论语感悟

古语有云：“半部《论语》治天下”。《论语》，作为中国古代文化作品上的泰山之作，影响了中国社会两千多年，不得不说，它所带来的影响是任何一个作品或是任何一个历史人物所无法比拟的。往往，经典的作品，犹如和熙的春风，能拂醒人的信念；犹如清幽的山泉，能纯洁人的心灵；犹如朝阳的光芒，能唤醒人的灵魂。而论语的经典之处，在于它影响了许多代中国人民之后，而在至今仍发挥着它的巨大作用。

《论语》是中国读书人的基础语言，如果你不能理解论语的一些基础含义，那么当你去读中国古文言文的时候，一定不能完全理解文章所表达的思想。在我国封建社会时期，《论语》所代表的儒家思想是统治者治理国家的根本思想。在我看来，《论语》在古代的地位犹如“圣经”在西方宗教中的作用，它就是中国古代人民心目中的“圣经”。它联系着古代人民生活得方方面面，而如今我们中国人民的思想以及生活方式多多少少也是受它的影响的。虽然有些理论在如今已不符合当代中国人的思想理念，但这并不妨碍我们学习《论语》，而且其中的一些思想还是有助于我们思想境界以及人格修养提高的。

从最初我们开始学习的“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”到如今我们深刻理解论语的“仁”“理”“中”“庸”，《论语》对我们的学习，人际交往等都产生影响。如今，学习《论语》的风潮又一次兴起，而我们也应该从中学习得到一些关于自己人生的建议。

我们最初学到的是《论语》对我们学习上的影响。《论语》主张勤学善悟，学以致用。孔子在《论语》强调学习要不耻下问，好学不厌。我们最不能缺少的就是前进的动力，否则的话我们就会停滞于此，不能前进分毫。一个人不能轻易满足，无论何时何地都要虚心向别人学习，在学习中去理解、感悟，把学来的东西加以消化吸收，然后应用到自己的生活中。从论语中我们可以得到，学习可以分为三种境界。“敏而好学，不耻下问”为第一境。《论语》里谈到，获取知识首先要做到“勤勉”、“好问”，“文”、“行”、“忠”、“信”是我们学习的主要内容，我们在学习的时候要博、广，不能偏颇、单一。“温故而知新”、“学而时习之”是我们学习的第二境。这是我们从小到大被老师耳提面命的一点，只有不断的巩固自己学到的东西，才有可能在实践里很好地运用。而“学而不思则罔，思而不学则殆”、“如切如磋，如琢如磨”则是学习的第三境界。学习并非是一知半解，浅尝辄止，而应是学以致用，要学会思考问题，做到理论和实际相结合，在实践中灵活运用知识，才是学习的最高境界。

《论语》给我们另一个影响就是为人处世方面了。不得不说，论语的魅力是极其巨大的。中国人两千年的人际交往准则，伦理道德，很多都是从儒家思想中汲取过来的。它成了我们衡量道德水平的天平。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这可以是我们青年人在生活上的行为准则。在我们如何做人方面，孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”所以我们做人要正直磊落。孔子另外又特别强调“仁”。这是孔子在做人方面强调最多的问题之一。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”“唯仁者能好人，能恶人。” “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”他认为，只有仁的人才能得到人们的尊敬和赞颂。要达到“仁”的境界，要“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”还有，论语中关于个人修养的语言也提了很多。它认为做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”强调从自身出发修养品德的重要性。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺。正所谓是“举于诗，立于礼，成于乐。”

《论语》里高频率提及的有一个是“君子”，孔子对君子应该是极其推崇的，里面好多关于君子的篇幅。“君子”在《论语》里就是一个完美人格的化身。例如，“君子和而不同”“君

子耻其言而过其行”“君子坦荡荡，小人长戚戚”以及“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”等等。可以看出孔子对于君子有着异乎寻常的喜爱，虽然我们做不到成为这么完美的人，但这却可以是我们在日常行为准则中的一个遵循原则。对我们塑造自己的人格，培养自己的情操也是有着巨大的作用的。

学《论语》，读《论语》，懂《论语》是我们每一个青年人学习《论语》的时候应有的态度。我们在追逐潮流的同时，还应该记得保持我们民族的传统，对经典要有一颗尊崇之心。《论语》作为我们中华民族的瑰宝，一部在在全世界流传了两千多年的儒家学派的经典之作，它犹如一位循循善诱的教师，又如一位正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射出我们的道德情操、品行修养。它更是一面镜子，能让我们在生活中、工作中找准自己前行的方向。学习《论语》，不仅是对传统经典的尊重，更是对我们人生之路寻找一个指路明灯。

