电影《人生》的社会学分析

电影《人生》描述了发生在20世纪八九十年代中国农村青年的生活，展现了在当时社会体制下城乡在生活方式、价值观念等方面的差异性，揭示了当时城乡结构不合理、城乡发展不协调的社会现状。

在影片中主人公高加林是村里的高中生，在当时来讲已经有很高的学历了，高中毕业后的他本来可以去当一名教师，可是村长的儿子优先取得了这个工作，无奈之下他只能回家种地，这个时候他还只是觉得自己工作无望，念完了书没能一展抱负而感到烦恼，但他仍坚持做那些苦活，没有抱怨。

后来他去集市上卖馒头，看到来来往往的人流，他感到很丢脸，作为一个知识青年或者说是文化人吧，强烈的自尊心让他以之为耻。他没有叫卖，反而把篮子盖上，结果他一个馒头也没有卖掉。这个时候他对自己的定位已经发生了改变，这时候他已经不认为自己是一个农民了，他认为自己是一个知识分子，而卖馒头的这种事情已经不符合他的身份了，这种想法迅速在心里生根。在卖馒头的过程中他看见一个人拿着报纸，上面印着大城市的照片，他再一次心动了，他想象着大城市的繁荣，希望有一天自己可以成为一个城市人，这种想法在自己心中滋生、膨胀。

在回家的路上，他遇到了同村的女孩刘巧珍，刘巧珍看到他没有买点馒头就主动帮她去卖。刘巧珍是一个一直喜欢他的女孩，只是她是农村姑娘，只是她不识字，得到了刘巧珍的帮助，他很感激，在他人生最不得意的时候，一个异性的闯入和帮助让他的心中泛起了涟

漪，之后她俩有了更进一步的接触和交流，甚至开始了约会，。建立在相互扶持基础上的情感让他倍感温暖，但同时也仍他们误以为这就是爱情。

就在这时，高加林在洼地当官的一个亲戚回到了村里，并安排他去县城当了一名记者，这一变化让他心中滋生已久去改变身份、改变命运的想法再度抬头。在当记者的时候，另一个女孩黄亚萍进入了他的视线，黄亚萍也是一个一直喜欢他的的女孩，而且是他的高中跟同学，而且她是城里人。高加林动摇了，他有想过应该如何去应对，他也有权衡过得失，但他作为一个世代贫穷的农村人，一个有知识的文化人，一个有理想的年轻人，一个有虚荣的社会人，面对贫困的家庭，年迈的父母，自己的理想，太多的东西需要他去背负。但是城乡体制的界限分明让他无法得到一个公正的机会，贫困的家境也无法让他拥有更多的资本。于是，他希望借助婚姻，借助他人的力量让自己获得一个机会。

同时，他在分别与巧珍和亚萍的交往中发现，巧珍作为一个典型的农村姑娘，较低的文化素质与自己高中文化水平之间有着无法逾越的鸿沟，缺少共同语言使交流变成了一种折磨，在困难时期因为受到帮助而产生的感激随着时间的推移被冲淡之后，他发现，也许那只是一种感激，而不是爱情。而在与亚萍的交往中他发现，黄亚萍与他相同的文化程度，不俗的谈吐以及在事业上相同的理想让他有一种志同道合的感觉。虽然不确定那是不是爱情，但他也不会拒绝甚至是渴望得到黄亚萍的帮助。

于是在这种纠结与权衡中，他选择放弃刘巧珍，希望与黄亚萍进一步相处，并得到黄亚萍的帮助。

可是接下来，他因受到他人的检举，失去了在县城的工作，同时也失去了去大城市的机会，而刘巧珍也在之前与他人结了婚。刘亚平即将随父母迁往大城市，……

生活就像一场赌局，当他倾囊一搏，抛进了所有的资本，只为赢得一个进入城市发展的机会的时候，生活却让他输得血本无归。

电影到这里就到了结局，高加林日后的命运我们也无从知晓，但我们不得不反思一个问题，在占我国人口总数一半多的农村人口中，有多少像高加林这样出身贫寒又想改变命运的人因为受到城乡体制的压抑而失去机会，一辈子无法实现个人价值呢？

伦理社会学讲到成功的要素有德、志、力、才、命五大要素。德为道德，志为志向，力为后天努力程度，才为天资、天赋，命则是命运，在这些要素里，命运总是最先发挥作用的。而泾渭分明的城乡体制决定了个人命运的不同。

