相逢是首歌

——我的《湖心亭看雪》教育叙事

初二下册第五单元有这样一篇小品文——《湖心亭看雪》。这篇小品是张岱的代表作品，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。作者将对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品。全文不到二百字，融叙事、写景、抒情于一炉，读来散淡至极，却也一往情深。

这样的一篇精品美文，当然要与孩子们静静读、细细品、深深思。

于是，我在ＰＰＴ课件的开头，写下了这样的文字“因着西湖，我们相逢；因着张岱，我们相逢；因着阅读，我们相逢；因着语文，我们相逢……欣喜相逢，期待精彩……” 我愿和我的孩子们因着这样的相逢而有一次特别的语文学习之旅！

在课标分析、教材分析和学情分析的基础上，我将本课学习目标定位为：1.诵读课文，积累文言词语，把握文意；

2.体味白描的写作手法；3.理解作者的精神世界，了解中国古代文人的山水情怀。

上课伊始，先进行竞猜，我请孩子们根据我的提示语，说说这是我国哪个著名的风景名胜区。

提示语：苏堤春晓、曲院风荷、雷峰塔、白蛇传、断桥相会、龙井茶……

学生很快猜中答案——杭州西湖。

为了激发兴趣，活跃课堂气氛，我让孩子们谈谈自己印象中的西湖。孩子们答案丰富，却也都在意料之内，无非是“风景优美，婉约优雅，诗情画意”等等。此后，我导入新课：“正如‘一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特’，我们每个人心中都有一个属于自己的西湖。学者余秋雨在《文化苦旅》的《西湖梦》一文中说，?西湖简直成了中国文化的常用意象，摩挲中华文化一久，心头就会有这个湖?（屏幕出示——文化西湖），今天，我们就随晚明散文作家张岱一起开始一场独特的西湖之旅，心灵之旅，文化之旅。?

按照惯例，先要对学生的课前预习情况做一个了解。 通过小检测可以看出，孩子们对于本课已经做了比较充分的预习，无论是作者张岱还是字词的读音考查，都很不错。

“凡事豫则立，不豫则废”，有了这样良好的预习，我相信孩子可以在这堂课上有出色的表现。

文言文的学习当然还是应该从“读”开始。预习检查结束以后，我们首先进入了“字正腔圆吟美文”环节。听范读——指导读——自由读——展示读——评价读，如此下来，每个学生对文本已经读过三四遍。所谓“书读百遍其义自见”，在这样的反复诵读之后，孩子们应该已经对文意有了大概的了解。

接下来进入“识字断句通大意”环节。有了初中阶段前

面一年半的时间的对文言文的接触和学习，学生对这类浅易的文言文已经具备了借助课下注释和工具书通译全文的能力。我们采取小组合作学习的方式进行。在学生开始翻译之前，我利用课件在大屏幕上出示了温馨提示——文言文翻译十四字口诀“字字落实留删换，文从句顺调补贯”。小组合作学习过程中，孩子们展现了极大的热忱，学习氛围紧张、活跃，学习效率较高。因而，此后的“质疑问难”环节，没有提出什么疑难。

有了对文意的理解，趁热打铁，我们开始了深入探究——“知人论文晓情怀”，意在引领学生感悟作者的情怀，把握作者的情思。我向学生提出了这样的悟读要求：“言为心声，文如其人，我们和张岱生不同时，无缘相逢，但透过他的文字，我们不难窥见他的风骨和情怀。文中有两个关键字，读懂了它们，我们也就读出了作者的精神世界，请同学们仍以小组为单位读一读，议一议，找出这两个字，谈谈你从中读出了一个怎样的张岱，你悟出了他怎么样的情感？”

学生受生活和阅读经历所限，一时之间很难体会得清，于是，我在课件中向大家补充介绍了张岔其人其事：张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，

字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。

有了如此铺垫，孩子们很快找出了文中的两个关键字眼——“痴”、“独”，并谈出了他们的理解。加之我的点拨，我们一起从这两处看似无意之笔中，悟出很多的东西和意味。一个“痴”字，流露出了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，而一个“独”字，更展现了遗世独立的高洁情操和不随流俗的生活方式。于是，一个有几分孤高、有几分寂寞、有几分超逸的张岱就这样栩栩然于眼前了。

