陈大惠老师2014新年贺词——传统文化最缺人才
尊敬的世界各地同学：
新年好！大家请坐！新的一年到来了，20xx年我们在这里呀，真诚的祝愿全世界的同修大家阖家幸福、道业精进、早日复兴人类传统文化，中华传统文化，世界各民族，尤其是我们中华民族早日复兴，中华民族为什么这么重要？早在七十年代，英国的大历史学家汤恩比老先生就讲过，拯救二十一世纪人类世界只有孔孟学说和大乘佛法，这些东西全在我们中国，所以人类的希望、世界的希望都在中华民族的复兴。民族的复兴，这是一句口号，怎么才能实现？我们听师父老人家常常教导，民族复兴、中华文明复兴，必须要靠人，它自己不能复兴，靠人哪，制度也不行，制度摆在这里，很好，没有人。没有人一切都是零。新年到来，我们给大家最好的祝福，就是希望我们从“我”做起，从自己做起，从自己做起它更深的意思就是要有人，谁做呢？你做，不要指望别人。师父常讲，指望别人的会很失望，传统文化的复兴，一定我们要让人们看到。看不到他不相信，中华传统文化、中华文明、孔孟学说、大乘佛法，好在哪里呀？你总要拿出证明来吧，所以今天这个世界，不缺高楼大厦，不缺飞机汽车这些高科技，缺好人！什么好人呢？能够真的发大愿心、为了民族复兴、为了人类世界的和平能够奉献终身的人。我们经常看到很多义工啊，在佛前发愿，在各种法会上发愿，也有的是泪流满面，非常可惜在哪里呢？三天的热乎气，所以这是空愿，我们学习传统文化有几年的时间了，那么这几年过来之后啊，有个最大的感慨，好像啊学的人很多，也挺热闹，尤其办论坛，有的时候观众一万多人，（二零）一三年，武汉市委宣传部邀请，让我去做报告，现场观众一万四千多人，人很多，四天，他们讲武汉历史上从来没有开过那么大的会，而且现场秩序非常好，坐在第一排，湖北省委宣传部副部长，他致开幕词之后 1
一直在那儿记笔记，我讲到12：40好像，他一直在那儿记，很多的官员讲，从来没听说过啊，这第一次听，太难得。现场的义工，每次论坛人都很多，论坛一散，人也就散了，人一走，茶就凉了，所以新年伊始，大家要问，传统文化最需要什么？最需要人。现在这个事业，我们看到，善心的人士非常多，可以说不缺钱，大家想想，一万四千多人的论坛，光吃午饭，那盒饭就得多少，四天，四天免费的盒饭有人出啊，不缺钱，也不缺房子、不缺土地，你看我这些年，遇到很多热心人士，他们提出来需不需要场地、土地给我，我非常感谢，但是确实不需要，为什么呢？没人。前不久，有一些热心的慈善家、居士找到我，他们想盖一个很大的大楼，要建传统文化教育中心，真好！他问到我，我就请教他们，我说这个大楼好盖呀，你看那个大楼比人长得快，一年不见人没怎么长，楼已经上天了。我说请问你们，楼盖好之后，这个楼是不是空的？对。给谁住啊？他说给老师啊，讲课的老师们，给学生们，给义工们。我说这些人在哪里？一栋大楼有的时候造价很高啊，确实国家支持，政府鼓励，我们做好事，把人都教好了，对呀，你楼盖好了之后，人呢？谁给你带学生啊？谁来讲课呀？所以他们就问：这不是很好找吗？我说不好找。我们学了这么多年，很难见到，尤其是长久发心，他在这儿讲半个月走了，讲三个月他走了，回去赚钱去了。你怎么办？你这楼怎么办？那楼盖起来之后要养护的，房子总没人住，那个房子容易坏呀，那房屋水电那得多少钱！所以我们就发现，传统文化不缺钱，不缺房子，不缺地，也不缺硬件的设备，什么都不缺，就是缺人，没人！这是当今传统文化这个事业最大的问题，所以我们听师父老人家讲经，师父讲了五年、十年，师父常常讲，天天讲，最重要的就是要培养人才，没人哪现在！
插播净空老法师讲经------《净土大经科注》20xx年12月26日内容：李老师收我这个学生，目的就是想把教传下来，他走了之后还有一个讲经的人，能继续讲下去，那么我现在想起来这个传人太重要了，如果我们下头没有传人， 2
我们对不起老师，对不起祖师大德，对不起释迦牟尼佛，不能到我这儿中断，《大公报》来访问我，问我急着想办什么事？我就告诉他，我现在着急的是找传人，传净土宗《无量寿经》的传人。有一个、两个，这个法门不中断，我们就对得起老师了。
