文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验？

参考：我认为王羲之的人生观并不消极，悲叹并不等于悲观。作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，暗含着对人生的眷恋和热爱。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。而文中的会稽雅集就是作者获得的真正之乐。也正是这一点，作者对这次集会的“成果”倍加珍惜，“列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在诗中写道“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。这一写法也正是王羲之“消极其表，执着其里”的体现。

．在《兰亭集序》中，作者叙兰亭雅集，悟人生要义，其情感有一个变化的过程。哪两个字可以显示出作者情感的变化？ 明确：“乐”与“悲”。

2．如何理解作者的“乐”？ 明确：有三“雅”。

（1）景雅。作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。”“天朗气清，惠风和畅。”这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，学生的心胸会变得灵秀爽快。

（2）人雅。杜枚诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭，真可谓“群贤毕至，少长咸集”。

（3）事雅。文人都是高雅之士，因此，他们的聚会免不了“酒”与“诗”，“酒”是感情的催化剂，“诗”是情感的“产品”，他们流觞曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒，于是诗兴大发，纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之盛，但可以“畅叙幽情”，各抒怀抱。何其快哉！乐哉！

（2）第3段作者慷慨生悲，此处的“悲”与上段的“痛”是一样的情感吗？

明确：作者为什么“悲”与他的人生观有着密切的关系。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，但作者认为，作为士大夫当兼济天下，不宜空谈玄理，应积极实现自己的抱负。而这种生活观对作者个人来说，在现实生活中又是不可能实现的。再由于作者对生命如此的珍惜，因此，“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”我“悲”古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦“悲”后人，“后之视今，亦犹今之视昔”，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样。 这里，作者立足现时，将心中所思所感推及人类，叩问古今，由对当下个人体验的感性抒发，上升为对人类生命的理性思考。这里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。 人类社会从古到今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验都是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们

第二篇：兰亭集序带答案

高三复习学案--------第三册 编号：20120316 每日一言：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

兰 亭 集 序

一、字音字形

癸．丑（ ） 修禊．（ ） 激湍．（ ） 形骸．（ ） 游目骋．怀（ ） 会．稽（ ） 感慨系．之（ ） 趣．舍万殊（ ） 曾．不知老之将至（ ） 流觞．（ ）

嗟悼．（ ） 嗟．悼（ ） 稽．首（ ） 齐彭殇．（ ） 绰．号（ ） 蹉．跎（ ） 会稽．（ ） 泥淖．（ ） 桂棹．

（ ） 二、阅读第一自然段，思考下列问题：

1、翻译下列句子，并解释加点词语：

① 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴．之兰亭，修禊事也。 ② 群贤．．毕．至，少长．．咸．集。此地有崇山峻岭，茂林修．竹。 ③ 又有清流激湍，映带．．左右，引以为．．流觞曲水，列坐其次．．

。 ④ 仰观宇宙之大，俯察品类．．之盛，所以．．游目骋怀，足以极．视听之娱，信可乐也。 ⑤ 夫．人之相与．，俯仰．．一世，或取诸怀抱．．，悟．言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 ⑥ 虽趣．舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。 ⑦ 况修．短随化．，终期于尽．。 ⑧ 每览昔人兴感之由，若合一契．，未尝不临文嗟悼，不能喻．之于怀。 ⑨ 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 ⑩ 虽世殊事异，所以．．兴怀，其致一．．