所谓“文如其人”，正是这样的一个张岱，才写下了这样的一篇小文，他不写缠绵旖旎的西湖，不写桃红柳绿的春色，却把雪后的西湖写得情致深长，意境渺远。那么，如此意境是如何用文字描摩出来的呢？我带孩子们开始了关于写法的赏析与探究，进入到?观景赏作品写法?环节。先由学生从文中找出写景语段，自由读一读，然后，我提问：?这段文字里面哪些词用得特别，用得好？?学生答：?一痕、一点、一芥、两三点。??请大家仔细体会一下这些词或者短语有什么特点？?学生很快体会到这些用词简练朴素，不事雕琢。我借此指出，这种写法就叫做?白描?。

由于白描手法，尚属第一次正式列入学习目标，而且是学习重难点。我在这里设臵了重点突破。先做理性认识，课件向学生展示如下内容?白描原是中国画的一种技法，指描

绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色。在文学创作上，‘白描’作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。?

仅仅停留在字面的概念性的认识是不够的。必须让学生们有一个更为直观感性的认识。我从课内外选取了几个运用白描手法的典型文段作为范例：

第一组：景物白描

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）

时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”（鲁迅《故乡》）

第二组：人物白描

（孔乙己）“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”，“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。 （鲁迅《孔乙己》）

（祥林嫂）“五年前的花白的头发，即今已经全白”，“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。” （鲁迅《故乡》）

学生阅读范例后，揣摩白描手法的运用及其表达作用。

经过讨论发言交流后，明确：景物白描作用——高度概括，使人有身临其境之感；人物白描——活化形神，使人物形象如在眼前。

为增加分量，我又通过课件向学生展示了几位名家关于白描的论述：

淡极始知花更艳。——曹雪芹《红楼梦》

绚烂之极，归于平淡。——苏 轼

有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。——鲁迅

有了理性和感性的双重认识，我鼓励学生：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。同学们在今后的阅读中要注意体会。写作中也不妨多加尝试运用白描，相信，一定会有意想不到的效果。?

至此，课内文本需要学生理解和把握的内容已经基本完成，拓展延伸正当时。迅速进入?观山揽水悟心意?环节。意在通过联系课内外积累，引领学生感悟中国古代文人的山水情怀。

在这一环节，我先做了这样的引入：?登山则情满于山，观海则意溢于海，模山范水，寄情山水的远不止张岱一人。自古以来，文人墨客常常徜徉于山水之间吟哦歌咏，创作了一篇篇传诵千古的山水美文，透过诗文的表面语境，我们可以发现，其中透露的正是文人的精神世界。?接下来，课件为孩子们展示了这样一组诗文：

问君何能尔，心远地自偏。

——陶渊明《饮酒》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》 相看两不厌，只有敬亭山。

——李白《独坐敬亭山》 我向孩子们提出了这样的要求：“请大家从屏幕出示的诗文中选取一句，说说你从中感悟到了作者怎样的心境、志趣、情怀。”学生自由发言交流，畅所欲言，表达了自己对这些诗文的理解和感悟。学生发言之后，我如此作结：“豪情壮志也好，孤独傲岸也罢，这些山水美文，不仅展现了人与自然最美最真的关系，也完善了文人自身的文化人格，更滋养了读者的心灵，丰盈了我们的生命。”并带领学生再读齐读《湖心亭看雪》，加深理解。

