感悟人生：成功的40个细节

1、不要在别人后面说别人的坏话。

2、每天向您周围的人问声“你好”。

3、加班工作后，要精神饱满，不能发牢骚。

4、过去的事不要让人全部知道。

5、说话尽量常用“我们”，使“我”的频率最高。

6、该问的可明知故问，不该问不要问。

7、有人在你面前说别人坏话时不要插嘴。

8、人多的场合少说话。

9、与人握手时可以多握一会儿。

10、不是你的功劳千万不要占有它。

11、尽量不要借朋友的钱。

12、不要轻易承诺给别人，承诺时不要把话说得太满。

13、别人错了的时候你要懂得应付。

14、随便打断别人说话是一种不好的习惯。

15、主动汇报自己的工作情况。

16、不要把谈论别人的缺点当作乐趣。

17、要懂得感恩，感恩心态有益人际关系。

18、遇事先考虑三分钟。

19、上班不做最后一个，下班不做第一个。

20、想让领导知道你做了什么，只有在适当时表现自己。

21、多自我批评，少自我表扬。

22、不要为自己的错误做辩解。

23、不要对别人的批评大动干戈。

24、自己不知道的事，坦率地说不知道。

25、对事无情、对人要有情。

26、找借口拒绝时尽可能要模糊一些。

27、不要占用公司的一张纸和一支笔。

28、在工作中常用日常备忘录，将自己要做的事情清楚记录。

29、不要在朋友面前炫耀自己，别人并不愿意听你的得意之事。

30、保持办公桌的整洁和秩序。

31、只要还能坚持上班就不要请假。

32、做事前先想一个好的结果。

33、学会欣赏对方的长处。

34、接到额外工作时不要抱怨，抱怨是魔鬼。

35、在公共场合保持形象整洁。

36、向领导请示时，先想好一个解决的方法。

37、做错事要马上道歉。

38、要学会善意的谎言，成人之美、避人之嫌。

39、约会时要提前几分钟到。

40、学会拒绝，审时度势。

第二篇：人生感悟

人 生 思 辨

之一：得与失

人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。

有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。

得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。

得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。

得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。

人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得

失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。

20xx年8月4日

之二：生与死

人世间最为珍贵的无疑是生命，最为恐惧的莫过于死神。一个生命的如期而至或是奇迹生还，可让众人兴奋不已惊喜若狂；一次死神的突然光顾或是如期降临，能让众生惊恐万状悲痛欲绝。然而，“生与死”却始终如同日出月落斗转星移一般，从不因为人们的喜怒哀乐悲欢离合而有丝毫改变。

人的生死存亡，本是一种自然现象，也是一种必然规律。十月怀胎，一朝分娩，人之“生”犹如春暖花开瓜熟蒂落；元气离去，寿终正寝，人之“死”如同烟消云散油尽灯灭。所谓“生不由己，死不由人”，皆因人类得以繁衍生息的自然法则使然。所以，你可以因酷爱生命而暗暗“贪生”，但不必为恐惧死神而惶惶“怕死”。你可以因生死由命而视死如归，但不该为命不当死而随意轻生。你可以因人生短暂而格外珍惜生命，但不可为贪生怕死而幻想生命无期。你可以注重养生之道试图延年益寿，但不能奢望永远长生不老果真寿比南山。须知：生死相随，存亡相依。任何人在其出生之时生存之日，死亡已经同步渐渐

走来悄悄临近，只是死期或早或晚亦即生期或长或短而已。

所谓人生苦短，并非只是人的生命周期过于短暂，其实生命过程本身就相当艰辛艰难。芸芸众生须为生存生态而奋斗，为生活生计而奔波，为生产生物而劳作，为生意生财为费心，为生育生长而受累，为生气生病而烦恼……因了一个“生”字，才生生不息出人类社会这个有苦有乐亦喜亦悲的斑斓世界。也正因为人生短暂人生艰难，所以我们活就要好好活着，死也应死得其所。倘若为实现人生价值和人生追求而活着，生命不息奋斗不止，自会活得充实活得精彩，纵然死去也会死而无憾；倘若是因为人性丧失和人格变态而死去，生灵涂炭作恶多端，自是死不足惜死有余辜，即使活着也是罪该万死。如果全然不顾人生意义和人生尊严而醉生梦死，活着自是苟且偷生，死去自会死不瞑目。这个中的辩证法并不复杂，诚如雷锋日记所言：“人吃饭为了活着，活着不能仅为吃饭”。亦如臧克家诗中所写：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

人的生命是脆弱的，因之脆弱才更显得宝贵；人的生命是顽强的，因之顽强才更值得珍爱。“5.12”这场突如其来的汶川大地震，举国上下这场以人为本的生死大营救，不仅让炎黄子孙经受了一场前所未有的精神洗礼，也使华夏儿女对于生死存亡的认知认同达到了空前统