也。 三、文言知识梳理

1、找出下面句子的通假字，并指出通哪个字。 ① 趣舍万殊 ② 悟言一室之内

2、找出下列词类活用的词并加以解释： ① 映带左右 ② 所以游目骋怀

③ 群贤毕至，少长咸集 ④ 一觞一咏 ⑤ 流觞曲水

⑥ 固知一死生 ⑦ 齐彭殇为妄作

3、找出下列存在古今异义的词语，并加以解释。 ① 列坐其次

② 俯察品类之盛 ③ 所以游目骋怀 ④ 或取诸怀抱

⑤ 夫人之相与，俯仰一世 ⑥ 后之览者，亦将有感于斯文

4、翻译下列句子并指出其句式特点： ① 仰视宇宙之大，俯察品类之盛

② 会于会稽山兰亭

③ 引以为流觞曲水 ④ 当其欣于所遇 ⑤ 亦将有感于斯文 ③ 晤言一室之内 ④ 死生亦大矣 三、解释下列实词 期

1、 期年之后，虽欲言，无可进者 2、 况修短随化，终期于尽

3、 君与家君期日中，日中不至，则是无信 4、 失期,法皆斩

5、 良剑期乎断,不期乎镆铘 修

1 内立法度,务耕织,修守战之具 2 乃重修岳阳楼,增其旧制 3 议法度而修之于朝廷 4 不期修古,不法常可 5 邹忌修八尺有余 6 掌修国史

7、臣修身洁行数十年 阴

1 指通豫南,达于汉阴 2 朝晖夕阴,气象万千 3 阴风怒号,浊浪排空

4 故审堂下之阴,而知日月之行 5 阴知奸党名姓,一时收禽 6 惟汉印多用阴文

7 性阴密,忍诛杀,不见喜怒 许

1 均之二策,宁许以负秦曲

2 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 3 高可二黍许 4 不知何许人也

屈 原 列 传

一、字音字形

惨怛．（ ） 温蠖．（ ） 濯．淖（ ） 啜其醨．（ ）（ ） 帝喾．（ ）屈匄．（ ） 随属．（ ） 唐眛．（ ） 谗谄．（ ） 谗人间．之（ ） 1

皭．然（ ） 蝉蜕．

（ ）

高三复习学案--------第三册 编号：20120316 每日一言：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

渣滓．（ ） 枯槁．（ ） 餔．其糟（ ） 物之汶汶．（ ） 汨．罗（ ） 汶．水（ ） 汩．

汩（ ） 二、翻译下列句子，并解释加点词语：

1、博闻强识．，明．于治乱，娴．

于辞令。 2、怀王使屈原造为．．宪令，屈平属．草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。 3、王使屈平为令，众莫．不知。每一令出，平伐．

其功，曰以为‘非我莫能为也。’ 4、屈平疾．王听．之不聪．也，谗谄之蔽明也，邪曲．．之害公也，方正．．之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 5、屈平正道直行．．．．，竭忠尽智，以事其君，谗人间．之，可谓穷．矣。 6、上．称帝喾，下．道齐桓，中．述汤、武，以刺．世事。 7、其称文小而其指．极大，举类迩．而见义远。 8、 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲．．，惠王患．

之。 9、 乃令张仪佯去．．秦，厚币委．质．事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。

10、 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如．．．

秦受地。 11、 如楚，又因．厚币用事者．．．

臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 12、 秦伏兵绝其后，因．留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走．．赵，赵不内．。 13、 冀幸君之一悟．，俗．之一改也。其存．君兴．国，而欲反覆．．之，一篇之中，三．致．志焉。 14、 人君无．愚智贤不肖．．，莫．不欲求忠以自为．．，举贤以自佐．．。 15、 屈原至于江滨，被．发行吟泽畔，颜色．．憔悴，形．容．枯槁。 16、 举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见．．．放。 17、 夫圣人者，不凝滞于．物，而能与世推移。 18、 何故怀瑾握瑜，而自令见．．．

放为。 19、 然皆祖屈原之从容辞令，终莫．敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为．

秦所灭。 三、文言知识梳理

1、找出下列句子的通假字并指出通哪个字： A “离骚”者，犹离忧也。 B 人穷则反本。 C 靡不毕见。

D 自疏濯淖污泥之中。 E 皭然泥而不滓也。 F 其称文小而其指极大。 G 屈原既绌 H 厚币委质事楚

I 齐与楚从亲，惠王患之 J 亡走赵，赵不内

K 然终无可奈何，故不可以反。 L 治国累世而不见者

M 被发行吟泽畔

2、找出下列活用的词语并加以解释： A 明于治乱，娴于辞令。

B 邪曲之害公也，方正之不容也。 C 上称帝喾，下到齐桓，中述汤武。 D 皭然泥而不滓者也 E 明道德之广崇 F 正道直行

G 厚币委质事楚 H 内惑于郑袖

I 短屈原于顷襄王

J 兵挫地削，亡其六郡 K 内惑于郑袖，外欺于张仪 L 其后楚日以削

M 皆祖屈原之从容辞令 3、文言句式

A 方正之不容也

B 信而见疑，忠而被谤 C 天者，人之始也

D 明于治乱，娴于辞令。 E 屈原既绌

F 大破楚师于丹、淅 G 战于蓝田

H 内惑于郑袖，外欺于张仪。 I 身客死于秦，为天下笑 J 兵挫地削，亡其六郡

K 卒使上官大夫短屈原于顷襄王。 L 被发行吟泽畔

M 举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 N 数十年竟为秦所灭

O 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ P 夫圣人者，不凝滞于物

4、找出下列古今意义的词语并加以解释： A 人穷则反本

B 其存君兴国而欲反复之 C 设诡辩于怀王

D 明年，秦割汉中地与楚以和 E 被发行吟泽畔

F 颜色憔悴，形容枯槁。 G 然皆祖屈原之从容辞令 四、一词多义 夺

1、上官大夫见而欲夺之 2、百亩之田，勿夺其时 3、行年四岁，舅夺母志

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 疾

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高三复习学案--------第三册 编号：20120316 每日一言：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