我们这些年的体会，头一个，这个事业非常缺乏护法人才，什么叫护法人才？你比如，这是一个道场，这是一个传统文化学校，或者是个念佛堂，得有人管理，得有人维护它呀，办公室要有办公室主任哪，它就跟一个单位一样，你那个二十岁，十七、八岁他不行，他没有社会经验哪，到哪里去找社会经验丰富、阅历丰富、又真的肯发心为这个事业贡献终身，天天不走，不计报酬，不要报酬，在这里边尽心竭力给你当办公室主任的有没有，要年富力强啊，你不能来一个老阿姨，三、四十岁合适，哪找这样的人去？一般都要养家糊口要赚钱哪，更有甚者你看学传统文化、学佛的每天还要去享乐，他放不下。办公室的，还有财务啊，除了负责人，下边还有具体做事的人哪，它需要个团队呀，办公室得有打字的，得有文秘呀，得有迎来送往的那些人，护法的人上哪去找啊？我们这些年见到很多热心的居士，把自己的孩子送过来，多大年岁呢？二十出头，大学毕业，男生女生都有，来了之后不出三天，送回去了，为什么呢？我们得伺候他，什么都不会，说得很好，弘法利生，那护法专门伺候人哪，什么都得会做啊。最简单的，你比如一个学校，或者一个道场，它得有厨房吧，它得有库房吧，你那么多人吃喝拉撒睡，是吧，衣食住行，都得是后勤管，这后勤得有个总管，二十多岁，面条怎么进碗他都不知道，他就知道吃，为什么？在家里溺爱大的嘛，在大学天天下饭馆嘛，什么都不会。学传统文化好，到这来你还得伺候他，两人照顾他，这是现实啊，没人哪，太缺人啦！这是我们讲护法人才，那需要的人太多了。一个道场、一个学校，房屋水电需要维修啊，哪找水工电工去呀？那要随叫随到啊，你不能长住，也得要马上就赶过来，哪 3
找去？找长住的那就更不好找啦，他得懂这个水电哪，内行呀，不懂那就出危险啦，这不是靠热情能完成的。你比如做饭买菜的，你不能都是老阿姨呀，老阿姨生病了怎么办？这些老人过世了怎么办？七十岁还在这儿给你二十岁的、十几岁的做饭，不像话嘛。所以，做饭也得找年轻人，现在哪个年轻人会做饭哪，尤其那种大灶，烧柴火的，一说就几十个人、上百人做饭，谁会呀？所以现在护法，缺人，太需要人了。如果你觉得自己合适，你确实可以发这个心，在我们这个网站，你看就有那个招聘义工的联系方式，但是这个事情啊，我们要跟大家讲，绝对要随缘，不能勉强。头一个条件，你的家人、父母、长辈要同意，你不同意，我们任何一个地方都不敢收你。你偷着跑出来那不行，一定要合乎人情事理，还有合法，不能做违法的事情，所以我们在这里呀，跟大家讲，最最需要的是人，这是讲护法。然后呢，你说弘扬传统文化，民族复兴靠什么呢？靠弘扬的人，这是主力。这些人都是什么样的人？你看我们举几个例子啊，头一个，有能在演播室讲课的人，你看现在讲课、做汇报，我算是一个，这些年来，你不能总是我们在这儿讲啊，头发都讲白了，虽然才几年哪，你就看出来这是老化的迹象啊，这是新陈代谢的迹象啊，所以古人常讲：人事有代谢啊，江山代有才人出啊，我们后继要有人哪，师父常常讲“不孝有三，无后为大”。这“后”是什么呢？后指的就是你的继承者。师父老人家今年，（二零）一四年啦，八八高龄，八十八岁了，我们这一代呢，你看看这些传统文化的上台报告的老师们，大一点的五十岁左右，四、五十岁，再下边的，很少了，二十多岁太少了，这个问题就出来了，不孝有三，这个问题就出来了，对不起先祖，你没有培养出人来，所以我们从现在起就要考虑传承的人才，多大合适呢？那个不怕小，越小越好教，师父总告诉我们，越小越好教。只要他有生活自理能力了，三岁、四岁，家里人舍得，学佛的居士，愿意把这个孩子贡献给弘法利生的事业，让他从小学圣贤教育，受最好的人道的教育，儒释道的教育，那 4
好啊，那真叫后继有人，所以说四、五岁这是一代，十岁以上是一代，二十岁以上是一代，三代；三十岁以上，一代，四代；我们是四十岁，四十岁以上，五代，我们能不能五代同堂？从四十岁往下数，一直数到五、六岁，五代，什么叫五代同堂呢？都在大学堂里学习，五代同堂，那么等到五、六岁的，就最底下那一代，第五代，他们长到了十岁，下一代又起来了，一代一代一代……..,现在有没有这样的家长，说我的孩子就为了这个事业，将来他也不要出来赚钱，也不要成家，贡献给这个事业，这真的需要全家人同意呀，你不能勉强、不能偷偷的做呀，那家里非打成一锅粥不行，那不可以，要随缘！不过真的有这样有缘分的，那太难得了，都可以和这个热线哪、网络联系呀。这个孩子五岁、六岁、八岁，终身走这条路，不干别的，弘法利生，不为自己求安乐，只为众生得离苦。离苦海多好啊，古语所谓：人能弘道，非道弘人。这个道要想光大，要想传承，必须得有人哪，人能弘道，不是道弘人哪，没人就等于零啦！你说那些书放在那里有什么意义呀？