清华大学百年校庆大型文艺晚会策划书
主题:北大——光明行
活动内容:清华大学百年校庆大型文艺晚会
时间:20xx年
地点:清华大学综合体育馆
主办单位:清华大学 CCTV 1
协办单位:
承办单位:
鸣谢:中央电视台、北京电视台、凤凰卫视。。。。。。。。。
顾问:
总监制:
监制
总导演:
导演:
艺术顾问:
艺术总监:
艺术监制:
一.前期筹备工作以及人员安排
宣传组:党委宣传部,团委宣传部
校内宣传:途径——电子,横幅,海报
校外宣传:中央电视台,北京电视台,中国青年报等各种媒介 负责专题片的拍摄
确定时间安排
统筹组:党委办公室
日程安排,突发事件处理,场地设备联络、调试以及现场效果
确保场地安排,以及各方效果
公关组:??
表演嘉宾
领导邀请
代表性老校友邀请
赞助事宜确认
后勤组:志愿者征集
日程安排:
11月中旬 统筹组确定日程安排,做出晚会策划书
统筹组确定总导演人选
12月初 总导演开始选题准备
12月中旬——次年3月底 开始联络有代表性的老校友
为特邀校友指定固定联络人,及时沟通
邀请他们在晚会前一天到校
二.节目策划
:
统筹组负责,征集节目创意,节目安排以及筛选。
进程:
2月份上旬:导演策划选题确定
2月14——28日:确定选题,根据节目需要联系嘉宾,确定档期可用
负责:统筹组
确定赞助事宜
负责:公关组
三.晚会筹划
工作安排:
宣传组:宣传
统筹组:组织三次彩排
公关组:接送表演嘉宾,及时沟通
后勤:节目单制作
道具借用,
场地借用
工作服的制作
工作证制作——场内,以及能进入后台的两类
请柬的制作和分发,
嘉宾纪念品准备
日程安排:
3月 初:征集志愿者
3月X日:制作邀请函,制作工作服,制定纪念品分发方案、制定工作证分发方案 负责:后勤组
3月X日: 发送邀请函(嘉宾、领导、媒体、兄弟院校)
负责:后勤
宣传全面展开——配合央视以及各电视台,配合其他媒体宣传敲定宣传内
容、方式以及日程
负责:宣传组
审定节目流程,确定彩排时间、地点 负责:统筹组
3月X日::确定灯光音响舞美
负责:统筹组
4月X日:第一次彩排前负责会议
负责人:总导演
道具等确认到位
负责:后勤组
4月X日:第一次彩排
9:00 灯光音响到位
10:00 布置完毕,开始彩排走台
11:30 后勤组负责工作餐的分发
4:30 送走演出嘉宾
4月X日:总结会议
4月X日:第二次彩排
6:00 灯光音响到位
7:30 布置完毕,开始彩排走台
9:30 送走演出嘉宾、安排住宿
4月X日:总结会议
最终确认嘉宾、领导日程
4月X日: 发送邀请函(嘉宾、领导、媒体、兄弟院校) 各大媒体报纸宣传出台
负责:宣传组、公关组
4月X日:校内条幅悬挂。海报攻势开始、网络宣传每日更新 负责:宣传组
4月X日:门票分发到院系
负责:后勤组
4月X日:预备会议,分发工作证工作服,检查缺漏。 负责人:总导演
老校友接待
负责:公关组
四.晚会现场
人员工作安排:
后台监督
演员催场 4 男演员候场室 女演员候场室 嘉宾候场室 化妆 服装
舞台效果
音乐
道具 话筒 灯光 舞美 场务 字幕
礼仪负责:
嘉宾引导: 南门 东门 西北门 西门
(演出场地各个门) 舞台司仪: 嘉宾席布置:
网络宣传:
网上直播技术负责 网上实时宣传负责
电视现场直播协助:
保卫负责:
保安部(人员安排) 各个门
舞台台口
观众席
后勤:
工作服的分发和回收
工作证分发和回收
工作餐以及水的准备
嘉宾纪念品赠送
日程安排:
8:00 舞美布置
后勤组准备嘉宾席名牌、座位安排、水等
9:00 灯光、音响、字幕、电视直播设施、网络直播设施布置 10:00 布置完毕,演员到场,自由走台