第二篇：感悟人生 快乐生活 论语心得体会

感悟人生 快乐生活——学于丹《论语》心得体会

教师学习 2010-02-27 19:16:12 阅读45 评论1 字号：大中小 订阅

感悟人生 快乐生活

——学于丹《论语》心得体会

曹庄小学 张延伦

《论语》心得、《感恩》我觉得是值得我们学习的两本好书。《论语》是儒家思想的精华，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，无不显示着儒

家学说在我们成长过程中千丝万缕的渗透。

一、学为先

教育工作会议上明确指出，义务教育要实行素质教育。我想结合我们实际工作应该是：努力提高自己的师德水平、政治素质、业务素质及 “完成工作”的能力和水平。新形势下就会有新的要求，这就需要我们在总结经验的同时还要不断地学习。其实我们每个人，这一生中就是一个不断学习，在学习中成长的一个过程。学习不仅是指在课本上学，更重要的是生活中的积累。时时“敏而好学”，处处“不耻下问”，这句话包含着一个广泛的道理：在我们日常生活中，接触的人甚多，每个人都有一定的优点，值得我们去学习。多向身边的人请教学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集了一点一滴不起眼的水。我们不但要学，还要学以致用，孔子说“学而不思则罔，思而不学则怠”，一定要一边学，一边想，一边应用，他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。工作快20年了，我觉得在学校这个大家庭里值得我学习的东西很多，我也有了不小的收获，从刚工作时和现在的我相比，我觉得还是有很多让我自豪的地方。当然这些与领导的关心，同事们的帮助是分不开的，其中更有一个因素是学习。每次的收获，点滴的改变都会让我感动，也更加激励我，学习给我带来了实惠。我想为了进一步提高完成工作的能力及水平我还会一如既

往地努力学习。

二、做为上

《论语》中提到，不在其职，不谋其政，其中就隐含着在其位就要谋其政。就是我们在这个位置上就要履行好自己的职责，将本职工作踏踏实实干好。孔子说：一个君子，“欲敏于行而纳于言。”你不必说得太多，而真正赶紧去做。我们的一生无非是从光阴中借来的这么短短几十年，在这几十年中，所有的未来你都可以从容地憧憬；所有的过去，你都可以从容地缅怀。敏于行告诉我们一种态度：活在当下，就在今天，就在此刻，把事情做好了。工作是体现自我价值的一个载体，当然也只有快乐地工作、将工作视为一种乐趣才能够真正地实现自我存在的价值。我始终有个信念：无论干什么，首先要做好自己，做个效率也会越来越低，创新意识无存，如果走上这种恶性循环，我想我们被时代淘汰的日子也就近了。所以我觉得选择自己喜欢的工作是重要的一步，但在自己现在从事的工作中寻找快乐是更重要的一步。

现在是各乡镇、市直学校贯彻落实 杜军河局长工作会议精神和义务教育新条例，实施素质教育的关键时期，我作为教育工作者的一员，与同志们凝聚力量将工作干对干好是我的责任。个人认为也只有把自己的本职工作做得更迅速、更正确、更专注，调动自己智力，把素质教育理念贯穿于工作的始终，这样才能使自己有更多机会锻炼成长。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。”这绝不是喊喊口号就能做到的，要从小事做起，从现在做起。每当我们工作有成绩时我们会自豪，但也有时会有不如意让我们沮丧。工作意味着责任，岗位意味着任务，只要我们踏踏实实、认认真真干好每一项工作；培养健康

快乐的生活情趣，平凡中体现不平凡，我想我们就是最优秀的，我优秀我快乐。

三、和为贵

构建社会主义和谐社会是我们党从中国特色社会主义事业全局出发提出的一项重大战略任务。社会主义和谐社会有着丰富的文化内涵，构建和谐社会必须着力建设和谐文化。我们要努力建设肥城教育事业，为把肥城建设成为世上桃源，建设和谐肥城，贡献自己的力量。我想人与人之间的和谐，也是和谐文化的重要构成部分。和谐的环境会让我们快乐工作，更能让我们充满激情，调动潜能。《论语》中讲，“已所不欲，勿施于人”。用对自己的心去对待他人，学会换位思考，也就是遇事先站在对方的角度去想，“我想如果我是他，我会怎么样”。这也就够了。一个人生命中有自信、有从容，有一种宽和，多体会他人的不容易，就可以做得到仁者爱人。可见，读透了论语，感悟了人生。如果感悟人生，找到内心的安宁，快乐就会常伴我们左右。在学校里，在教师这个特殊的岗位上，我们要学会与领导、同事、学生和谐相处，用一颗仁爱之心去看待周围的每一个人，你会发现，你原来是世界上最幸福的人,你会发现自己时时刻刻爱并

被爱着，我们的周围处处是鲜花、蓝天、白云。

生命就在我们手中。感悟人生，快乐生活。