一代一代往下传，越传越不认得，传到我们这一代真的不认得，这不就断绝了嘛，现在当务之急就是大家要从明师受戒，你要找到好的导师啊，我们告诉给大家，希望大家都能够追随师父老人家来学习圣贤教育，我们大家都是同学，互相勉励，通过网络，光盘，我们一同来学习，我们就能对得起古圣先贤，对得起我们的老祖宗，对得起师父他老人家这些年苦口婆心、无量慈悲对我们的祈盼，就是培养人才，得有人能讲经说法，得有人能讲课呀，没人讲不行啊，这么好的东西摆在这里，正体字不认识，现在很多人管正体字叫繁体字，错误，应该叫正体字，你像我自己，藏书过万，上万卷的书，师父讲，你看不完哪，那就是看不完嘛，有的传统文化学校藏书上万卷，几万卷，那么请问，就跟那个大楼一样，大楼没人住，那请问这些书谁看哪？他连字都不认得，所以说我们大家要知道啊，现在也不缺书，你看我们这里，《四库全书》、《四库荟要》都有，没人看得懂，天天摆在这地方，你不能总 5
让我一个人讲嘛，所以师父老人家就提出来，要办研究班，要招研究员，有没有这个发大心的人，这辈子义务就当老师，把《群书治要》、把《四书五经》，甚至将来能够把《四库荟要》、《四库全书》讲一遍，什么叫讲一遍呢？你比如说《群书治要》六十五部经典，有六十五个老师，一个人专修一部，那不就讲一遍嘛，六十五个人，一块讲，这一生你专攻这一部，那就是一部活的《群书治要》，人类的瑰宝啊。谁肯发心学？所以我经常去很多学校去参观，那个书摆得很多，有的真的是在摆着《群书治要》、《四库全书》，我就问这个问题，第一个，上面写的字是不是都认识啊？第二，看得懂看不懂；第三，能不能把它讲出来，三个问题。否则，这个书没用。我们现在这代人再不努力，三十岁、二十岁、十岁、五岁，他们就会越来越差，我们还认得一点，他们是一点都不认识。师父讲，传统文化在中国断了一百多年了，我们再不抓紧，民族复兴是一句空话呀，民族复兴的前提是民族精神的复兴，你得先知道你的民族精神是什么，世所公认，中华传统文化，儒释道是我们中华文明的最核心，它是代表啊，儒释道能不能懂啊？没有懂的人啦，有的人寄希望于专家、学者、教授，我们看到，传统文化这些年，国学也热了很多年了，普及的怎么样、弘扬的怎么样。我们这些年倒是看到很多商人用这个国学赚了很多钱，很多人也通过这个成了名人，他所讲的、他所教的，是不是真正符合教义，好像很少有人过问，有的时候我们看他那个书里边说的，很多人说的都是相反的，那你让大众听哪个？好像都是专家教授，一本书很贵呀，那个光盘也很贵呀，好像是在给企业做培训，其实呢，还是要赚钱，所以，你能寄希望于牟利的人来弘扬中华传统文化，为往圣继绝学、为万世开太平？
在传统文化这个大的圈子里，我们这些年也看到很多真正发心的人上台讲课，那个课程啊，确实很高深，大家不容易听得懂，所以现在急需大量的老师出来讲，讲什么呢？符合经教的，也不能自己发明创造啊，由着自己的想法， 6
不可以！你讲错了，误导大众，所谓误人子弟，师父常常讲，庸医害人，堕十八层地狱，他在那儿跺脚啊，到了十八层地狱，听到下边有人说话，“老兄啊，你不要再跺脚啦，落得我满身灰尘”。十八层地狱已经到底了，下边怎么还有人呢？就问：老兄，你做什么的？“我是老师啊，误人子弟，堕十九层地狱。所以现在看上去啊，确实有一些人在发心，上台，在讲课，但是呢，师父常常告诫，不能有自己的意思，要按照古注，依照古人的经教、注解，注疏来讲解，所以这个非常重要，不敢有自己的意思，所谓：述而不作，信而好古。那么很多人为了赚钱，为了出名，为了得利，他讲传统文化、讲国学，那里边确实有很多不如法的，我听到有的人讲，中国人有智慧，头一个智慧，会拍马屁，这马屁拍得真好，教给那些企业家或者员工啊，现在想做买卖的人很多啊，想经商的人哪，告诉他，你怎么成功啊，先学这个，拍马屁呀，要拍得不动声色，别让人觉察出来，悄无声息当中你把这马屁拍成，教这个，讲这是什么呢，就说这是《儒家十三经》里教的，所以我们在很多的机场里看到大电视，光盘就在那播放，那有的孩子就会问哪，问父母啊，这是教什么呢？那父母就讲，教国学，教传统文化的，那孩子肯定会笑，会问父母，哦，传统文化是教人拍马屁的。我们大家想想，《弟子规》里边有：勿谄富，勿骄贫。不要巴结人，它所讲得这些，完全和圣人教导的是相反的，为了迎合现在大众的贪心，五欲六尘，他就这么讲，有收视率呀，能赚钱哪，所以我们现在真正缺的是明白的好老师，那么这些老师从哪里来呢？古人告诉我们，师承最重要。所以你上台讲课，好事，先要问你，你老师从哪来呀？老师哪里人，说没老师，自学，噢，那别人不敢请你。孟子，孟夫子有没有老师？有，他老师孔老夫子，相差二百多年，私淑弟子，没见过面，以老夫子的经教，传下来的经教为根本依据，私淑弟子，没见过面，书本上老师讲了，就按照这个来。你看印光大师，他老人家就是以著作传法传世，你说我专一印光大师，好，太好了，你有老师，净土宗十祖， 7
