在晋江对相亲的感悟。
从06年相亲至现在，掐指一算,已经相了15-20个了,对象年龄从兔虎牛猪狗都有吧.各式各样的都有,高矮胖瘦,普通路人,学生打扮,气质美女,时
尚美女都有.呵,对这方面的都有些感悟.
相亲是很直白的,无非是一个到了要娶的年龄,一个要嫁了的年龄(不排除很多是家里强迫,但是确实是年龄已到)
相亲是很现实的,首先比拼的是一个家庭的背景够不够硬,包括经济条件,家庭教养,遗传病等.
相亲也是快速的,第一眼感觉就能决定后绪联系的可能性. 对媒婆的感悟.
1.一个媒婆的区域往往是划片的,比如这个媒婆介绍的女生一般都是这个"角落",另外一个媒婆介绍是另外的一个"角落".
2.媒婆也有分会做的不会做的,会做的往往会惦量男女双方要的是什么条件,她觉得合适的才会牵线,所以比如想要嫁装多的,一般就不会介绍普通人家.想要高的就不会介绍矮的.等等..
3.不幸的是更多的是不会做的像"牵猪仔'乱牵线,手头里有谁就介绍谁.还有更糟的一问三不知的,连对方都没见过,或者是手头人太多忘长啥样的,就来介绍,问什么都答不上的.
4.还有朋友亲戚介绍的,一般都是去中间人的地方,对看是女方吃亏吧,所以很多都不爱让人知道吧.朋友亲戚介绍的一般
都是知跟究底,觉合适的才会介绍的.所以这个最符合实际,不会相差太多.
对相亲时感悟的几个要领
1.相亲时一般是男方到女方家,位置也是有讲究的,男生一般会坐在一个可以看得见女生走出的位置,有道是观察是从下到上,从远处时是看脚,目光会慢慢上移,到最后女生坐下再观察外貌.要是从远处就看外貌的话,到她坐下时,都不知走路样子,体型有没有偏差了.
2.一般是女生父亲泡茶,有时也是女生自己泡茶,沿古时留下的规矩是,男方满意才能喝,不满意不能喝.(开始不懂,乱喝的,回去被我妈骂死了)不过现在时代进步了,双方长辈都很熟的话,有时并不会介意的.
3.做为男生口袋里揣一包烟是正常的,自己不抽,可是有时毕竟是要敬的,呵,做人要有礼貌的,不管是满意不满意.我想至少也要芙蓉王以上的,最好是中华拉.
4.适当的发言也是必须的,话不用多,但是也要说下话,不然人家会以为太内向了.
一般要我不满意的话,我也不会马上走人,可能咱不能下那个狠心,觉得给人面子是应该的,要留电话也会记,只是不会联系就是了.
5.还是要讲礼貌,相亲时不能穿拖鞋,短裤.(有次我洗完澡了,被逼去了,就直接拖鞋,短裤的,过后想想对人不尊重,难得人
家一家老小,老爷老太大伯大叔都来了.)
觉得合适的一般电话都会留下的,呵,我到现在也没碰到被拒绝过给电话的,可能大家都是讲礼貌的人吧.
听说比较古派的,会说要三天后才能干嘛,我想三天是借口吧,有的人会在这个时间里是查对方的家底,或者不满意,借口三天里出了什么事,拒绝对方的.比较婉转..
第二篇：感恩 感知 感谢 感悟
感恩 感知 感谢 感悟 感触 感召 感慨 感动
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。----苏轼
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. ----蒲松龄
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。----汉·韩婴《韩诗外传》
曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 ----元稹
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。----欧阳修
一失足成千古恨，再回头已百年身。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
有一份耕耘，就有一份收获
铸造品质，讲究实效； 气氛融洽，工作规范；
降低成本，保证安全。
《
陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来
无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
刘禹锡的《陋室铭》
〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致