以高加林为例，他出生在一个落后的农村，贫寒的家境首先就让他成为弱势群体的一部分，而又因为他是农村人，所以注定他只能拥有与城市人相比较少的资源，包括物质与精神资源，而农村落后的生产力也无法使他迅速脱贫致富，改变世代贫穷的面貌，而他又是一个接受了较高等教育，对人生有较高的追求，渴望实现他的人身价值的知识青年。所以，矛盾产生了，当他靠现有的力量和资源无法支撑他

的理想和抱负时，他就只能利用外界的力量去改变自己获取资源的渠道，但是这种渠道单一而又不稳定，因此他的失败是必然的。

其实由于中国特殊的国情决定了中国的社会结构，早期中国历史发展致使阶级及城乡的划分尤为明显，城乡分化尤为突出，城乡之间的资源占有严重不平衡，社会机会、财富占有、职业地位以及教育、医疗卫生、社会保障等严重不平均。在这种体制下，农村居民在社会上的整体处于弱势地位，他们通常表现出来的特征就是有强烈的自尊心，担负这家庭的振兴，希望获得较多的社会财富，改变农村身份，获得比原始身份稍高的社会地位。其实他们的愿望很简单，没有像城市的孩子那样想成为科学家、商业大亨、明星、运动员什么的，这都是由他们从小的生活环境及生活阅历决定的。

中国作为一个社会主义国家，最终是要实现共产主义，而城乡的差异性正是实现共产主义，实现共同富裕的障碍，它使社会成员在资源的占有上产生了不均，在机会的选择上不平等，在财富的占有上不均衡，在人身价值的实现上不公平。

在社会主义建设中，要进一步调整城乡结构，缩小城乡差距，合理调整收入分配，改善农民生活水平和提高农民生活质量，完善和健全社会保障机制，促进社会公平的实现，调整产业结构，促进经济发展，以带动就业，增加就业机会。

而个人也应该努力奋斗，不断进取，在实现个人价值的同时达到与个人与社会的统一。

第二篇：从社会学角度分析电影《撞车》中的冲突

从社会学角度解析电影撞车中的犯罪行为

(孙开红 09心理1W 09232111)

“CRASH”有人译成“撞车”，也有人译成“冲撞”，两者都各有深意。影片《撞车》表现的是美国当下社会的真实缩影。在洛杉矶在美国这个不同种族、不同文化理念、不同精神追求融合、碰撞的社会中，更容易引发新的冲撞。影片通过生活中常见的撞车交通事故，凸现的是多民族文化的冲突与人性的复杂的矛盾，而且这二者交织着纠缠在一起，有时候难分难解。我们或许可以看到现代人困境与希望并存，冲突与和谐共生的生存境况。在所有的冲突中，美国黑人与白人之间的冲突构成了电影最主要的冲突。

影片的剧情错综复杂，影片是以一个白人和亚洲人在撞车后的争吵开始的，中间着重讲述了几起冲突事件，最后以另一个白人与黑人在撞车后争吵的画面结束。剧中没有一个明显的主人公，在这部剧里每个人都是主人公，就像现实生活中一样，每个人都是自己生活的主角。然而在这部剧里看似几个独立的事件，彼此之间又都有千丝万缕的联系。地区检察官与地位显赫的妻子简被两个年轻的黑人安东尼和他的伙伴用枪指着头，看着他们抢走自己的越野吉普。回到家之后的简，无缘无故地对上门为他们换锁的墨西哥裔修锁匠丹尼尔大为恼火。可怜老实的丹尼尔在当天的晚上，又一次让一名波斯裔的商店店主夺去了他的尊严。为此商店住拿着枪去报复丹尼尔。洛杉矶警察局的警察雷恩，因为父亲治病问题没得到解决，在处理交通堵塞的时候，将自己心中的怨气通通的爆发在一对黑人夫妻的身上。而在黑人妻子遭遇车祸时却又是雷恩，奋不顾身的救了她。与雷恩搭档的年轻警察看不惯他对待黑人的流氓作风，冒着上司的压力换了拍档，却错手枪杀了他那个憎恶白人的黑人朋友安东尼的伙伴。而这个被枪杀的黑人正是黑人侦探格雷厄姆焦急地寻找着的弟弟。被撞了的中国人却又是将亚洲人贩卖到美国的人贩子，而放了这些人确是安东尼……一个个触目惊心的场面，每个人都是在给别人非公正待遇的同时受着别人的不公正待遇，这是一个怪圈，一个轮回，没有人可以逃脱得出去。可为什么会存在那么多的冲突呢，可做以下解释。