往下传，祖祖相传，十二祖、十三祖，祖祖相传，传到印祖，你是他的传人，而且传人传很多，那就太好了，你有老师啊，师承。像我们说的这些话，说实在话，是研究学问的人必须要明白的，但是现在研究学问的人不承认了，所以大学教授，这些专家学者，完全和传统文化治学的方法是断裂的，它是西方教学，它分科目，文、史、哲，讲这个，传统文化儒家都不这么讲，所以没了师承，你能不能指望在今天的大学，高等学府里找到能够传承明白的老师，很难，因为他没师承，有身份、有地位、有学历，甚至名望还很高，说得话是错的，你一看书就知道，这个很多人都看得出来，他不是某个人，大家一看不对，确实不对，所以现在太缺老师了，缺老师的原因，师承没了，好在我们还有福报，中华传统文化命不当绝，我们遇到了师父老人家，他老人家常常告诉我们，至诚感通，这些年我们在师父身边看到，老人家真诚、慈悲到了极点，我采访师父老人家，哎呀，也得有将近十次了吧，从零六年开始，（二零）一四年，八年了，没有一个问题，你说儒家的、道家的、佛家的、世间这些问题，没有一个问题师父回答不上来，那回答上来对不对呀？做成节目你们大家看，你看看对不对，师父讲至诚感通，一片慈悲，不为自己为别人，这个真心能够把儒释道贯通，所以我们有这么一个难得的缘分，能够聆听到师父老人家的教诲，那就是我们的导师啊！这三家——儒家、道家、佛家，都不例外，是我们的导师。你说我有老师，好，你可以把师父老人家当作重要的参考，师父老人家的这些开示，当作最重要的参考，这也好啊，我们很难能碰到一个明白人，所谓明白，就是佛经上讲的“从明师受戒”那个明师，他是觉悟的，没有什么问题能够难倒他，没有，所以人有了导师，有了自己的修学方向，你的修学差错就不会太大。我们这些年也遇到一些，也是听老法师讲经，但是你听他说话，他那里边掺杂了很多自己的观点，这不行。《阿难问事佛吉凶经》头一段话就讲这个「从明师受戒专信不犯」，你还有一部分相信自己，那不行，没有自己。人，要想学 8
业成就，师父常讲，最重要的就是恭敬心，你还有一点自己的想法，你就还有一点不恭敬，所以现在学校里找不到好老师，社会上，这些有名气的人讲的也不容易见到，我们到哪去找这些老师，这是讲弘法缺乏人才；再有，我们说要培养一代一代的传统文化的接班人，从五岁开始啊，那现在问题又出来了，在哪里呢？谁教这些孩子？他不上台讲课、不是到演播室来讲经说法，他在学校里带孩子，给学生们讲课，这样的师资到哪去找？也没有啊，所以现在很多人好像是病急乱投医，随便找个几个人能讲就行，那个很危险，为什么呢？他讲得未必如法呀，你怎么办？讲错了让学生再改那很难，那太难了，那不好改，尤其是做护法的，你说我是这儿的功德主，我说了算，你把那个讲得不对的老师找来呀，你把孩子们都误导了，那你要承担因果责任。所以师父常常讲，护法一定是内行，要外行那就麻烦了，麻烦大了。所以护法不好干哪，尤其那总负责人哪，师父常讲，弘法到了一定年龄他去做护法，他是内行，他过来人哪，我们大家一定要知道，护法和弘法都要内行，都要有师承，你认老师可不能随便认哪！他名气大，他那个有神通，坏了，佛陀告诉我们“从明师受戒”，明是什么呢？他没有迷惑，能不能试验？可以。你问这个人一万个问题，回答得都如理如法，分秒不差，当时就告诉你，几十年如一日，和经教上讲得完全一样，而且它是活的，什么问题一讲就通，他还有问题回答不上来那不是明师，他还有一点点，不过退而求其次啊，也可以。说这个有十几个问题回答不上来，剩下来九千多个问题都能回答了也好，到哪里去找究竟圆满的？刚才我们讲，老法师我们遇上了，所以人生第一桩大事，要有一个明师引领自己，你看机场里那么多光盘在播放，等飞机的人就在那看，说明什么，说明现在大家都需要老师啊，赚钱也需要老师啊，他教给你赚钱，你看看他，像不像，不大像有钱的，那就不行，你教给别人赚钱你得有钱哪，那你这么懂赚钱你怎么还欠债啊？你教给别人健康你怎么面黄肌瘦啊？不能让人有信心哪。你要问师父能不能教给 9
