 掉进染缸里其实并不可怕,可怕的是在染缸里感觉良好。

? 人的烦恼就12个字,放不下,想不开,看不透,忘不了。

? 青春就是挽不回的水,转眼消失在指尖。用力的浪费,再用力的后悔。人生

就是一个不停放弃的过程 。接受与否,有时我们并无选择。

? 并不是每个夜晚都能皓月当空,并不是每个梦想都能如愿以偿,生活中,七

彩俱触,五味皆尝.人生是一门深刻的艺术,读懂人生是对生命最好的诠释。 ? 别让生活的压力挤走快乐:不管昨天发生了什么,有多无奈有多苦涩让昨天

把所有的苦累痛带走吧,而今天,我们要收拾心情重新上路!

? 人生不要设计得太挤。不管做什么都要给自己留点空间,好让自己能从容转

身。留点好处让别人占,留点道路让别人走,留点时间让自己思考。 ? 抬头时,便看云;低头时,便看路。趁着年轻,我们要多做一些梦,然后去

努力实现,相信坚持下去定能收获幸福。

? 我们的人生都太短暂,珍惜每一个瞬间所拥有的。花会一年一度的开,但是

人不会一年一年的都在。珍惜现在,知足常乐

? 我们要改变的是自己的心胸,而不是别人的思想。要打开自己的心,最简单

自然的方法是不妨尝试多微笑。发自内心的微笑

? 背不动的,要放下;伤不起的,要看淡;想不通的,可以不想。人生是一个

修炼的过程,何必用一颗不平的心看待人和事,作践了自己,辜负了岁月。 ? 细数所拥有的,已经足够幸福。如果选择不能丢弃两样,那就是,能不断去

散发爱的心和创造自我世界的那份童真。

? 做人就要真诚热情,缺乏真诚和热情,就会令人感到冷漠无情,永远得不得

朋友的欢心……

? 最糟糕的不是输的人,而是一开始就不想赢的人。只要你肯相信,就没有失败,

只有暂时停止成功.

? 最美的笑是一种发自内心的阳光。而阳光是无法制造的。单单就这一点,人

类就不应该自负,毕竟我们无法制造出一切。

? 搬开别人放的石头很容易,因为这些石头从外表上我们可以辨别出来;难就难在搬开自己那些心造的石头。

? 失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。 ? 笑一笑,世界与你同笑。笑的功效甚至于不止于此,笑还可以延年益寿。 ? 生活的开心要学会6件事:1、学会温和2、学会宽容3、学会放弃4、学会

低调5、学会简单6、学会忘记。


第二篇:阿里箴言警句


阿里箴言警句

1、 在祸乱盛行时,你要像一只幼驼,既没有供骑乘的脊背,也没有下奶的乳房。

2、 如果今世奔向一个人,它会把他人的美德借给他,如果今世逃离他,他自己的美德也会被剥夺。

3、 如果你在逃跑,而死神在追,相遇是多么快呀!

4、 要慷慨,不要浪费;要节约,不要吝啬。

5、 磨难,在真主看来比你向往的顺利好。

6、 胜利来自坚毅,坚毅来自计划的周密,周密来自保密。

7、 你们要提防饥饿的善人,饱食的坏人。

8、 最应该受到人们原谅的人,是人皆可罚之人。

9、 在异乡富贵时,异乡便是家乡;在家乡贫穷时,家乡便是异乡。

10、 高洁是贫穷的装饰,感恩是富贵的装饰。

11、 理智成熟时话语寥。

12、 欲望引导人走向生命的尽头。

13、 失望时的忏悔不可思议。

14、 真正的法学家是不会让人对真主的仁慈绝望,对真主的计谋掉以轻心的人。

15、 以关怀的而不是传述的眼光审视每一个消息,因为传述者太多,关怀者太少。

16、 对一部分人的行为表示满意,其结果如同他们的一分子,因此每 - 1 -

一个犯罪者都身负两罪:干之罪和心悦之罪。

17、 贪婪是无尽的奴役。

18、 两个号召之间的区别只能其一是迷误。

19、 不能忍耐的人会死于失望。

20、 人心有各种欲望。有时渴求欲望,有时讨厌欲望,把欲望在心渴求之前呈给它,如果它讨厌,它会视而不见。

21、 你们当敬畏真主,如果你们明言,他会听见;如果你们隐瞒,他也会知道。你们当警惕死亡,如果你们逃跑,它会抓住你们;如果你们站着等它,它会抓住你们;如果你们忘记了它,它会记着你们。

22、 不要因不见感谢者而放弃你的善行,或许没有获益的人会感谢你,或许感恩者的感恩要多于不信道者的诅咒,真主喜爱行善者。

23、 知足是一种财富,美德是一种恩惠。

24、 他对儿子哈桑说:“不要与人决斗,但有人找你决斗时,你要应战,挑战的是压迫者,压迫者是要失败的。”

25、 恼怒是发疯的一种形式,因为恼怒的人都因之后悔,如果他不感到后悔,他真的是疯子。

26、 教训是多么的多,而吸取教训的人是多么的少!

