感悟语言魅力 散发迷人光彩

众所周知，语文是由语言文字组成的充满生命活力的课程，绚丽多姿的语言是语文课上一道亮丽的风景，而缺少了语言的课堂则如无源之水、无本之木，语文课堂如果缺乏必要的咬文嚼字，教学就会因缺乏关键点的开掘与深挖而显得浅薄，语文的味道也就势必会被冲淡和稀释。朱熹说过：“读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。”因此，我们在语文课堂上应引导学生抓住关键词 语，细细咀嚼，慢慢品味，方能使学生领略到汉语言文字的独特魅力。

《语文课程标准》中指出：语文课程应培养学生热爱祖国语言文字的情感，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字。同时，课标中提出的阶段目标要求也提出阅读时要“感受作品中生动的形象”、“感受语言的优美”、“品味作品中富有魅力的语言”等。而这一切目标的实施都需要以“品读语言”为核心，这样才能让学生感受到语言强大的表现力和美妙的神韵，让语文课散发它真正的魅力。

在教学实践中，我尝试引导学生去研读教材，品读文本，从字里行间中体味语言的无穷魅力，使语文课返朴归真，充满浓浓书香。

一、抓住细节 读中品味

在课堂上，我们常常会把过多的精力投入到对文本内容的挖掘和对思想感情的理解上，强化了“人文的感悟”，却淡化了“语文本色

的品味”。事实上，小语教材中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，不仅浓缩了作者丰富的情感，而且在遣词造句、语言表达上都颇具特色。因此，教学中教师就应努力捕捉课文的闪光点、抓住课文精妙之处，引领学生悉心品味，从一个个标点，一个个词语，一个个句子中去玩味语言，通过细嚼慢品，激发与作者的情感共鸣，使学生不仅能感受到人文关怀，更能得到语言智慧的启迪。

如选自《水浒传》的《景阳冈》就是一篇值得学生品读的佳作。施耐庵用他的一枝生花妙笔，细腻地刻划了武松这个人物形象。在教学中，我就让学生紧紧抓住武松的言行来品味其勇武机敏的鲜明特点。文中“武松打虎”这一段写得尤为精彩，老虎的“一扑，一掀，一剪”的来势汹汹和武松“一闪，又一闪，再一闪”的沉着机智以及武松打虎时的竭尽全力都要在反复品读中去体会，这样才能感受到名著的魅力，领略到大家风范，体会到语言的精妙、传神。

再如《钱学森》这篇课文通篇以朴实的语言塑造了杰出的爱国科学家钱学森的形象。如果仅仅是停留在对内容的感知和进行思想教育的层面上，就会觉得这篇课文平淡无奇。但若是能通过品读语言文字，零距离地与课文对话，就一定能走近科学家，并感受到本课语言独特的美。在教学时，我与学生一起紧紧地抓住能体现钱学森杰出才华的三处地方和表现钱学森爱国情怀的几处内心活动进行深入研读，这样的教学不仅激发了学生的学习兴趣，使伟大科学家钱学森的形象深深

留在学生的心中，还使学生从平淡、朴实的语言中品出了浓浓的语文味，培养了自己的语感。

二、潜心会文 推敲揣摩

读书是需要动脑思考的，只有潜心会文，才能真正走进文本的深处。《语文课程标准》中强调指出：阅读是学生的个性化行为，应引导学生钻研文本。因此，教学中要重视学生与文本的深入对话，应紧紧依靠语言文字的土壤，引导孩子透过语言文字与作者进行心灵对话，领悟语言文字表情达意之精妙。学生在品读文章时，要对文章的语言反复理解，体味，推敲，对语言意蕴进行深入的探究，透过语言文字窥见其思想，领悟其精髓，从而加深学生对语言文字的深刻理解，提高学生的敏锐感悟能力。