我们赚钱？能啊，师父天天在教啊，三种布施，头一个财布施，你就能得财富，师父老人家一辈子，从来不伸手向人要钱，师父告诉我们宁死不向人要钱，就这么一位老人家，德高望重，前不久斯里兰卡总统批准亲自来监督要成立斯里兰卡国的龙喜佛教大学，培养全世界佛教人才，谁倡导的？老法师倡导的，跟总统一说当时就答应了，太好了，真听话，他知道那是为他好，为这个国家、为这个民族好，万民拥护，建那么一所大学，需要用钱，师父老人家头一个捐款，因为周围常常有人哪，见到师父供养一些钱财，师父不拿它盖庙，一座庙没盖过，八十八岁的佛门大德，一片瓦都没盖过，不盖庙，干什么呢？搞教育，把这些钱全部捐赠给斯里兰卡龙喜佛教大学，你们猜捐多少钱？一个亿，真有钱哪！师父说怎么会有这么多钱！所以他老人家教给你财富，得到财富，你能不相信吗！那不是师父要的，他人家给的、供养的，真有钱！而且师父老人家是真无私，你看看，多么的微妙，师父告诉我们，你越放下，越肯布施，布施自己的钱财，帮助穷苦人，弘法利生，你说我钱少，那你布施你的体力，去做工，内财布施，做义工，得财富啊，换句话说，你在财富上不会贫困，不会缺乏，他自然就会有这个果报，这是佛经上讲的。师父老人家多少年来每一年都往外捐很多的钱哪，这些钱师父讲也不知道从哪来的，反正都是人家十方供养过来的，不缺钱哪，但是你仔细观察师父，他老人家平时生活兜里一分钱没有，为什么？不需要啊，需要的时候你要多少，要一个亿，它一个亿就来，这给我们示现的是大自在啊。我们苦啊，经常回到家里把门锁上，在屋里把房门锁上，把那箱子打开，然后再拿出来一个小木盒子，小木盒子打开里边还有一个小木盒子，再打开里边放着你的存折，哎呀摸一摸，我有这些钱，再给它锁上放回去，在那张望张望看看有没有人发现，我们过日子就这么过！师父身上一分钱没有，想要钱的时候都来，示现的是自在呀，你想不想过这种生活？真正最伟大的导师在生活当中表演给你看、做给你看。八十八岁的人皮肤像婴儿一样， 10
见到的人还有人说像琉璃，透明，晶莹剔透，永远欢喜，身体没毛病，到医院检查医生说，您老人家血液相当于三十岁，印度医生检查，师父住香港，到澳洲去检查，换句话说，老法师他老人家血液清澈的程度、健康的程度比我们都好，三十岁的质量，我们都四十岁了，比我们还好，你要想得到健康能不跟他老人家学吗？他做出来啦。真是一个面黄肌瘦、经常吃药的人坐那儿给你讲怎么得到健康，你会听吗？全世界的政要到老法师精舍去请教，到香港佛陀教育协会去请教，斯里兰卡的国师，强帝玛国师邀请师父老人家参加一个国际活动，斯里兰卡国主办的，在巴黎，联合国教科文组织有一个佛诞节的盛会，强帝玛国师坐着飞机从斯里兰卡到香港把这个邀请函送给师父老人家，送完了就回去了，你听说过吗？就送一张请柬，坐飞机亲自跪在那儿送给师父，为什么？他们知道老法师老人家是宝，是瑰宝，可不能撒手啊，紧紧抓着呀，你老人家一定要帮我们哪，所以师父慈悲啊，有求必应，帮助斯里兰卡，弘扬正法，建佛教大学，搞教育培养人才呀，师父去那里已经受总统邀请二次在那儿讲经说法，说明什么呢？说明老人家的智慧无量啊，政治家们解决不了的问题都来请教他老人家，有很多人是看了光盘《和谐拯救危机》，现在改名字叫《圣贤教育拯救危机》，还有最近的《《人类如何面对灾难》这些问题，还有一个是《挣钱为什么》，这些光盘都是师父老人家慈悲的答问，很多政要就是因为看了光盘一拍大腿，说得太好了，就是我们要解决的这个问题，噢答案在这里，找过来啦，千里迢迢找过来了。这说话是几年前，我听说台湾的马英九和他的班底，看《和谐拯救危机》看了五遍，那里边有真智慧呀，如果说得不对，他怎么会这么多国家领导人都来请教问题，都来问呢，究竟圆满的智慧呀，师父老人家学佛六十一年，讲经说法五十六年啦，在人类历史上我们知道只有一位伟大的教育家就是释迦牟尼佛，他老人家在三千多年前讲经说法长达四十九年，一直到圆寂那天。师父老人家学习佛陀，以佛为榜样，学佛嘛，本师嘛，自己的老师嘛， 11