11:30 后勤组负责工作餐的分发
安排后台休息
1:00 清场,演员到后台,总导演会议 调整嘉宾席 2:00 保安到位,引导、接待到位
5:00——6:00 学生入场、引导媒体入场
6:00——6:30 引导老校友入场、引导嘉宾入场 7:00 演出开始
9:30 演出结束
送嘉宾、领导, 安排住宿
节目流程:2小时
序曲
笑看今朝
展望未来
尾声
五.预算和赞助事宜
预算:
前期筹划
节目评审
彩排
晚会
赞助事宜:
【赞助企业】
1、论坛会场及有关宣传载体(文件夹、纸、笔、胸卡等)注明协办单位名称或标识。
2、赞助方网站与清华大学校庆主页等网站建立友情链接。
3、会场悬空气球、广场巨型条幅的宣传权
4、晚会纪念品上的标识宣传权
5、晚会出版物上的标识宣传权
6、中央电视台合作栏目表明赞助企业的标记
7、主持人多次提及企业
8、提供嘉宾席位3个
9、电视台录制节目中重点提及,报刊、网站报道时特别提示
【媒体协助】:
1、免费赠送协办单位资格
2、免费提供嘉宾席位3个
3、在前期和后期提供更多的信息资料和采访的便利条件
4、有必要时提供人物专访的联系等
第二篇:清华大学百年校庆观后感
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆,我借此机会,向清华大学的师生员工表示衷心的祝贺:祝贺你们在过去所取得的巨大成就!向为这些成就做出贡献者们表示崇高的敬意!希望你们百尺竿头,更上一层楼!
在中国,清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉,说明贵校在人们心目中的地位和分量。我也一直认为,清华大学是我国重点大学的“排头兵”,是最有希望最早建成的世界一流大学之一。这说明,贵校重任在肩,千万不要辜负了自己所承担的重大使命。
十分巧合的是,今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念,我看了两校为庆祝校庆的安排,这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布:“自1月7日至6月5日,将举行一系列盛大的庆祝活动,在持续150天的校庆中,麻省不但要向以往的成就和贡献者致敬,而且将举行严肃的反思活动,思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题。”
然而,清华大学百年校庆的筹备工作,早在5年以前就成立了筹备委员会,后又改为组织委员会,下设11个专项工作组。此外,还成立了发展委员会和顾问委员会,3年以前就开始了1000天的倒计时活动。筹备工作不谓不充分,舆论不谓不大。可是,整个校庆活动依然没有摆脱传统格式化的思维窠臼——大造舆论,邀请名人捧场,极尽评功摆好之能事。自去年以来,该校就开展了“百年赋”、“我爱清华”、“百年清华、行健不息”、“两岸同心”等活动,而且还把舆论造到了国外去了。去年,该校派代表团访日,举行了“东京大学—清华大学周”和“早稻田—清华大学日”活动。在美国的造势的范围更大,先后在加州大学柏克莱分校举办了“清华周”,在芝加哥大学、麻省理工、哥伦比亚举办了“清华日”,在哈佛大学举办了“清华大学与哈佛大学学生论坛”。
但是,我却没有看到清华大学有任何一项反思活动,更没有像麻省那样“严肃的反思”,这就是清华大学与麻省理工学院之间在思想境界上的巨大差距。
