《论语》读后感

----初一七班 赵筱然

《论语》这本书，是记录孔子及其弟子言行的一本书。而且，这本书对后世产生了深刻而且深远的影响。其中有许多道理到现在都可以用来为人处世、与人交往，并且会影响我们的一生。正因如此《论语》这部书，才能经久不衰、通俗易懂、雅俗共赏。

读完这本书，我最大的感触就是孔子的教学方法值得我们去学习。他的教学方法不是和我们现在的老师的教学方法一样，现在的老师是给五六十个孩子教授同样的课。而孔子则是根据每个学生的性格特点不同，通过“因材施教”的方法去教给学生。在教授的同时，还借助实际的例子来让学生明白事物的道理，从而让学生更加深刻的记住这个道理。 但是，孔子虽然采用 “因材施教”的方法，但孔子并没有扼杀其弟子的独立思考的好习惯，因为，在论语中，我读出了孔子让他的弟子不臣服于权威，敢于“当仁不让于师”的理论和孔子处处谦卑礼让，敢于不耻下问的优良作风和敢于不耻下问的勇气。

第二点就是我们要学习孔子不能因小而失大的品质。在论语这部书中，只要细细品读，就能读出孔子赞扬这种品质的语言和孔子敢于这么做的勇气和敢于这么做的决心。

第三点就是我们要学习论语中所讲述的学习方法和学习态度。在论语这本书中，有很多句子谈的是学习方法和学习态度的句子。比如“学而不思则罔，思而不学则殆”意思告诉我们既不能只学习而不思考，在同时也不能光思考而不学习。又比如“温故而知新，可以为师矣”就告诉我们，我们温习旧的知识，可以获得新的理解和体会，就可以凭借这一点当别人的老师了。再比如“学而时习之，不亦说乎”告诉我们，我们学过去的知识一定要时常复习，也和学习新知识一样是很愉快的。这就是我们为什么要学习论语这部书中所讲述的学习方法和学习态度。

第四点，我们要学习论语当中孔子和孔子的弟子不怕吃苦、安贫乐道的品质。并且要学习孔子和他的弟子为了学习不顾一切的品质。比如“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也”就说明了颜回不管食物有多么的不好吃，住的地方有多么的简陋。别人都不能忍受这种艰难困苦的环境，但是颜回还是没有放弃学习，仍然努力的学习。并且安贫乐道。所以说我们要学习颜回这种不怕吃苦、坚持学习的优良品质。又比如“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”这句话体现出了我们唯有学习，才不会被社会所击倒，并能逐渐立足于社会。才能成长。并且，随着时间的推移我们明白的新的知识和新的道理就会

越来越多。到了老年的时候，我们就能随心所欲的干任何事却不超过所定的规矩。再比如“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”教给我们一定要广泛的学习，但不能随随便便就改变我们的志向和理想。因此，我们要坚守我们的志向，并且不随意去改变它，也不随意去变更它。坚持到底，坚持到最后，我们就一定能取得成功的果实和努力过后回报。

这就是我读完《论语》这本书之后的感受，它是一本好书，可以让我们受益终生。我们必须要学会钻研这部书，并把它钻研透彻。因为半部论语都能治天下。而且，里面的道理让我们终生受益。更何况，我们要钻研的是整整一本的论语呢？

还有就是，我们在钻研论语的同时，也要涉猎一下其他方面的书籍。因为，什么都略懂一点，生活更多彩一些。而且，这种广泛的涉猎会让我们的寒、暑假和以后的人生路上，能更加的充实，更加的有意义,更加的丰富多彩，更加的美好。并且，会让我们的人生变得更加有滋有味、多姿多彩。还会让人生很有价值。

这就是我读完《论语》这本书之后的感受，我们要充分学习这本书。

第二篇：读《论语》感悟

读《重订论语》感悟

《论语》一书在我国广为流传两千余年，在漫长封建时代曾被皇上定为科举取仕的科目。由于《论语》为文言文，通假字很多，古奥句也有不少，书中存在的重复、错简等，人们没有勇气和胆识进行修正。直至现在还为《论语》译著者所沿袭，实为以讹传讹。

叶秀中同志是一位年近九旬的老人，他对《论语》颇有研究，年幼时就能倒背如流，对《论语》中每一篇每一章每一句每一字的深刻寓意都分析、解读得十分全面、客观、准确。为了帮助现代读者阅读好理解好《论语》，他不顾年老体弱，凭着顽强的毅力、渊博的知识和扎实的功底，以清代北京故宫博物院武英殿刻本《论语》为底本，并参考多种《论语》译著本，博采众长，广为吸收他人的研究成果，对底本进行重新修订。全书共二十篇，每篇先概述主体内容，接着臵正文、译文、注解三部分。正文为经过重订的底本；译文以直译为主，在上下文难以贯通之处适当取用意译；注解包括注释和解说。凡底本中属于全章重复的内容一律删去，具体情况写进篇述；底本中所有通假字换成正字，繁体字改成简化字；底本中文句有误的，除在正文上径改外，并在注释中加以说明；底本断句释义有异的，以符合孔子思想为依据作出抉择，并在注解中说明理由。现在，叶老的《重订论语》已经和广大读者见面了。

《重订论语》，主要内容是教育和启发人们如何治学、修身、为政、尚礼、交友、处事等。要求人们治学严谨，加强修养，为政以德， - 1 -

崇尚礼节，倡导仁义，诚实守信，慎交挚友，办事认真等，这无疑与当今时代所大力倡导的社会主义公民道德规范是一致的。如“学而时习之，不亦说乎！”、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师焉”、“人无远虑，必有近忧”等充满人生哲理的至理名言至今仍被人们频繁引用，有着鲜活的生命力。

读《重订论语》，细细咀嚼，感悟有三：一是体现了译著者的创新精神，勇于修正沿袭多年的传统错误；二是体现了该书通俗易懂的显著特点，对难以理解的字、断句释义有争议的，均在注释中加以说明并阐述理由，便于读者阅读和理解；三是体现了辩证的思维方式，由于受时代的局限性，孔子的有些观念打上了时代烙印和阶级烙印，译著者在注释中予以评析。因此这的确是一本加强修养、提升境界、提高自我的阅读用书。无论是从政官员还是平民百姓，阅读好《重订论语》定会受益匪浅。

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