《论语》名句解读

1.己所不欲，________________

2.父母在，___________，______________。

3.君子成人之美，______________，______________。

4.敏于事______________。

5.当仁______________。

6.君子坦荡荡，______________。

7.不迁怒，______________。

8. ______________，必先利其器。

9.躬自厚______________。

10.见贤思齐焉，_________________。

11.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，_____________，______________。

12.人而无信，_________________。

13.三人行，_________________。

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14.食不语，_____________。

15. _________________，任重而道远。

16.岁寒，_________________。

17.温、良、____、____、____。

18.朽木不可雕也，_________________。

19. _________________，思而不学则殆。

言必信，行必果。——《论语·子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语·子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

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知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》

军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。孔子这是要告诉我们：即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。

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不愤不启，不悱不发 bú fèn bù qǐ , bù fěi bù fā.

出自《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。

译文：孔子说：“不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

君子耻其言而过其行（言过其行）

译文：君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。

往者不可谏,来者犹可追。

此语出自《论语·微子》。

[译]已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。

益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。

有益的朋友有三种，与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

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第二篇：论语经典名句赏析

论语经典名句赏析

001 求仁而得仁，又何怨

002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 003 敬鬼神而远之

004 子罕言利，与命，与仁

005 譬如为山，未成一篑

006 未知生，焉知死

007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 008 不患人之不己知

009 四体不勤，五谷不分

010 鸟兽不可与同群

011 无可无不可

012 食不厌精，脍不厌细

013 君子务本，本立而道生

014 吾日三省吾身

015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 016 不迁怒，不贰过

017 君子坦荡荡，小人长戚戚

018 毋意，毋必，毋固，毋我

019 吾未见好德如好色者也

020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 021 君子求诸己，小人求诸人

022 小不忍则乱大谋

023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁

025 人而无信，不知其可也 026 朽木不可雕也

027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 028 子不语：怪、力、乱、神 029 人之将死，其言也善

030 仁者，其言也切

031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙

033 知其不可而为之

034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒

037 乡原，德之贼也

038 道听而涂说，德之弃也 039 望之俨然，即之也温

040 不学诗，无以言

041 犬马，皆能有养;不敬，何以别乎 042 有事弟子服其劳

043 视其所以，观其所由，察其所安 044 是可忍也，孰不可忍也 045 礼，与其奢也，宁俭

046 父母在，不远游，游必有方

047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸 048 斯人也而有斯疾也

049 四海之内，皆兄弟也

050 爱之欲其生，恶之欲其死

051 君子成人之美，不成人之恶

052 忠告而善道之，不可则止

053 善者好之，其不善者恶之

054 以直报怨，以德报德

055 学而时习之，不亦说乎

056 行有余力，则以学文

057 温故而知新，可以为师矣

058 学而不思则罔，思而不学则殆

059 敏而好学，不耻下问

060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 061 自行束修以上，吾未尝无诲焉

062 述而不作，信而好古

063 吾少也贱，故多能鄙事

064 空空如也，我叩其两端而竭焉

065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 067 吾十有五而志于学

068 君子固穷，小人穷斯滥矣

069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 070 志于道，据于德，依于仁，游于艺

071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 072 岁寒，然后知松柏之后雕也 073 君子疾没世而名不称焉 074 当仁，不让于师

075 成事不说，遂事不谏，既往不咎 076 久矣，吾不复梦见周公 077 三月不知肉味

078 仰之弥高，钻之弥坚 079 逝者如斯夫!不舍昼夜 080 微管仲，吾其被发左衽矣 081 苗而不秀者，有矣夫 082 过犹不及

083 文犹质也，质犹文也

084 欲速则不达，见小利则大事不成 085 工欲善其事，必先利其器 086 道不同，不相为谋

087 唯上知与下愚不移

088 往者不可谏，来者犹可追 089 虽蛮貊之邦行矣

090 百工居肆以成其事

091 宗庙之美，百官之富

092 譬如北辰，居其所而众星共之 093 举直错诸枉，则民服

094 君子之德，风;小人之德，草

095 君君，臣臣，父父，子子 096 近者说，远者来

097 以不教民战，是谓弃之 098 名不正，则言不顺

099 不在颛臾，而在萧墙之内也

100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也