现在超过老师，讲经说法五十六年，人类历史上绝无仅有，只有这么一位，让我们遇上了，所以「从明师受戒专信不犯」，要换信哪，我们要把自己的知见换下来，换成佛知佛见，佛经上的话不好懂，怎么换呢？老法师讲得好懂，原理原则符合经教，佛陀在世教导后人，依法不依人，听老法师所讲得和经教是不是吻合，完全吻合，好了，我们有福了，老法师怎么说我们就怎么做，他老人家什么观点我们就什么观点，这不就行了嘛，最重要的是专信不犯，这个专什么意思？你要有一个老师，不能俩，专一呀。《三字经》教给我们：教之道，贵以专。不能杂，这个老师也很好，那个老师也很好，六十多个老师你肯定学不出来，跟各位讲，两老师都不行，就是一个老师，这是中国自古以来从事学术研究的人，大家都很清楚“师承”，你有一个老师，一个老师你就能成就，所以我们今天讲，缺乏弘法人才，没有老师！在演播室讲经说法的缺啊，在教室里课堂上带孩子的那些班主任、那些老师，学校老师，师资啊也没有啊。现在我们是（二零）一四年了，新年啦，我们总要做长久的打算，没有什么比培养人才更重要，没有什么比发心自己来做更重要，这个事业需要发大心的人，终身做这个事情。我做得很不好，我很惭愧，但是我愿意用我自己的一点体会跟各位交流。我刚学佛没多久，在二零零六年，零五年接触师父老人家经教，零六年有福报、有因缘，第一次见到师父老人家，那是在杭州师父参加第一届世界佛教论坛，当时在场的人很多，我们还录像，其中呢，陪我一起去的是陈晓旭夫妇，我们是好朋友，我们坐在那个地方，师父啊开场就讲，说现在儒释道最缺的就是人，最缺的不是钱，不是别的，是人，弘法人才，急需啊，师父就劝勉在座的各位，希望大家做全职义工，那是师父跟我们说的第一段话，做全职义工，我从那个时候起就听师父的话做全职义工一直到今天，我记得非常清楚，从零六年的元旦到现在整整八年，我有个什么体会呢？人能够终身做义工是自己的福报。第一个，烦恼少，身体还算健康，烦恼少了，正如佛陀所教啊，智 12
慧就增长，人生在世不过几十年哪，为什么要去过那种生活？当我们看到那么多人病好，学佛啦病好了，我们弘扬传统文化，看到要自杀的人不自杀了，打骂父母的给父母磕头洗脚了，要离婚的不离婚了，已经离婚的复婚了，我们感到无量欢喜啊，人的一生还有比这个更伟大更有意义的事业吗？大家知道我原来在中央电视台上班，做主持人，做制片人，白岩松、王志，这我们都是同事呀，老同事啦，我后来不干了，不在电视台里做事了，做义工，大家看我有没有饿死！尤其是我发现做义工之后，我能帮助更多的人，而且我还能帮助动物，你看我们做的光盘《为什么不能吃它们》，保护动物的，我们做了很多保护动物的节目，保护环境、保护人心，将来我还希望我们能讲《古兰经》，能讲《圣经》，让天下所有有宗教信仰的人都能够深入自己的经典，做最好的和平的使者，这是师父老人家教我们的，这一生你说得多好！八块钱的布鞋我还穿着呢，每天的衣服总是这样，走到哪里不以这些为羞耻，他有名牌我没有，自得其乐。师父常常告诉我们要过什么生活呢？与人无争，于世无求。做义工多好啊，常常有人问我们，你生活怎么办？我想我是有发言权，有八年了，八年没有出去赚钱，生活怎么办？你根本就不用操心，就过得挺好啊，实话！
（插播陈大惠老师宁波论坛演讲内容）
我所住的房间没有值钱的东西，一件都没有，只有书啊，这种生活，《论语》头一句话叫“学而时习之不亦说乎”，“说”是喜悦，由内往外叫做悦；从外，从外边来的，那个叫乐，发音不一样，意思不一样，“有朋自远方来”，自己的同修道友从外边来了，不亦乐乎，那是外边来的。学而时习之，跟外边没关系，不亦说乎，那是从里往外发的，它于世无求，与人无争。自己在房间都很快乐，你看有的那个人，你不让他娱乐他就要死，很苦啊，所以我们希望能有更多的人发愿为了这个事业、为了民族复兴，你出来做老师、做义工，把人都教好，无尚伟大光荣啊，多好啊，你爱别人，别人一定爱你，你不要担心自己的晚年， 13
不要担心，会很好，没有说这个人爱人爱了一辈子，最后他晚景很凄凉，那不可能！师父常常讲，要把自私自利放下，五欲六尘、贪嗔痴慢、名闻利养，统统放下，头一个就是自私自利，不要老想着自己，所以我们把这些体会告诉给大家，新年伊始，什么意思啊？希望能有更多的人出来，缺人哪，只有发大愿心，我们才能够实现我们嘴上说过的话，为往圣继绝学，真的要断绝啦。前不久，我看同学们看一部老电影《在烈火中永生》，赵丹、于蓝这二位老前辈他们演的，很精彩，江姐的故事，很多人看了还很受感动，还流眼泪，那些先烈他们那种精神令人感动，真正叫宁死不屈呀。他们的理想、他们的信仰，我们先不讨论，就说那种精神，你看江姐的丈夫被杀死了，人头挂在城门口，她作为妻子看到了，强忍住泪水，她还劝周围的人不要难过。