如选自长篇历史小说《三国演义》的《草船借箭》一文中，“周瑜请诸葛亮商议军事”这一部分内容是通过一段人物对话表现出来的，廖廖几句就表现出人物鲜明的特点。为了使同学们深刻认识诸葛亮和周瑜这两个人物，我先让学生读读这段对话，说说周瑜、诸葛亮给自己留下了什么印象，然后再通过细细品读，揣摩周瑜的每一“问”用意何在？而诸葛亮的每一答又说明了什么？学生在研读每一问一答中，透过语言文字，发现了周瑜表面客客气气，内心暗藏杀机；诸葛亮明知周瑜不怀好意，却以大局为重，从容镇定，胸有成竹。从中，学生更体会到了通过传神的语言描写，也能塑造个性鲜明、栩栩如生的人物形象。这样的潜心会文，使学生对文章的品读，对语言的感知

不再是浅尝辄止，学生的语言得到了积累，理解文章的能力也进一步加强了，语文素养得到了全面提高。

三、多元探读 激活思维

在课堂上，我们总是引导学生通过反复的朗读体验作者的情感、领悟语言的内涵，然而，要想使学生真正把书读好，读出语言的滋味、读出语言的神韵，就要引领学生入境入情地，逐渐深入地读书。通过多元探读，体验课文描写的意境，体味语言文字的节奏美、音韵美，丰富自己的语言储备和语感经验，并启迪自己的思想，使之更深邃。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”久而久之，学生就能做到有理解地读，有体验地读，传情达意地读。学生的探究朗读能力自然也就大大提高了。

如我在教《詹天佑》这篇课文第4段“勘测线路”时，先引导学生品读课文，感受詹天佑严肃认真的工作态度、以身作则的工作作风以及那颗强烈的爱国心，然后就指导学生进行深入地读书，通过范读设境、想象移情、多元解读等多种探究朗读形式来读出詹天佑的令人感动之处，激活学生的思维，积淀学生的语言。如“詹天佑经常勉励工作人员时说的话”就采用了设置情境的方式来进行多元朗读：在施工委员会上，詹天佑面对着所有的铁路建设者，慷慨激昂地勉励工作人员“———”；看到有些工程人员偶尔粗心，施工质量不是很高，语重心长地勉励工作人员“———”；极个别工程人员因为条件艰苦，消极怠工，严肃而恳切地勉励工作人员“———”。而“詹天佑不怕

重重困难，勘测线路”这一部分则通过想像情境，交流画面的形式来表达心中的那份感动。如引导学生想象“攀山越岭，勘测线路”、“深夜灯下，伏案绘图”等这些画面来身临其境地读，体会詹天佑身先士卒的工作作风。“詹天佑的内心活动”这部分则引导学生从不同的角度进行多元解读：如果强调这是中国人修的第一条铁路，怎么读？如果强调詹天佑的坚定信念和克服困难的决心，该怎么读？如果强调修不好铁路的后果，那又该怎么读？让学生通过反复朗读、揣摩，明白理解的角度不一样，朗读的侧重点也就不一样，关键在于是否能表现出詹天佑的爱国情怀。学生的每一次朗读，无不体现着学生对文本的理解，无不渗透着学生强烈的情感。这样的多元探读，使学生感悟语言的能力增强了，使学生的语言思维更活跃、更深刻了。

语文教学的最高境界是真实、朴实、扎实。语文课就应该充分利用文质兼美的课本，引领学生抓住内容精彩之处、语言运用经典之处，品读语言文字，让学生从课文中的字、词、句甚至标点符号的比较、揣摩、感悟、运用中得到人文的关怀，受到语言的熏陶，努力使学生提高语文素养。相信，这样以“品读语言”为核心的语文课才能让我们的学生都沉浸在“语言文化”的无穷魅力中，让每一个学生都“想说”、“会说”、“能说”，使我们的语文课真正散发出迷人的光彩！

