读《培根随笔》有感

对于我们来说，弗朗西斯培根不是一个陌生的名字。至少，还有千千万万的中国人听说过他那句遐与传扬的名言：“知识就是力量”。

这位被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家出生于1561年，是莎士比亚的同时代人。他生于豪门，聪颖早慧，从剑桥大学毕业时年仅15岁。他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。

他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是跪拜学者。《培根随笔》讲述的是培根从不同的角度看待事物的态度和想法。他倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验。他心目中的理想读者是世家贵族子弟，文章内容涉及哲学，伦理，处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了他的“人生哲学”。这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探过修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。对于各种方面的内容培根逗写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。而他的一些人生态度和处事方式都是值得我去探讨和学习的。

书中的许多篇随笔逗写出了他的看法，而《话逆境》给我的印象是最深刻的。“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么他常常是在逆境的征服中显现的。面对

幸运所需要的美德是节制，面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前着更为难能可贵。所以《圣经》之《旧约》把顺境看成神的赐甚，而《薪约》则把逆境看成神的恩涓。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。

只有在逆境中，才会越战越勇。培根的名言也给了我很大的启发“一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。”这句话告诉了我对人事的态度都要保持机敏灵活，同时也要谨慎自持，这样才能有成功的机会。”内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，真正聪明睿智的却是言辞简短的。”这句话让我懂得了言语不在于长短，不在于文采，而在于实际的内涵，真正言之有物的语言，即使再短再平淡也会使人受益匪浅。

“知识就是力量。”这句话让我明白了对社会，知识有助于提高社会生产力，是国家富强，对个人，有助于提高个人竞争，使个人富足。知识就是力量，拥有这些知识会使我受益终生，就像一双羽翼丰满的翅膀，伴我翱翔在未来的天空！

第二篇：培根随笔——阅读评价感受

《培根随笔》

好词好句摘抄：

随心所欲：随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：

听任；欲：想要。

巧舌如簧：舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容

花言巧语；能说会道。

一脉相承：一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系

统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指

某种思想、行为或学说之间有继承关系。

怵目惊心： 惊：震惊。看见事态严重，心里感到震惊

苦心孤诣：苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。

用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精

心钻研学问或技艺；很有独到之处。

关于神、宁可毫无意见，也比有意见而这种意见是与神不称的好。因为前者是不信而后者是侮辱也，迷信则的确是侮辱神明的。关于这一点普卢塔克说得很好。他说：“我宁愿人家说从没有过普卢塔克这么一个人，而不愿人家说从前有一个普卢塔克，他底儿女一生下来他就要把他们吃了。”——就如诗人们关于塞特恩的所言一样。这种对神的侮辱越大则其对人的危险也越大。

无神论把人类交给理性，交给哲学，交给天然的亲子之情，交给法律，交给好名之心；所有这些东西，虽没有宗教底存在，也可以引导人类使有一种外表上的道德；但是迷信却卸除这一切，而在人底心里树立一种绝对的君主专制。因此，无神论从没有扰乱过国家，因为无神论使人谨慎自谋，因为人们除了自己底福利而外没有别的顾虑也：所以我们看见那些倾向无神论的时代（如奥古斯塔斯大帝之世）都是太平时代。但是迷信曾经扰乱过许多国家，它带来了一个新的第九重天，这第九重天是要把政府底诸天都强引得离开常轨的。

——选自论迷信

德行犹如宝石，镶嵌在净处最佳。《谈美》

成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。《谈死亡》

初生的幼崽总是其貌不扬，革新也莫不如此，因为它们都是时间的幼儿。《谈革新》 美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露恶行，而厄运则最能发现美德。《谈厄运》

作者介绍 弗朗西斯·培根（1561-1626），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St

Alban），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。

中文名：

外文名： 国籍：

出生日期： 弗朗西斯·培根 Francis Bacon 英国 1561年1月22日（辛酉年） 逝世日期： 职业： 1626年4月9日（甲子年） 唯物主义哲学家，思想家，科学家 代表作品： 《新工具》， 《学术的进步》，

《新大西岛》

总体感受：

《培根随笔》我很早就听说了，培根一人也早有耳闻，《培根随笔》记录了培根对五十八件事的想法，每一篇文章都蕴含着为人处世的道理。培根的文字让哲学不显得那么平淡无味（有一部分译者的关系），平均每一篇文章有四五个哲学道理，培根在每一个论点旁边加上了很多事例，往往事例占的篇幅比培根原创的语句所占的要多得多，这也正是我喜爱这本书的原因之一，另外这些事例让我对培根的知识量感到佩服。一篇文章中哲理与事例如此之多，但一篇文章却不长，文字精炼沉稳，没有一句空话，减少了读者阅读的时间，达到高效阅读。培根的文章结构几乎都是一样的，一段中分配一至两个哲理，段段之间排列有序。开篇点题，结尾处用一句经典警句、格言收场，几乎算是完美。

《培根随笔》也是对社会中的一些现象的批判。从大众到个人，从高官到小吏，从国家到社会，方方面面，应有尽有。《培根随笔》适合适合每一个人去读，因为在读的过程中总会发现自己的一些缺点，同时也是教会我们如何去看待一些事物，如果让我用七个字给《培根随笔》定一个副标题，那一定是——哲学的百科全书。如此看来《培根随笔》还是值得我们去读的。

关于神学的个人见解：

培根在随笔中多次谈到神学中的一些东西，神是人类心灵的一种寄托，大多都是用来激励人们的，还有避免人做坏事，是“善”的一种象征。培根在《谈迷信》中也指出“无神论让人依赖感知，依赖哲学，依赖天伦亲情，依赖法律，依赖民生。”如此看来没有神人还是可以向善的。但宗教书籍还是可以看看的。我认为哲学往往出自于生活的不断积累宗教往往在不断的发展中会大量收集这些哲学观点，以教人向善，所以读读宗教书籍还是有好处的。

在现代社会，现代人往往不信神了，把宗教和迷信融合在一起，这也许是科学的发展所导致的。但真正的迷信正如培根所说的是“对神的亵渎”，它是一种思想病。它导致的后果就是国家出现反叛，君主专制的复活。宗教与迷信的根本区别就在于教人向善还是向恶。 对于培根的个人崇拜：

培根到及达芬奇的一半，但又远胜于达芬奇。培根有更强大的思想，但达芬奇有科学和文艺的双重天才的头脑。往往一个强大的思想远胜于一个天才，正如托尔斯泰。这是我崇拜他的语言之一。第二，他可以理性地绝对信仰上帝。第三，他是一个理性主义者、现实主义者，同时还是一个经验论者，他是一个算不上完美的杰作——三合一体的杰作。