德国哲学家黑格尔对反思有过很多的论述,他说:“哲学认识的方式只是一种反思”。:因此,反思是人类认识事物的工具,要深刻地认识事物的本质,就必须进行反思。不经过深刻的反思,就不能吸取发展中的经验和教训,就不能认清教育的规律,不能成为一个清醒的领导者,也就不能使我国高等教育走上健康的发展道路。
既然没有看到清华大学的反思,那么我作为一名老年教育工作者,出于责任感的驱使,不妨替你们作一点点反思,但愿是“逆耳的忠言”。
首先,一流大学应当选择什么样的校长?这个问题的答案本来是很清楚的,一流大学应当选择一流的教育家当校长,但是这个问题包括清华大学在内的各重点大学都没有解决好。为了说明问题,我不得不重提5年前发生在清华的一件事。20xx年5月11日,清华大学校长主持台湾亲民党主席宋楚瑜的演讲,演讲完毕赠送礼品时,校长念黄遵宪的《赠梁任父同年》诗时,由于不认识小篆的“侉”字而语塞,并进一步导致举止失措,把赠送礼物说成了“捐赠礼物”,接受对方礼品后又忘记说声“谢谢”。这本来是很庄严的场合,却闹出了大笑话,并遭到了普遍的批评。汉语言文字博大精深,谁都有念错字的时候,我也念过错字。我们无
意苛求科学家要会认识篆体字,一定要懂得古诗文,但作为大学校长必须具有较高的人文素质。对此,著名的文化学大师王元化先生在逝世前曾批评说:“大学校长由对人文科学茫然不晓的理科教授担任,而此种现象导致大学文科奄奄无生气,人文精神的失落。”这件事并不能怪罪校长,而只是暴露了我们遴选大学校长标准和方法上存在的问题,如果把遴选校长的权力交给学校的教授委员会,相信他们能够选举出符合教育家标准的校长。
其实,在清华大学的历史上,曾经有过许多杰出的校长,如梅贻琦、蒋南翔、刘达、刘冰等,从治校的实践中,他们要么成了学者化的职业校长,或者是革命化的职业校长。梅贻琦先生是留美的物理学博士,他的成名并不是因为他是博士或是院士(逝世前一年台湾中央研究院才授予他院士头衔),而是反映他的教育理念的一句话:“大学乃大师之谓也,而非大楼之谓也”,至今仍然被我国教育界所传诵!这几位校长作为著名的教育家,其业绩和教育思想,都已载入我国高等教育史册。对比起来,自80年代开始,清华大学的历任校长都是院士,他们都是双肩挑的学者,不能专心致志地把全部智慧和精力用于办好学校,因此他们都没有成为有影响的教育家。陶行知先生在85年以前曾说过:“做一个学校的校长,谈何容易!说得小些,他关系到千百人的学业前途;说得大些,他关系到国家与学术之兴衰。这种事业之责任,不值得一个整个(指心无旁骛)的人去担负吗?”问题就在这里,我国现在不仅校长,而且有些部处长也搞双肩挑,他们怎么可能做到“鱼和熊掌二者得兼”呢?因此,清华应当珍惜自己的经验,选拔那些教育家当校长,心无旁骛地领导和管理好学校。也许,也有些院士符合校长的要求,但必须放弃学术研究,要以学校的利益为最高的利益,绝不能利用校长的资源营建个人的学术汕头,像世界那些著名大学校长一样,做一个专心致志的职业化校长。根据过去的经验,从国家部委或省市的领导人中,选拔那些既受过良好教育(假博士不要)又有民主作风的人,到部分大学担任校长,也许比直接从教授中选拔要更好一些。
第二,应当树立什么样的大学精神?在清华大学的介绍中说:“学校精神:独立之精神,自由之思想”。在清华大学的百年校史上,的确存在着怎样的精神,正是这种精神蕴育出了大批翘楚和大师级的人物。可惜,这种精神并没有继承下来,无论是独立也好,或是自由也好,恐怕都只是停留在口头上。请问:你们对教育部有自己的独立自主权吗?你们又给了学校的教授和学生们多少的独立和自由呢?如果你们真的有独立和自由之精神,那陈丹青先生又怎么会辞职呢?反倒是,他离开清华以后,才真正获得了创作上的独立和自由,这难道不值得你们认真的反思吗?