第二篇：感悟语言的表达魅力

感悟语言的表达魅力

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同是一张稿纸，有的人写出的文章言辞枯涩、索然寡味，有的人运用语言的技巧却十分精妙独到，笔底生辉。如：描风景，如诗如画;写人物，形神毕肖;述情节，波澜起伏;抒情感，酣畅淋漓;表思想，隽永深邃;状生活，妙趣横生。这说明，就语言表达本身而言，还 是有一个技巧问题，有一个语言的美学价值问题。下面就谈谈：我自己对语言运用的一点体会和感悟。

语言的描摹之美是怎么描摹的呢?《现代汉语词典》的解释是：“用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性等。”描摹是一种语言表达技巧，它的美学价值在于形象与生动。它能把静的变动，死的变活，抽象变具体，无形变有形。举个例子，比如放学后，同学们隔着铁门看外面快餐店炒菜，一个同学说：“外面快餐店正在炒菜。”这是叙述。叙述语言通常只能告诉我们的“情节”。让我们变换一下表达方式：“快餐店，掌勺的正忙个不停。锅烧得通红，油煎得滚热，活鲜鲜的小白菜，往油锅一倒，爆得脆响。铁瓢挥动，铁锅抖起，两分钟，捞起来，油灵灵、香喷喷的，同学们隔着铁栅子门，口水诱得直往肚子里咽。”这是描摹，不仅有情节，而且有画面，色、香、味、感一应俱全。描摹之美使语言层次上了一个等级。描摹之美，要靠比喻、拟人、拟物来实现。

可以说，没有比喻、比拟，就没有描摹，就没有形象生动可言。比如静，我们说“这里很静”，这是叙述语言。这个“静”给人的感觉是抽象的。再说：“教室很静，只听见笔和纸的磨擦沙沙作响。”这是描摹，写出了静的“模样”，但给人的感觉不新鲜，都知道笔纸磨擦沙沙作响这种静的“模样”。让我们再来看俄国作家屠格涅夫是如何来捕捉静的：“四周是那么宁静，你能听见一百步外松鼠在枯枝上跳来跳去，断枝掉下来，先微微钩住另外的树枝，然后落到疏松柔软的草面上——永远掉在那儿，静静地等待着腐烂。”

静是什么?在作家笔下，静是松鼠在百米外枝头跳的声响;是枯枝掉下来钩在另一根枝上的晃动; 是疏松柔软的草坪;是永远躺着的等待。描摹的技巧在于把静变得可闻可睹可摸可感了，而且给人的感觉是全新的，未曾体验过或未曾想过的。“ 味新则悦”，美感由此而生。

巴尔扎克说：“第一个用花比喻女人的是天才，第二个还这样比喻的是庸才，第三个还这样比喻的是蠢才。”描摹技巧要捉住一个“新”字：视角要新，设喻要新，给人的感觉要新奇独特。人云亦云是不能给人美感觉享受的，那不 艺术的天才，而是蠢才。描摹之美，还要靠联想来实现。

描摹就是“添枝加叶”，使一棵孤树变得枝繁叶茂；描摹就是“添油加醋”，使一锅谈水变得有滋有 当然，这是就语言的表达技巧而言的。就整个文章的写作技巧而言，还有一个构思立意的技巧问题，任何描摹，都必须创设一种情意，必须有其思想内涵，必须为展示一定主题服务，必须歌颂真善美，鞭挞假恶丑。为描摹而描摹，那就成了一种文字游戏。

描摹还要注意典型性。写人状物既要有典型品质，又要有个性，比如写眼睛，我们说眸如一池秋水，眉若一弯新月。比如好不好？好！但很俗气，古人都这么写，每一个人的眼睛都可以这么比喻。精妙的语言是要你对描述的个体有独特的发现。徐志摩在《拜伦》一文中对拜伦雕像眼神的描写就十分精湛：“他没有那样骄傲的锋芒的大眼，像是阿尔卑斯山南的蓝天，像是威尼斯的落日，无限的高远，无比的壮丽，人间万花镜似的展览反映在他的圆眼中，只是一层鄙夷的薄翳。”作者抓住特定情景中的感受，借用比喻，发挥想象，把拜伦眼神的深远，壮丽刻画得活灵活现，透露出诗人洞察大千世界的气质。

