品读《论语》 感悟管理

《论语》是记录孔子及其弟子们思想和言行的书，其中的思想便是中国管理思想的源头；常言道半部《论语》治天下，其包含的深邃哲理，给我们提供了取之不尽的精华。

“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”

管理者要想管理好一个团队，必须坚持以德服人，在行为上，坚持以身作则、成为表率，这样员工自然会信服。管理者应加强学习，尽己所能；管理者的首要德行是创造经济绩效。唯有这样，企业才能够得以生存和发展，与此同时，员工才能够获得更好的收入。

在管理工作中，管理者要深入现场，善于发现、分析和解决问题；新建或修订的管理制度，应主动征求基础管理者和员工的意见，杜绝不合理制度的出台和执行。要加强沟通，统一思想，关心员工健康成长，帮助员工解决困惑，提高员工岗位技能，充分发挥团队中每个成员的积极性、创造性，稳步推进公司绩效管理工作。

“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足使人。”

这句话的大意是：恭敬庄重就不会遭受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到别人的信任和重用，勤敏就会提高工作效率和成就事业，慈惠就能更好的用人。“恭、宽、信、敏、惠”是人类的美德，也是作为管理者个人的道德修养的必修课。

管理者要从规范劳保用品穿戴、文明礼貌用语这样的“小事”做起，处理事务一定要公平公正、诚实守信，不断改进工作态度和工作效率，严禁打击报复员工，维护管理者的良好形象。当员工遇到困难的时候，一句关心的问候，一个鼓励的眼神，都能给员工带来温暖和舒心。“惠则足使人”是《论语》中蕴藏的正激励思想，优秀的管理者往往善于使用正激励。

“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

这句话的大意是“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”在论语中“仁”字就出现了上百次之多，它也是中国儒家思想的核心。孔子对“仁”的解释是：爱人。即爱别人，好好的爱别人，善意的对待他人。

管理者遇到棘手问题的时候，一定要坦然淡定，用宽阔的胸怀去包容化解，用智者的才识去洞悉是非、理性判断，用敢于承担责任的勇气和光明磊落的坦荡的去应对风险、解决问题。太在乎得失的管理者，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，更不会有真正的勇敢。

第二篇：于丹 论语感悟

于丹 论语感悟

通读整本，很显然于丹所想告知我们的，无非是把握人生“四度”。从孝敬、智慧、学习及诚信之道，来阐述如何增加长度，丰富厚度，完善宽度，修养深度。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。将自己的情感和生命溶入自然状态，品位人生，修生养性，其目的正是要在愉快的生活中度好这一轮回。

一、增加长度

一个遗憾能被放大到多大呢？它可以成为你生命中一个阴影，影响到你生命的质量。 于丹说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的事看待这些事情的态度。

第一个态度是：用平和的心态来对待生活中的缺憾和不如意。

第二个态度是：要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个缺憾。

举例来说，我们的生命一次次地轮回，我们在前人的生命轨迹上一圈圈地走。

对此我们的看法不应是拒绝重复，认为这些都是无意义的。应该正面的看待生活，看成是享受平凡。

二、丰富厚度

这个也可从两方面来理解。

一是指为人要敦厚老实，为人老实是相互信赖的前提，是交往的心灵之桥。一个人内心若仁厚、宽和，那么他就可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静坦然。

二是指要注重知识的积累，阅历的广博，涉猎的宽厚，形成丰富多彩的人生。厚度的起点是勤奋，所谓水滴石穿，就是丰富的方法之一；厚度的累积靠勤奋，所谓行万里路、读万卷书；从当下做起。

三、完善宽度

人生宽度，说的是人要有宽广胸怀。有的人心宽似海，有的人小肚鸡肠。度量是一种宽容、一种修养、一种境界、一种温度。

《论语》告诉我们：做人要有容纳的雅量，道德才会广大；要能忍辱，事情才能办好。

有人说，一个人的视力有两种功能：一种是向外去，无限宽广地拓展世界;另一种是向内来，无限深刻地去发现内心。

该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

四、修养深度

人生深度，即认得能量，社会活动能量。内涵、内力，思维的敏锐、睿智、信念、梦想等。

达尔文小时候被人判定“既无才智，又无精力”；牛顿小学成绩多次居全班倒数第一；爱迪生小学被校方以“愚钝糊涂”为由开除。。。由此可以看出，人生深度需要自生后天开发。

生命的厚度应如桥墩，是生活的基础；生命的宽度应如路面，展现我们的价值；生命的深度应如桥下汹涌的洪流，积蓄着我们的能量。只要有那么一根叫乐观的信念支柱，几遍面对再大的险涛恶浪，只要我们的脊梁不弯曲，始终挺过风云，那么会在凶险的命运潜流里矗立成一种海拔。

因此，我们要认真地活在当下。