27、 以一种悠然的心态喜爱你的朋友,或许某一天他会成为你的敌人。以一种轻松的心态去恨你的敌人,或许某一天他会成为你的朋友。

28、 有人问阿里(愿真主喜悦他),人们这么多,真主怎么清算他们的善与恶呢?阿里说:“如同供给他们给养一样,他们也是众多的。”有人问:“真主看不见他们,又怎么清算呀!”答:“如同供给他们给养一 - 2 -

样,他也看不见他们。”

29、 有人问:“你是凭什么击败对手的?”阿里(愿真主喜悦他)说:“我遇到的都是帮助我的人。”

30、 你们对真主最不该做的便是在违抗他的同时又祈求他的恩惠。

31、 知识有二种:口头的和理解的,口头的知识如果不理解,也无益处。

32、 作恶不义的人有三种特征:虐待比他更坏的人;打击不如他的人;支持人们作恶。

33、 不要过多的为你的妻子儿女费心。如果你的妻子儿女是真主的朋友,那么,真主怎么会不善待他的朋友呢?如果你的妻子儿女是真主的敌人,那么,你的费心又有何益呢?

34、 最大的错误是重蹈过去的错误。

35、 欲望是多么的让人担忧啊!你们抑制它吧,欲望在今世驰骋时,只有遇见灾难才会害怕。众人啊!你们克制欲望吧,不要让它凶猛如旧。

36、 吝啬是坏事之根源,是恶行之缰绳。

37、 不要说你不知道的,甚至不要说全部你知道的,复生日,真主责成你身体的每一部位为你作证。

38、 忘记你的荣耀与骄傲,常记你的坟墓。

39、 信士有三个幸福的时刻:与养主密谈时,生活舒适时,因享受而达到忘我时。智者因二种事情而受人注目:走向真正的归宿,轻视生活及合法的享受。

40、 与真理较量者,终为真理所制。

- 3 -

41、 你们当行善,不要轻视善行中的任何一点,在善行中,小者是大,少者是多。你们不要说:“某人比我更应该行善。”以真主起誓,事情的确如此,行善和作恶,都各有其人,如果你们放弃,自会有其他人补上。

42、 秘密改善自身的人,真主公开改善他,为真主的宗教而工作的人,真主使他今世顺利。处理好自身与真主之间关系的人,真主处理好他与人们之间的关系。

43、 宽厚是遮帘,理智是利剑,以宽厚遮挡你品行的缺点,以理智斩杀你的私欲。

44、 无知是人们的敌人。

45、 淡泊的所有含义都在《古兰经》中的两个单词里。清高的真主说:“以便你们不为失去的失望,不为得到的欢喜。”(铁章:第二十三节)不为过去而失望,不为现在而欢喜的人,的确是真正淡泊的人。

46、 精神高尚的人,欲望于他无能为力。

47、 为主道而牺牲的烈士,其报偿并不比一个有能力而又高洁的近乎天仙的人的报偿优厚。

48、 最严重的错误是犯错者所轻视的错误。

49、 人死之后,不会停止的工作有三件:川流不息的施舍;益人的知识;为其祈祷的良善子孙。

50、 不知美德,无异于死亡。

51、 不能克服嫉妒者,嫉妒就是他的坟墓。

52、 思念要比残酷的无聊轻松些。

53、 常记着死亡。你们从坟墓走出之日,你们站立在伟大的真主的面 - 4 -

前之日,很快就会到来。

54、 没有比舌头更应该长久监禁的了。

55、 拥有知识的人们啊!你们真的拥有知识吗!知识属于先知而后行的人,工作与其知识一致的人。将会出现这样一些有知识的人,他们的知识只是装饰,他们的内心与表面不符,他们的工作与知识不符,他们坐而空谈互相夸耀、吹捧,这等人的工作是不被真主接纳的。