第三,一流大学应当具有鲜明的特色,绝不能贪大求全。美国麻省理工学院的特色十分鲜明,她是世界“理工科之王”,她拥有世界独一无二的“媒体实验室”,这是一个被称为“创造的摇篮”的研究机构,专注于发明创造,而非科技产品化的开发。正因为他们注重原创性的研究,所以才发明了世界第一个“旋风电脑”、幽灵隐形轰炸机、第一个拥有人类感情的机器人等成就。同时,他们先后诞生了76个诺贝尔奖的获得者,这可能是我国举全国高校之力也无法企及的荣誉。美
国其他大学也都各具特色,如普林斯顿大学的数学和理论物理,哈佛大学的行政管理,耶鲁大学的法律,芝加哥大学的经济学派,加州大学柏克莱分校的高能物理劳伦斯学派等。
可是,我国大学都追求“大而全”,互相攀比,失去了个性和特色。过去,人们都知道清华大学的建筑系和水利系是赫赫有名的,可是现在不知道什么是清华的特色。据介绍,清华大学的重点学科有49个,拥有全国第一的学科就有38个之多,重点多了就没有重点,这是人所共知的道理。美国普林斯顿大学没有被认为最吃香的医学院、法学院和商学院,尽管有人建议要办这些学院,可是校长雪莉-帝尔曼却说:“,正因为我们不需什么都做,我们才能够集中所有精力和资源来干两件事,一是非常严格的本科生教育,二是非常学术化的研究生教育。我们把这两件事做到了极致。我们认为,小就是美!”19xx年该校数学家安德鲁-怀尔斯足不出户,用7年时间证明了困扰世界数学界358年的费马大定理,从而创造了世界学术界的奇迹!这才是世界一流大学的本色,我们应当反思“大而全”的办学模式,不走出“大而全”的误区,我们最终可能建设不出真正达到美国研究型那样一流水平的大学。
第四,世界一流大学应具有什么样的学风?20世纪初,是清华大学的黄金时代,当时的国学院拥有梁启超、王国维、陈寅恪和赵元任四位大师,他们年龄都在五十岁以下,都正值风华正茂。王国维先生在逝世前,曾出版了他的《人间词话》,在谈到治学的精神时说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:?昨夜西风凋碧树。独上高楼,望断天涯路?,此第一境界也。?衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?,此第二境界也。?众里寻他千百度。暮然回首,那人正在灯火阑珊处?,此第三境界也。”这是王国维先生和那时一代学者治学的学风。“独上高楼”是什么意思?就是进入“象牙塔”,像德国社会学家韦伯所说:“树立以学术为终身志业”的志向,只有这种精神,才能从事高深学问之研究。当今,我们的大学做不出传承千百年的学术成就,就是缺少了这种精神。王国维和他提出的这种学风,正是清华大学的精神财富,难道不应该反思和继承吗?
去年,曾有学者质疑贵校一位文学教授有学术剽窃之嫌,尽管学术界不停的呼吁清华大学成立调查委员会,但贵校态度一直暧昧。对待学术抄袭和剽窃,决不能姑息迁就,必须旗帜鲜明地查处,要不然怎么体现你们严谨治学的学风呢?另外,必须树立实事求是的态度,拒绝一切形式主义,不能把国外退休的名家或ZF的高官聘请到学校装饰门面,把他们供奉起来养尊处优,这种做法只会有害而无益处。在《参考消息》上,清华大学是作广告最多的大学,凡是广告都吹嘘或夸大其词,这是与严谨学风相悖的,必须制止以赢利为目的的广告。
第五,精英大学必须远离实用主义的办学方向。精英大学贵在精,贵在致力于高深学问的研究,清华大学应当是这类大学的佼佼者。什么是高深的学问?它是指影响世界未来的前沿问题,能够传承百年、千年的学问,能够引起科学和技术领域哥白尼式革命的重大发明和创造。为了实现这样的目的,在科学研究中,必须放弃急功近利和立竿见影的指导思想,在探索未知的道路上,要耐得住寂寞,发扬安贫乐道的精神。德国著名哲学家汉娜-阿伦特曾说:“当大学决心于经常为
国家和社会利益集团服务的方针的时候,马上就背叛了学术工作和科学自身。大学如果确定了这样的目标,无疑等同于自杀。”本来,大学是分为精英型的和大众化型的,也有纯学术性的和应用型之分。我理解阿伦特的话,是针对极少数精英大学而言的,这是繁荣学术的需要。如果这样理解是正确的话,我认为包括清华大学在内的极少数重点大学,应当放弃实用主义的办学方向,这是使我国科学跻身于世界先进之林的需要!
在清华大学校园里,竖立着一方石碑,上面镌刻着“行胜于言”的警句,这被认为是该校的校风。这句话当然是正确的,反映了实践第一的认识论,人民教育家陶行知先生本叫陶知行,为了表达他的教育理念,索性把名字改成了陶行知。我个人切身感受到清华大学毕业生的务实精神,兴许这正是该校出现了70位亿万富翁的主要原因。