一。诚然，危难之际生死关头确有一些人本能地选择死里逃生或曰贪生怕死，但更多的同胞则是英勇顽强地在与死神拼搏较量抗争。从十

五位空降兵的视死如归神兵天降，到十三万子弟兵的出生入死冲锋陷阵；从数十万白衣天使和志愿者们的舍生忘死救死扶伤，到几百万灾区民众和男女老少的奋不顾身舍己为人；从成千上万生灵在废墟下的不离不弃死而复生，到近十四亿国人为死者默哀送行为生者奉献爱心……所有这一切，淋漓尽致地向世人展现了什么才是真正的人性人命人之生命，什么才是真正的仁爱博爱人间大爱，什么才是真正的民心军心万众一心，什么才是真正的国魂军魂民族之魂，自然也再一次告诫我们芸芸众生应当树立什么样的人生观世界观特别是生死观。

行文至此，如再引用“生当作人杰，死亦为鬼雄”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之类的名家名言似乎已成多余。只须知道：人的伟大或卑微，在于对生与死的选择上。“生”使一切人站在一条水平线上，“死”使卓越的人露出头角来。

20xx年8月4日

之三：祸与福

大概正因人生苦短生存不易的缘故，世人无不企盼幸福彼此真诚祝福，生怕运气不佳走背字遇上什么天灾人祸。我国更是有着辞旧迎新避祸求福的传统民俗，每逢除夕过年之际那些格外喜庆的福娃福字，必定醒目地张贴得随处可见家家都有。这作为一种心理诉求精神寄托当然可以理解，只是千万别指望现实生活果真福如东海灾祸全

无。

天有不测风云，人有旦夕祸福。且不说一场自然灾害一个突发事件一次意外事故之类的天灾人祸，往往可在瞬间改变人的一生甚或搭上性命，即便是在风平浪静的日子里也可时常见到这样一些情景：张三去年还福星高照买卖兴隆家财万贯，今年却厄运当头赔掉屁股倾家荡产；李四昨晚还食欲旺盛生猛海鲜吃嘛嘛香，今早却上吐下泻血压飚升躺进医院；王兄年少时游手好闲惹事生非直至被拘劳教，如今他痛改前非循规蹈矩已成守法良民；钱婶多年前身患绝症悲观失望甚至几次轻生，后来她调整心态坚持锻炼至今仍然健在。如此等等，用先哲老子李耳的话讲，这就是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。按现代哲学家们的诠释，大意为“福与祸是对立统一相互作用的矛盾体，如同孪生兄弟一般时刻伴随着每个人”。照咱们老百姓的说法，这就叫“福无双至，祸不单行”“是福不是祸，是祸躲不过”。

人生旅途中的福与祸，既是一种客观存在，也可说是一种心灵感受。同是一日三餐，有人感到只要身体健康能吃粗茶淡饭就算福气，有人则觉得天天酒足饭饱顿顿山珍海味才叫口福。同是生儿育女，有人认为一只羊也是赶一群羊也是放宁可超生挨罚也要多子多福，有人则认定多生孩子多受累少生孩子少遭罪宁可断子绝孙顶多只生一个。同是祸起萧墙，有人幸灾乐祸火上浇油唯恐天下不乱，有人却是明察暗访追根求源为了防微杜渐。同是祸从天降，有人只要大难不死就自

救互救以期必有后福，有人竟趁火打劫祸国殃民以至惹来杀身之祸。由此看来，福与祸本身并无定数，是福是祸全由人们自取。至于什么是祸什么是福怎么取舍，自然也只能由人们自己用心灵去感受体会品味。

大概正因为人世间事与愿违的福祸太多太多，所以什么是祸什么是福的答案也很多很多。有人品味说“想得开，看得透，就是福；想不开，看不透，就是祸”。有人体会道“没祸就是福，有福就有祸”。也有人琢磨成“知足常乐福自在，贪得无厌祸自来”。更有人归结为“吃亏是福，利己是祸；忍让是福，冲动是祸；积德是福，积怨是祸；行善是福，从恶是祸”。诸如此类虽未必算得上至理名言，但似乎仍应被我们这些凡夫俗子求福之人谨记，以免非但没有大福大贵反而招来无妄之祸。

末了还得回到开头的话题上来。无论你是在盼福求福彼此真诚祝福，还是你已经口福颇佳眼福大饱艳福不浅，无非是希望真正拥有和充分享受人生幸福。这些都是人之常情民心所向无可非议，但有一条必须时刻铭记在心千万不可忘记——无论如何不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。

20xx年8月4日