学佛感悟： 最好改命方法是念佛学佛感悟： 最好改命方法是念佛

原文来自网络，作者不具名

一般人不论富贵贫贱，有没有权势地位，个个都有不称心、不如意的事，于是心里免不了有或多或少的烦恼苦闷。这些都是由妄想杂念引起情绪动乱不安所产生的。念了佛，心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了、清净了，烦恼苦闷也就消失了。

念佛的人对于世间名利不贪不求，只知按照本份，做好自己应做的工作，遵纪守法，安份度日，并且尽力帮助人家解决各种困难。因此，心安理得，精神舒畅愉快。

念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求;遇到灾祸，不怨恨，不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，在精神上就不会遭受过份的刺激，加深灾害带来的痛苦、念佛的人，持不杀生戒，蔬食奉斋，随遇而安，生活节俭，可使经济上减少负担，思想上也较为安定。而且不杀生命，是慈悲心的具体表现，可以减少疾病，增长寿命。

念佛的人，不妄语、不两舌(不搬弄是非)、不恶口、不绮语，可以避免不少是非和无谓的纠纷。

念佛的人，由于常以忍让和四摄法(布施、爱语、利行、同事)待人接物，因此，在人际关系上，也就是在“人缘”方面，一定搞得很好。这样在社会生活中，就能得到愉快安乐，无烦无恼。

念佛的人，长年蔬食，以豆类、青菜、瓜果为主要副食，营养丰富，容易消化吸收。诵经念佛可以澄清杂念，制心一处;礼佛拜经可以运动肢体，活络筋骨，理顺呼吸;慈悲为怀、仁善柔和、乐观豁达、专志净土，精神有所寄托，可以保持情绪恬淡宁静。以上种种能确保健康安乐，延年益寿。即使偶或患病，也能“乐天安命”听凭医药治疗，不会有深切忧虑或惶惑不安，加重病情，增长病苦。 念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一。因此，在学习和工作中也能集中思想，专心致志考虑问题、分析问题，解决问题，使功效能得到显著的提高。

念佛的人，公馀之暇，到林荫道上，或田野间，散步缓行，心中默念佛号，万事不挂心头，步履轻松，泰然自若，会有飘飘然，羽化而登仙的感觉。

念佛的人，在山林旷野间，或公园中，或河塘边，或窗口旁，或阳台上，住立念佛，心无杂念，胸襟荡然，观望朝日东升，夕阳西没，流水长逝，远山一抹，行云片片，心旷神怡，其乐无穷。

念佛的人，忙中偷闲，跏趺静坐，万缘放下，一句佛号昭昭灵灵，方寸中空灵寂静，万念皆消，气脉运行，平静匀称，全身的感受，使人悠然自得，乐而忘机。

念佛的人，念佛而睡，心身安适，夜无恶梦，更不会烦躁失眠，妨碍休息。一觉醒来，精神舒畅，神志清明。

念佛人，临终蒙佛接引往生极乐世界，最终成佛，获根本之大利益。

第二篇：学佛感悟

悟道之始

圣杰

岁月的流逝如昙花般掠过每一个生命的节点，蓦然回首，出家已经四年了，经历了许许多多世间的是是非非，或多或少让自己成熟了一点。从当初的一无所知步入佛学院，到今日对佛法的基本了解，曾经走过的岁月历历在目。自己时常回头看看走过的道路，常常诧异自己的这条学佛之路似乎走的太平坦，太随意，以至于自己完全淡化了出家人应有的“学修并进的意识”。

当初的自己也曾迷茫过，完全不知道出家对于自己到底意味这什么。每天重复的书院、斋堂、宿舍三点一线的生活让人渐渐失去了对学习的渴望和精进之心。只知道每天重复做着同样的事情，对于所学之佛教义理，并没有将此付诸于行动，而完全把此当作一种理论知识，一下课也就忘得一干二净了。即使每天都在佛法中熏习和陶冶，烦恼的缠缚却依旧如故。

纠结过，烦恼过，甚至想放弃过。我的此种情况被一位法师慧眼看出，并对我娓娓道来：“所学甚多，思维甚少，亦当无学，义理之明晰，需作是思维，道亦能精进增上，此乃明诸法实相之根本”。听完法师的这

番话让我着实惊诧不已。每天都在学习和深入经藏，怎可说没有去思维呢？法师解释道：“其实是我没有正确对到所学之法，只是将所学到的教理生硬化，而不懂得去变通，只知道将此作为应付考试的一种手段和方法，而不去思维经藏义理的含义，时间一长，记忆的残风早已逝去，一切都回归原点，到头来什么都没有领悟。究其原因，个人觉得，当今社会求法之易比起古来大德的艰难险阻，着实不能让人生起对佛法的难求与渴望之情！以至于现在的人普遍漠视了佛法义理的存在。

思绪拉到当下，两年多来法师们的谆谆教诲让我渐渐领悟了一些法义和教诲，明白了自己应该承担的责任和义务。时时刻刻告诉自己，不再是为了学习而学习，而是为了寻求解脱之道、弘法利生而学习，明确了学习的方向和目标，学佛之动力无形地推动着我前行，努力朝着自己的目标去奋斗。

香云缭绕，钟鸣鼓悦，我伫立于佛前，久久凝视佛陀慈悲的双眼，双手合十，默默祈祷，愿自己在未来学佛道路上能有更多的善法成就，做事待人能更加圆融无碍，更加祈愿芸芸众生能有幸听闻正法，同沾如来无量法喜！

笔尖停留在纸间，突然觉得：

出家 学佛 真好！无怨无悔！