1、屈平疾王听之不聪也

2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也

3、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 4、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 5、老臣病足，不能疾走 6、君有疾在腠理 间

1、谗人间之，可谓穷矣 2、从骊山下，道芷阳间行 3、侯生乃屏人间语曰 4、肉食者谋之，又何间焉 5、数月之后，时时而间进

6、间关莺语花底滑 8、安得广厦千万间 9、间不容发 信

1、信而见疑，忠而被谤 2、疏屈平而信上官大夫 3、信言不美，美言不信 4、言必信，行必果

5、 低眉信手续续弹

6、海客谈瀛洲烟涛微茫信难求 7、欲信大义于天下

8、自可断来信，徐徐更谓之 如

1、使使如秦受地

2、坐须臾，沛公起如厕 （ 3、邂逅不如意，便还就孤 4、逝者如斯夫，不舍昼夜 5、沛公默然，曰：“固不如也。 当

1、以一仪而当汉中地 2、有大石当中流

3、料大王士卒足以当项王乎 4、一夫当关，万人莫开 5、北邀当国者相见 6、念窦娥葫芦提当罪愆

7、臣知欺大王之罪当诛 8、犯法当死

9、今当远离，临表涕零，不知所言 10、当是时也，商君佐之

素材积累

生命的弧度

“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……

这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！

是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之惟恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？但，你没有消沉，你矢志不渝。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！

你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。

自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。

投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！ 浪漫的悲剧

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑！冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走！

三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说！月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流；引出传世之《离骚》，光华万丈！感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美；折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅！滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

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高三复习学案--------第三册 编号：20120316 每日一言：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ；虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否？没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生！

从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔！却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄！ 悲哉，风雨一生！ 痛哉，多情一生！ 壮哉，九死未悔的一生！

屈原的苦涩与唯美

他就是这样站在我们面前，犹如一株开花的树，缀满鲜花，浑身饰物闪烁夺目，散发着兰花的清雅。整个春天，我仰望他，像凝望一株心灵丰富而姿态美好的树，用梦幻一般的花朵抒写生命的颂词。

在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的时候，死就背负起意志和尊严的神圣使命。屈原以他的死给我们提供了一个著名的范例：华丽的词汇，飘逸的诗心，无边的寂寞，挚情的闪烁；不会等到敌国军队的俘获之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚国。不如选择死，一种自由的、高尚的而独立的死。

曾是一位身居要职的大夫。他的身份和他的心灵形成强烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗对他不能相容，指责、唾骂、丢官：他的唯美染上了难言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都难以改变。对自己这种的难以改变，他非常清楚，所以他说"虽九死其犹未悔"。

但他依然痛心而生怨。这痛这怨，让人品咂不尽；这痛这怨，让他一生追随，不舍昼夜。与其说他是内心刚强，还不如说他心存执拗。但他是因执拗而强大，又因强大而生出不尽的怨诉。这种怨诉只有死亡才能让其停止。至此，他脱离了惯常的规则，从渺小之中脱颖而出，走进一种永恒的伟大。

他的柔弱与刚强，使他充满矛盾。他不仅有怨诉，还自我申辩；又一再强调和自诉自己的忧愁烦闷和失意不安，特别强调自己的孤独和贫困。然而，害怕贫穷一直作为一种时代倾向，深深融入世界潮流之中，但他却言辞铿锵：即使马上去死，也不做媚俗的事以求苟安和富贵。

淹死诗人的常常是世俗的浊水。楚地多水，汨罗幽深。世俗之水流转不息。但它所裹挟的却是一位千载难逢的人物。在浊流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃烧，燃烧情感徐徐延展为一条闪亮的生命痕迹。

他的独特远不止于正直、抱负、强烈的道德感之类，而是难以囊括的丰富与神秘，是一个伟大灵魂的全部--不可思议的清澈，强大的自恋，对肉体和灵魂的双重惋惜，连叹息都散发着芬芳；集一切美妙、孤傲、钟情、哀怨之大成，是纤细的豪放，是柔弱的顽强。沉浸在晶莹的清流芬芳的花蕊之中，他满怀希望地开始，忧心忡忡地踌躇……

苍凉不安的心情，无法言说的愤懑，让他忘情装扮，装扮那份深藏于心、尽情绽放的唯美之树。江山、社稷、国家、民生，一切都太过沉重与巨大。他一再昂然的勃发，又一再遭遇沉重的打压……但是，依然挺立成一株开花的树！

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