首先安东尼和他的伙伴，抢劫白人检察官的车。这一犯罪行为可以用社会规范理论来解释，每个社会都有自己所鼓励的文化目标，同时也给予实现这种文化目标的合法手段，这二者是平衡的。如果人们缺乏其一，或二者同时缺乏的话，就会出现所谓的“示范”状态，这样人们就会想办法去缓解这种示范状态，于是导致犯罪的产生。美国社会给了每一个人“美国梦”，但他并没有给每个人以实现“美国梦”机会，这两的黑人在美国长期受到不公正的待遇，不能获得和美国人相等的获得成功的机会，自我价值也在不被承认的时候悄然沦落，自卑情绪让他们觉得社会上的其他人都将其视为异类，任何一点风吹草动都有可能带来巨大的伤害和扭曲。而检察官妻子对着来那个黑人的“恐惧”，这一举动成为了两个年轻黑人抢劫的导火线。同时对于安东尼的伙伴那个黑人男孩做出犯罪行为也可用社会控制理论来解释。人们的社会行为要受到许多社会约束：个人的、父母的、同事的以及像学校和工厂这样一些重要的社会机构所具有的社会联系。如果当个人的社会约束削弱时，他们就会更“自由”地实施犯罪行为。这个男孩就是，他的哥哥忙于工作，母亲又常年卧病在床没有时间管他，让他自己在外面和他的伙伴混在一起，他的社会约束大大降低，这也就造成了他犯罪的可能。 第二，警察雷恩希望能给自己患病的老父亲找到更好的医疗救助，但是，任凭他如何的请求，负责处理这件事情的黑人职员就是不签署文件，以允许他父亲去找别的医生。随后，这名警察在处理交通堵塞的时候，将自己心中的怨气通通的爆发在一对黑人夫妻的身上。这可以用挫折侵犯理论来解释。雷恩就因为拒绝他的是一位黑人，在黑人医生那里他受到了挫

折。受到了侵犯，他就把这种拒绝投射到整个黑人群体，并在心里深深地埋下对黑人的报复心理。最后他利用自己的职责，擅用职权，导致其与黑人夫妇的冲突。

第三，波斯商人的杂货铺被洗劫了，所有的东西被抢走或砸烂，墙上还有写着咒骂阿拉伯人的标语，而保险公司认为，锁匠曾提醒他们换门，这次损失是波斯商人疏忽造成的，不予赔偿。波斯商人面对一生心血毁于一旦，怒火焚烧，竟失去理智带着新手枪去向锁匠复仇。波斯商人之所以做出了这样的行为首先是他没能用一个客观的态度看问题，修锁匠提醒他要换门他却羞辱换锁匠，还有就是枪这一容易造成伤害的物品，这也是诱发犯罪的外在情景。不过好在他的女儿在子弹里做了手脚，最终虚惊一场。

第四，汉森在看不惯搭档雷恩对黑人夫妇的行为而自愿调走，下班归家中途在路边接了那两个打劫的黑人小偷之一。黑人因为他的热心而感激，却没想到因为打趣惹怒的汉森。汉森警告似的掏出手枪。失手打死了黑人。这可以用标签理论来解释。刚一出场的汉森是那么的大义凌然，然而在他内心深处他还是存在对黑人的歧视的，他潜意识里还是对黑人贴了标签，将黑人看作是行为越轨者是坏蛋，所以当黑人男孩想要那木偶给他看时，拿东西的动作被汉森看作是拿枪的动作，所以他扣动了扳机。作出了自认为的“自卫”行为，可事实证明他杀人了犯罪了。

最后，被安东尼和他的伙伴撞伤的亚洲人，最后被证明是个人贩子。他做出这样的不道德不合法的行为目的是为了获得金钱，追求他所认为的优越生活。这也可以用社会示范论来解释：亚洲人来到了美国接受了美国金钱至上的价值标准，但外来人口没有和美国人相同的获得金钱的手段，所以为了获得金钱获得满足，他采用贩卖人口这一犯罪行为去实现自己的“美国梦”。

当今社会由于社会传统、民族冲突、个人偏见、功利主义、报复心理等各种原因造成的敌对、斗争表现出现在的人们对人与人之间相互理解、尊重、感恩的缺失和对他人尊严与生存权利的狂妄蔑视。在当今这样一个文明时代，生命如何突破重重困境走向高贵和永恒？将是值得人们深讨的话题。