写人物与写景物不一样，景物描写通常可以凭辞章艳丽来显示其语言色彩。景物描写凭辞章之艳来显语言美，在古代散文里面尤为明显。比如王勃《滕王阁序》中写秋的景色：“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。鱼舟唱晚，响穷彭蠡之滨：雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”范仲淹的《岳阳楼记》写春景莫不如是：“至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。”

夕阳月圆，使我想起了古代诗人这样一句诗：长河落日圆。西方的天幕中，圆圆的太阳像一个大火球将要坠入地平线，大半边天都被夕阳的余辉映成了红色，云彩镶上了金边。满是光彩的云朵流过太阳，慢慢地，向上飘去。大圆球似的夕阳，涨红着脸，俯视着万物，眺望着东海，迟迟不愿离去，把自己最后一抹光辉向人间，带着羞涩的笑隐在五彩云朵中。一轮更圆、更红的太阳，将在明朝升起。

又如老舍对窗外景色的描摹：“不经意地抬头望去，看见万里无云的空中飘着一缕缕红霞，仿佛老师无意点染在作业本上的红墨水，又像国画大师用朱笔一挥而就的抽象画。看那色彩，不由令人想起小b a b y 的脸，还有少女那害羞的腮帮??真是美不胜收。“大自然在巍峨的两座青山之间搭起了彩虹桥??我想起了卢森堡的一段话：‘天哪，天空啊，云彩啊，以及整个生命的美并不只存于佛龙，我心灵为之一动，在稿笺上写上了一个题目——窗外之美。

联想是描摹的另一种表现方式，它将本体与喻体、本体和拟体对接起来，用数个喻体、拟体来铺示本体（即描摹对象）的思维方式。 联想也是一种辐射性思维，它从铺现本体（描摹对象）的目标出发，伸铺想象的翅膀，心骛八极、神游万里、往寻找并选择与本体（描摹对象）有相苏关征的喻体。用文字表达出来，就形成一种众星拱月之美。使抽象变得形象，单调变得饱满。举例为证：好比，校园有尊无名雕塑，同学们入入出出，熟视无睹吧。实在，她是独一能象征一中一种文化氛围的建筑物。“白瓷砖贴的地面，红色花岗石镶的基座，白色的泥像，两个昂首瞅天的学生??”大多数同学在老师布置的作文上这么写，象说明文，感觉肤浅，文字干巴。我认为她是把我们诱进知识殿堂的天使。有了这个定位，基调就有了。

沿着这个思路想下往：红色花岗言冬源于数十万年前的火山爆发；我国的现代文明植根于深挚的古民族文化之中；那座时钟定格在九点，不落的太阳呀，他们永遥年青；那姿势翩翩欲仙象要腾空飞往，去天堂望这毕竟：望嫦娥舞蹈，望吴刚伐桂，往赴蟠桃会，往品尝李老君八卦炉中的长仙不老丹——不，也许他们并不浪漫，他们是要往太空做一个物理实验，往火星寻找新的生命??

归纳说一下：描摹，它不只是一种文字上的表达技巧，而且是一种形象思维的艺术；描摹要靠比喻、比拟和联想来实现；描摹技巧要突出一个“新”字：视角要新，设喻要新，

给人的艺术感觉要新；描摹要有思想内涵，为展示主题服务；描摹要有典型意义。生活中无处不美，只要我们肯去发现，只要我们具有描摹生活之美的想象力，用一双天使样的眼去观察生活，用火一样的激情去点燃生活，用一支生花妙笔去书写生活。