最后，作为自主提升环节，我为学生设置以如下“自助套餐”——

美读——读出意境，读出情怀

诵读——反复熟练，当堂成诵

默读——想像画面，体味白描

拓展——想想你还读过哪些山水美文

延伸——与柳宗元的《江雪》进行比较阅读

总结——整理撰写本课学习收获

学生从以上套餐中自选项目，完成本堂课的自主提升。个人学习结束后，进行了展示交流。

其中，大部分学生选择了“美读”、“诵读”、“默读”，少数学生选择了“拓展”和“总结”。只有极个别的学生选择了“延伸”。但正是选择“延伸”的孩子，让我惊喜不已。那个女孩站在那里，将柳宗元的《江雪》与本文进行比较阅读，她侃侃而谈，“在描写手法上，《湖心亭看雪》主要运用白描，人与景相映成趣；而《江雪》主要运用烘托手法，景为人设；在表达情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达的是怀才不遇的郁闷之情。”这番见解层次清晰，有理有据，如此才思和尝试让我叹服不已。我做了这样的点评：“这位同学真是善于思考，他从描写手法和表达的情感两方面对两文进行了比较，分析很是到位，这种深入思考，拓展比较的态度和方法很值得大家学习。”于是我和孩子们把最真诚的掌声送给了这个女孩，女孩在微微的羞涩与喜悦中坐下，我想，此刻的她，一定感受到了幸福，读书的幸福，思考的幸福，灵魂拔节的幸福……

而她的精彩表现，也的确让我的这堂课平添了值得回味

的甘甜。

下课铃声即将响起，我为学生留下这样的课下作业： 必做：

反复朗读课文并背诵全文

选做一：

阅读《水浒传》或《三国演义》，摘抄白描片段，并体味其表达效果。

选做二：

阅读张岱作品，了解其小品文创作特色及成就

选做三：

阅读积累古代山水美文，深入感悟中国古代文人的山水情怀。

最后，我为本堂课作结：“同学们，我们的西湖之旅结束了，而我们的心灵之旅、文化之旅却永远没有终点，愿我们的心灵因文化而丰盈，愿文化因我们的心灵而鲜活。同学们，再见！”

下课铃声此时如约响起，课件展示我给孩子们的寄语——“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰”。

我期待我的孩子们，能与书籍时时相约，用读书改变生活，丰盈生命！

这堂课之后，我的同事们进行了观课评价，大家对这堂

课给予了很高评价。但是静下心来，独自思索，我还是从中发现了很多值得思考，应该改进的东西。例如：

第一，白描手法在本节课上所占的分量问题，我带领孩子们所做的探究够吗？是否可以将其与“细描”做一下对照，这样可以让孩子们有更明晰的了解。

第二，“感悟中国古代文人的山水情怀”这样的定位对于初二的孩子们来说合适吗？是不是应该将“感悟”二字改成“初步认识”？

学无止境，教亦无止境，我想，我会在语文课堂教学的路上边行边思，边学边悟，带领孩子们与“语文”做一次又一次最美的相逢……

我愿因着我的努力，让语文走进孩子们的心里，眼里，生命里……

第二篇：第三单元 相逢是首歌

第三单元 相逢是首歌

一.为什么生活需要友情？

1.生活离不开朋友，人生离不开友情。

2.友情能使我们互相启发、取长补短、相互激励，有助于我们增长智慧和才干，更快地进步和发展。

3.友情给我们温暖和力量，让我们获得更多的幸福和欢乐。

二.怎样认识闭锁心理？

1.闭锁心理是正常心理反应，若任其发展下去，会影响与同学、朋友的正常相处和交往，容易形成自我封闭、、自我孤僻性格，影响正常的学习生活。

三.怎样克服闭锁心理？

1.敞开自己的心扉，以积极开放的心态主动与他人沟通、交往，培养热情、开朗的性格。我们在积极寻找友情的过程中，应注意慎交友，努力做到善交益友，乐交诤友，不交损友。

四.交友三原则？

1.平等、尊重、真诚（平等待人是人际交往的重要原则，是建立和发展友情的前提。）

2.理解.宽容。

3.关爱.帮助。

五. 为什么“哥们儿义气”是不是真正的友谊？

1.朋友之间的理解有、宽容，并不是可以不讲原则。建立真正的友谊必须以分清正确与错误、正义与邪恶为前提。只有这样，才能保证友谊的纯洁性，使友谊沿着正确的方向发展。那种不分是非善恶、只讲“哥们儿义气”的所谓友谊，绝不是真正的友谊。