（插播电影片段）所以我想起一句古话“杀身成仁”，那个年代人们他有这种精神，那应该是在四十年代末，如果说那些牺牲的烈士算起来年龄的话，五、六十岁也好，四、五十岁也好，他们都应该是在一九零零年左右出生的，那算这干什么呢？都上过私塾，受过传统文化教育，知道杀身成仁，所以那些历史怎么来的？小时候都受过好的教育，受过“孝悌忠信、礼义廉耻”，受过这教育呀，他们不是凭空来的，所以那个时候他们讲“哦，这些先烈都是特殊材料制成的”。我们小时候听不懂这话，现在明白了，为什么呢？他们是在民国初年，甚至更早出生的，他们受过五伦八德的教育，所以他才是特殊材料制成的，现在的党员为什么没有了呢？为什么不是特殊材料制成的呢？没有受过这个教育，道理就在这儿啊！真的是刀架在脖子上，生死关头，你现在去看领导干部、党员，还能不能像过去那些先烈视死如归，还有没有，为什么做不到？孝悌忠信、礼义廉耻的教育没有了，所以我们总说要学、学，效果不涨，为什么呢？基础没有啊，他不是特殊材料制成的，所以师父常常讲，教育是最重要的。大家有时间可以看，明末清初，或者说历朝历代王朝更换，上一个朝代的人很多宁死不屈呀，我们看那个《明 14
遗民录》记载很多，他真有气节啊，气节何来呢？就是圣贤教育。（二零）一三年，我在北京的一所大学，黄埔大学，见到了八路军总参谋长左权老将军的女儿，七十多岁了，她也来听传统文化的论坛，这老人家讲，说我对传统文化不了解。我说不是，其实您对传统文化了解，不但了解，您的老父亲亲身做到，左权将军跟日寇作战，战死沙场，英勇无畏啊，英勇无畏就叫威武不能屈啊，那是大孝，大忠，这不都是圣贤教导的嘛，五伦八德里的东西嘛，没有这个精神好人你找不到，所以我们看到《烈火中永生》这些电影的时候，我们要了解这些历史，了解这些烈士，他们之所以成为忠烈的原因，台湾也有忠烈祠啊，凡是在抗日战争中那些保家卫国牺牲的那些将士，永远在忠烈祠里享受后人的祭祀，所以忠烈祠头一个就是八德里的最重要的忠啊，忠是从哪？忠是从孝来的。古人常讲，忠臣出于孝子，千古没有改变过啊，所以你想找国家好的领导、好的官员从哪找？从孝子里去找，现在不好找了，为什么？孝道的教育没了，孝悌忠信这种八德的教育没有了，五伦的教育没有了，“皮之不存，毛将焉附“啊，想要好人得不到，那就要知道好人是怎么来的。师父常常讲，好人是教出来的。《三字经》告诉我们：人之初性本善，苟不教性乃迁哪。“教”是好人和坏人的分界点，你总教他，他就永远保持人之初的那个本善，你不教他了，苟不教，性乃迁，他就改变了，他就变成坏人了，所以这个教，教育，他是好人和坏人、好的社会和坏的社会、国家兴盛和国家衰败的分界点，国家、社会，这都是很空洞的一个词啊，必须我们要明白，必须要有好人哪，有好人才有好社会、才有好国家好民族嘛，这我们就听明白了，人是最重要的！所以我们今天是新年贺词啊，我们就盼望我们中华民族炎黄子孙能有更多的好男儿，顶天立地大丈夫能够站出来，为了这个事业、为了世世代代，让圣贤教育传下去，让我们自己的祖国，让全世界永享太平，你就为这个你能够奋斗，舍己为人。过去那些先烈都做得到啊，你为什么做不到呢？都是中国人嘛，你说我没受过这教育， 15
那就学嘛，学了你就能做到，为什么？人性本善，你的人性里本来就有孝悌忠信，你能做到啊，而且会比他们做得更好，前一段，有的地方我听说，有的那个义工，做了几年义工不做了，回家干什么，回家要结婚，来告诉我。我说也好啊，结婚也好，所以我就祝愿他，真的成家之后你所生的孩子，你不能长久的学，让孩子长久的学，也可以呀。说实在话，如果这个做父母的是为了赚钱，孩子很难会走这条路，这是实话，我就想起来《烈火中永生》这部电影，那个时候那些烈士，先烈，为了自己的信仰，为了那个事业，抛头颅洒热血，视死如归，人家做到了，现在呢？不结婚都不行，有的人就会问我们哪，结婚难道不对吗？对，结婚对。但是现在是什么时候啊？传统文化在存亡继绝之际，眼看着要灭亡啦，这传统文化没人继承啦，在这么个时候它是民族的命脉，那么和三、四十年代有什么区别？没区别呀，那个时候也是民族危亡所在，现在是什么呢？现在是命脉危亡所在，更关键。我们中华民族难道就不该有一批、一大批志士仁人，我这辈子不结婚了，舍小家不光是为大家，你是为了万代呀，为了天下呀，说我先暂时不考虑我先做这桩事情，这还没让你死呢，还不是刺刀对着你呢，说必须把你牺牲性命，不是啊，就是为了这桩事业你能不能发出愿心来做，这难道是哪一个人的事情吗？