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通谋离婚的基本特征 核心内容：通谋离婚是什么？通谋离婚的特征有哪些？通谋离婚是双方串通离婚，并约定离婚目的达到后再复婚的行为。通谋离婚实际上是按照正常的离婚程序离婚的，即双方当事人办理了离婚登记，在法律上解除了夫妻关系。法律快车编辑为您详细介绍关于通谋离婚的基本特征。
通谋离婚，是指婚姻当事人双方为了共同的或各自的目的，串通暂时离婚，等目的达到后再复婚的离婚行为。
通谋离婚的基本特征：
1、双方当事人并无离婚的真实意思，不符合协议离婚的实质条件。
2、双方当事人以离婚为手段，以达到共同的或者各自的目的。如为了逃避计划生育而多生子女；为了逃避债务；为了两边享受分房或购房的国家优惠政策；为了给子女办理农转非户口等等。
3、双方均有恶意串通离婚的故意，共同采取欺骗或者隐匿事实真相的方法，欺骗婚姻登记机关以违法获取离婚登记。
4、通谋离婚一般具有暂时性，待预期目的达到后，双方通常会按约定复婚。但也有一部分人弄假成真，离婚后置原先的约定于不顾，不愿复婚或者与他人再婚，从而容易引起纠纷发生。
相关知识延伸：
民政局婚姻登记机关的办理离婚登记的一般程序为：
(一)当事人提交证件和相关证明材料。
(二)婚姻登记员讲明婚姻法关于登记离婚的条件并询问离婚意愿以及对离婚协议内容的意愿。
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(三)当事人双方填写《申请离婚登记声明书》；《申请离婚登记声明书》中“声明人”一栏的签名，必须由声明人在监誓人面前完成。
(四)夫妻双方亲自在离婚协议上签名，婚姻登记员作监誓人。协议书夫妻双方各一份，婚姻登记处存档一份。
一般情况下，离婚协议书当事人双方应事先准备好，打印还是手写没有统一要求，签名处最好空置、当场签署。需要注意的是，比如在上海，某些区县婚姻登记机关要求当事人的离婚协议书必须亲自书写，不能打印，如闵行区和普陀区。有些区县需要当事人将离婚协议书保存在软盘上一并提交，如徐汇区。因此，在办理离婚登记之前，最好同所在区县的民政局婚姻登记机关联系一下，问清所需带的材料，准备齐全，省得白跑浪费时间。
(五)婚姻登记员对当事人提交的证件、申请离婚登记声明书、离婚协议书进行审查，符合离婚条件的，填写《离婚登记审查处理表》和离婚证。
(六)婚姻登记员颁发离婚证，在当事人双方均在场时：
1、核实双方姓名、出生日期、离婚意愿。
2、告知双方领取离婚证后的法律关系以及离婚后与子女的关系、应尽的义务；离婚协议纠纷的处理及法律救济途径。
3、见证当事人本人亲自在《离婚登记审查处理表》“当事人领证签名或按指纹”一栏中签名；当事人不会书写姓名的，应当按指纹。
4、在结婚证上加盖条型印章、注明“双方离婚，证件失效。××婚姻登记处”。注销的结婚证退还本人。
5、将离婚证分别颁发给当事人双方，当事人应当在收到离婚证和告知单后，在送达回证上签名。登记员向双方宣布：取得离婚证，解除夫妻关系。
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第二篇：离婚
19xx年11月6日，鲁迅完成了以现实生活为写作题材的最后一篇小说《离婚》，收录于《彷徨》。这篇小说写了主人公爱姑与丈夫离婚的故事。
爱姑，“沿海三六十八村”无人不知的庄家家主庄木三的女儿，她是家里唯一的女孩，上面有六个哥哥，而自己最小，所以深得家人的宠爱，“爱姑”这个名字也寄托了家人对她的疼爱。所以，爱姑生得天不怕，地不怕的泼辣个性，出场时还颇有几分震慑力：“将两只钩刀样的脚正对着八三摆成一个八字”“小畜牲”，“老畜牲”地叫夫家人，还想着怎样闹得他们家破人亡，连慰老爷在她眼里也不过是个“团头团脑的矮子”。然而，离婚的事并不像爱姑想得这般简单，已经闹了整整三年也没个结果。最后，她的夫家农民施家情有权势的七老爷出面调停，才终于离了婚。
“离婚”这个词，在当时民众眼里一定极为陌生，生活在封建礼教浸染社会中的他们，也许只对“休妻”这个词有些概念，“休妻”嘛，就是夫家把做媳妇没做好的女人打发回家而已，而这件事，对夫家来说并没什么大不了的，对那个没尽职的妻子来说，受旁人的诟病和唾弃也是她自找的，没人同情。而“离婚”这个词就大不一样了。辛亥革命后，有不少人都接受了先进的思想，他们认为男女是平等的，在婚姻中，女性也应该享有“休”掉丈夫的权利。
而“离婚”的实行，是不是也让爱姑从失败的婚姻中解脱了呢？
爱姑应不应该离婚？不应该！因为她作为封建婚姻的受害者，遭受了夫家极大的污辱，但却没有在离婚调停中得到应有的补偿。因为 1
她受到封建男权的极大压迫而没有彻底反抗。因为被那些大老爷美其名约“离婚”的事情实际上就是休妻，而在当时那个不开化的社会中，被休了的女人是极不名誉的，还不如一死了之。更因为爱姑不明白这些，她还用封建伦理道德做自己的武器，想着让封建礼教的维护者帮她主持公道，却不知道最后的妥协实际上把她推向了深渊。离婚后的爱姑注定一生都要面对世人的白眼和唾弃，甚至会遭到家人的嫌弃和鄙视，她该如何在世上生存！那么，就不离婚么?就在施家默默遵循做妻子的礼节“低头进，低头处”忍受丈夫的打骂，公婆的虐待，像千千万万劳动妇女一样在夫权的压制下磨光自己泼辣的性格，磨掉自己的灵魂么？离与不离，都不由爱姑做主，而离与不离，对爱姑来说，都是苦难命运的开始而不是结束，是封建男权的压迫，使她的婚姻从头到尾变成了彻底的悲剧，而更可悲的是，爱姑的不觉悟，她的封建奴性意识，更在自己掉落深渊之际给了自己致命的一击。
鲁迅曾说过：“大小无数的人肉筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼声遮掩，更不消说女人和小儿。”而鲁迅的笔下也诞生过不少被封建礼教迫害的女性形象，如祥林嫂和单四嫂子，但是这些人物的出现于爱姑相比都太过柔弱，是以纯粹的被害者形象出现，但是爱姑的个性中却多出了那么一块“反骨”，对自己遭受的婚姻迫害进行了反抗，这本给人以希望，但是由于她自己的不觉悟，使自己陷入更加悲惨的境地，无疑也在强烈反差中体现出更大的绝望，更深刻的悲剧性。
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