《虽有嘉肴》评课

《虽有佳肴》选自戴圣的《礼记》。文章先由佳肴写起，美味的好菜，人不品尝不知其滋味鲜美；世间最好的道理，人不学习也不知道其精妙。人只有不断地去实践才能出真知。只有学习才会发现自己的不足和缺陷，教授才知道那些不通，明晓不足就应该自我反省，有了不同的地方才会自我勉励。教和学相互促进。最后运用引用《尚书.兑命》加以论证。严密的论证让人明白实践出真知、教学相长的道理。

张老师的这堂课正式在深入探究文本的前提下，结合学生发展现状来设计的，整体安排井井有条，层次明确，对文本重视全面细密，从字词的疏通，到内容主旨的明白等，正如朱光潜说的一句话“徐徐走，欣赏啊！”

接下来，我谈谈自己对本节课的理解：

一．教学目标立足一个“准”字。

根据课标要求，上好一堂课，要凸显这堂课的“三维”价值，谋求“知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观”的发展。 这节课，我认为张老师确定的教学目标，应该有如下两个：

1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。

2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。

张老师将教学目标分散开来，比如，诵读课文后，由学生独立完成目标一；学生理解课文后，进入课文重点问题的教学阶段，师生共同学习完成目标二；

二．教学思路讲究一个“清”字。

叶圣陶先生说：“教学思有路，遵路识斯真。”教学如同写文章一样，有一条思路，讲究思路教学。我觉得这节课课堂教学思路按照“六学”展开，非常清晰。

三．教学方法注重一个“活”字。

把学生盘活，把教材教活，把课堂搞活……那么，这些都取决于选择和运用教学方法的“活”。俗话说“千个师傅千个法”。张老师本节课运用了讲授法、提问法、讨论法、诵读法、启发教学法等。其中孔子创造的启发教学法，是古今中外最好的教学方法。“不愤不启，不悱不发。”

1．启发教学法的运用。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，张老师的“导”显得十分重要。课堂上，他注意启发学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，突破了难点，解决了问题，“得来全不费功夫”。

2．朗读法的运用。有道是：学文千法，朗读为本。就学习文言文而言，朗读毫无疑问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。张老师采取了丰富多彩的诵读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有范读、有齐读，有男生读，有女生读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这次教学中，我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。

四．教学有效要强调一个“实”字。

课堂教学要做到实，还必须认真准备。记得有位教育家说过：“这节课我准备了一辈子。而且总的说来，我都用终生的时间来准备的。”

这节课张老师经过精心准备的。小到一个字的读音，大到与本课相关的各种背景资料，都认真对待，丝毫不马虎。

文无定法。教，亦无定法。每个人都有自己的教学风格，无论哪种风格，都应该以认真解读文本为基础，在充分备课的基础上，设计出最佳的课堂教学方案。然而，语文课堂就像电影一样，是个遗憾的艺术。当然，这堂课也有不足之处：比如没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。还有缺少必要的、精当的板书，以上是本人的拙劣之见，如有不当之处，敬请指正！

第二篇：第二十课 虽有嘉肴练习

第二十课 虽有嘉肴

一、读短文，回答后面问题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。 ．．

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

1.解释下面句子中加点词的意思。

（1）人不学，不知道（ ）（2）虽有嘉肴 ( ) （3）不知其旨也 ( ) ．．．．

（4）教然后知困 ( )（5）教学相长 ( ) ．．

2.把下面的句子译为现代汉语。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

3．本文各段落论述的重点各有侧重，请概括各段论述的重点。

（1） （2） （3）

4．举例说明本文运用的两种论证方法。

（1） （2）

二、读下面短文，回答后面问题。 曾子①寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅②坐而执烛。童子曰：“华而睆③，大夫之箦④与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易⑤也。元，起，易箦。”曾元曰：“夫子之病革⑥矣，不可以变。幸⑦而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人⑧之爱人也以姑息⑨。吾何求哉？吾得正⑩而毙焉，斯已矣。”举扶而易之。反席,未安而没。

①曾子：名参，字子舆，春秋时鲁国人。曾点之。孔子弟子以至孝著称，传孔子之道，述《大学》，作《孝经》。②隅：角落。③华而睆：华美而光滑。④箦：席子。⑤易：更换。⑥革（jí）：通“亟”，危急。⑦幸：希望。⑧细人：小人。⑨姑息：迁就，随意。⑩得正：得到我所应得的。

1.解释下列句中加点的词。

①曾子寝疾（ ） ②童子隅坐而执烛（ ） ．．

③尔之爱我也（ ） ④未安而没（ ） ．．

2.下列没有通假字的一句是（ ）

A. 夫子之病革⑥矣

B. 大夫之箦④与

C. 斯季孙之赐也

D. 反席,未安而没

3.翻译句子

斯季孙之赐也，我未之能易也。

4.从上文可以看出，曾子身上体现了儒学大家的可贵的精神品质，这种品质可以概括为（10字以内）：

参考答案

一、

1.（1）明白道理（2）即使（3）味美（4）困惑（5）促进

2.（1）所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。（2）会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。3．（1）教学为先 （2）教学相长（3）进学之道4．（1）比喻论证：善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；（2）对比论证：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

二、

1.①病情严重 ②持，拿 ③第二人称代词，你 ④去世

2. C

3.那是季孙氏的赏赐，我没有能换下它来

4.严于律己，知错就改

参考译文：

曾子病倒在床上，病情严重。乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚下，书童坐在角落拿着蜡烛。书童说：“席子花纹华丽光洁，是大夫享用的竹席吧？”子春说：“住嘴！”曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”书童又说：“席子花纹华丽光洁，是大夫享用的竹席吧？”曾子说：“是的，那是季孙氏的赏赐，我没有能换下它来。曾元，扶我起来，换竹席！”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动，希望能等到天亮，我一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如书童啊，君子爱人用德行，小人爱人是姑息迁就。我现在还求什么呢？我只盼望死得合于正理，这样罢了。”于是大家扶起曾子，换了席子，再把他扶回到床上，还没有放安稳，曾子就去世了。