这难道是给哪一家在做事吗？是为了这个民族的命脉能够薪火相传，往下传，要后继有人，多么伟大的事业！男子汉大丈夫有血性，师父老人家讲经说过这句话“是条汉子”。对呀，不是条汉子，你那个大孝、大忠、大勇、大义你就做不出来。所以真的，这个民族命脉要想往下传，必须得有仁人志士站出来，来弘扬，来继承，舍己为人。你说他没结婚，哎呀小事啊，他这辈子来，来做大事业的，我们见到了要赞叹，要感恩，你给他磕多少个头都不过分，为什么呢？他是来帮助我们这个民族的命脉传下去的人，多么伟大，可了不得呀！所以我们要鼓励、我们要赞叹真正能够发心从事这个事业的，而且是终身的，永远不退心，这个事业才真正能够一代一代 16
往下传，你干一半不干了，好可惜呀，我们还要知道，说实在话，师父常常讲，你真的舍己为人，师父说那是真正为自己，我们能不能听得懂啊这个话？这是佛法微妙所在呀，为什么呢？众生和自己是一体的，为别人就是为自己，真正为这个自己那不是为大家，你执著这个才是我，就错了，换句话说，你真正的为大众、为天下人，你那个福报太大了，全家人都跟你沾光啊，你千万不要认为我把这个孩子舍出去好像我全家人有损失，你有大福报啊，这是真的，古人常讲：积善之家必有余庆啊。家里有大灾难变成小灾难，小灾难变成没灾难，为什么呢？化解了。因为你做的善事太大了，你供养一万块钱、十万块钱，不算什么，你供养了你的儿孙，就像岳母在岳飞的后边刺字，叫“精忠报国”，也像孟母啊，孟母三迁，就是为了把孩子教好。你看这两位母亲，一个贡献了一个保家卫国的英雄、将军，孟母是贡献了一位圣人。二个都伟大，孟母更伟大，她教出个孟子来，现在我们还在看孟子的书，《四书》啊，历朝历代考试必考的，一说那是她儿子，多大的功德福报！所以我们大家要懂，不是吃亏，你们这个家族光宗耀祖，世代受人赞叹，那还了得！所以我们现在看到孔子在孔府啊，现在是七十多代孙，世世代代，哪朝哪代，那朝廷啊没有不封赏、没有不感恩的。山东曲阜，过去我们看京剧看电影，杨家将、岳家军，他们家那个门口啊，皇帝，就是国家最高领导人给赐一个大匾，首先赐个大匾，上面写着「满门忠烈」，如果在你家里出来几个好老师，皇帝赐匾「满门圣贤」，大家想想，为人类的事业做了最大的贡献哪。所以人是第一位的，「人能弘道，非道弘人」，这是真理，这我们到什么时候大家都要想到人最重要。现在这个世道可怜在哪里呢？阴盛阳衰，找个男义工、找个男老师很难，到处都是女众，阴盛阳衰不是好现象，应该男众很多，所以我们就特别盼望从（二零）一四年开始更多的仁人志士，男子丈夫能够舍己为人，能够为了天下人的福祉，为了圣贤教育永世留传，发大志愿，从事到这个事业中来，全世界各地的仁人志士，我们华人都 17
做这桩事情，所以我们看到任何一个家庭要兴旺，人气旺，门前冷落车马稀，那不是好景象，人气旺真难得。我们这个网站刚刚开通一个多月，到现在五十多个国家和地区的人们在看，每天来浏览的人太多了，学不学的他都来看，大家口耳相传，人气旺，这是传统文化复兴的瑞兆，那么说到最后，那缺人还缺什么人？现在尤其缺乏的就是影视人才，照相的、摄像的，编辑、记者、主持人、文字编辑，包括网络的这些工作人员，行家里手这些技术人员都缺呀，没人哪，所以我们知道这些义工终身为好，你真是干了二、三年你走了，赚钱去了，或者是做别的什么事情去了，退心了，好可惜呀，白白培养了，所以说我们在这里盼望普天之下能有更多的、发大愿心的这些父母家人、这些年轻人，能够从事到这个行业中来，无比的伟大！它的伟大绝对不次于我们刚才讲得《烈火中永生》的那些烈士，它的精神都是一样的，就是尽忠，为国尽忠，为了圣贤教育能够传承下去，为了这个民族能够永远不灭绝，四大文明现在就剩我们这一个了，永远不让它灭绝，这是最伟大的忠心，忠心爱国，大孝啊。那么新年伊始，我们在这里呀，还是祝愿大家能够“苟日新、日日新、又日新”，每天都是一个新的自己出现，过去的毛病都去掉了，天天不离开圣贤教导、不离开网络、不离开师父老人家的经教，学佛的人「阿弥陀佛」不能离口，不能离心，我们相信我们这个事业一定会后继有人，一定会兴旺发达。好，我们今天就讲到这里，谢谢大家！
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