56、 你们不要与坏人为伴,他们无助于你们。

57、 执政者,在矫正其属民前当先矫正自己,欲正其影者,先正其身。

58、 官员在工作中应具备下列三种特点:愤怒时,推迟惩罚的判决;宽容的对待持不同意见者;迅速奖励行善的人。推迟惩罚有可能带来宽恕,广听意见有助于分清是非,及时奖赏能使下属更加服从。

59、 敌人有时可能比朋友更有益,因为敌人一旦指出一个人的缺点时,他马上就会改正。他害怕敌人幸灾乐祸,于是,他励精图治,不敢怠慢,小心提防,唯恐失去他的利益。

60、 要经常照镜子,如果镜子里的脸孔是漂亮的,你就想法让它变的丑陋,如果镜子里的脸孔是丑陋的,你就让它变的更加丑陋。

61、 人们啊!在你们前往一个你们希望死亡却不见死亡的世界前,你们多想想今世的死亡吧。

62、 被慈悯的三种人:有错误的智者;被欺压的弱者;要求责备的高尚者。

63、 吝啬者对其名声的慷慨一如他对金钱的吝啬,慷慨者对其名声的吝啬一如他对金钱的慷慨。

- 5 -

64、 互相嫉妒的两人之间的后果只能是死掉其中一个。

65、 使人毁灭的两种人:虔诚的无知者,无耻的学者。

66、 看一下一个人怎么在他善良的儿子面前诽谤他人,他说:“孩子呀,你不要听这个人的话,他最喜欢丑恶的事,你要把他从心中抹掉。”

67、 如果你想证实一个人,你就看他的敌人。

68、 无资格的人登上高位是造成毁灭的最大因素之一。

69、 不谈论可以弄虚作假的事是智者的特点之一。

70、 如果你为人随和,所有的人都是你的朋友,如果你为人刻薄,你的亲人也讨厌你。

71、 最好的人是你还没有检验的人。

72、 知己者知主,不知己者更不知主。

73、 每个人的恶魔是他自己。

74、 不知从何来的人,也不知何从去。

75、 智者的愚见是愚者的高见。

76、 成为奴隶的自由人是贪婪的,成为自由人的奴隶是不知足的。

77、 尘世是一个傻子,它只喜欢它的同类。

78、 弱智者安于忧愁。

79、 智者不应该赞美女人,除非在她死后。不应该赞美食物,除非在觉得可口之后。不应该赞美朋友,除非在他那里借出钱之后。

80、 好的邻里关系不是不彼此伤害,而是彼此忍耐伤害。

81、 最无能的人,是交友少的人,更甚之者,是交友之后又失去的人。

82、 一个真实的但不宜说出的事情是赞美自己。

- 6 -

83、 中和是任何事都不可缺的。

84、 隐藏亲眼目睹的事情强于散播猜测。

85、 对骄傲者所表现的骄傲是真正的谦虚。

86、 你把人抬举的越高,他摔的越重。

87、 出天课,表面是钱财少了,实际上是益处多了。

88、 不孝顺的孩子就像多余的指头,留着它,觉得难看,割掉它,又觉得疼。

89、 谦虚是嫉妒者无法得到的恩惠。

90、 真主给人们感觉最疼的惩罚莫过于使他贫穷。

91、 智者,要么对尘世最无奢求,要么对尘世最不舍得放弃。

92、 不理智的恶人是野兽,他有时可能是人,有时可能是天仙。

93、 所有的利益来自宝剑。只有宝剑能支撑这个宗教,你们难道不理解真主的这一经文吗?“我曾创造钢铁,其中有严历的刑罚,对于众人,有许多裨益。”(铁章:第二十五节)这里,指的就是剑。

94、 秘密一人知,商议在千人。

95、 把你的居所买在最先,卖在最后。

96、 老人糊涂,幼儿成熟的日子是一个非常不幸的日子。

97、 知识是力量。拥有知识者,以此制人,没有知识者,因此被制。

98、 胸有大志者,才由心中出。

99、 不要在不崇尚知识的人面前谈知识,不要在没有荣耀的人面前谈荣耀,那只能使他们忌恨你。

100、 既胜之后,当宽待敌人,这是高尚者的行为,但不可帮助他们, - 7 -

那会使你们前功尽弃。

101、 无知者虽大犹小,有知者虽小犹大。

102、 在事情未稳定之前,不要滥用权力,大海在平静时尚不能保证人的安全,何况是风急浪高时呢。

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