孔子说 “学而不厌，诲人不倦”。我的理解是，做人要不断学习，不感到厌烦，那么，在教育学生的时候才能游刃有余，不感到疲倦。

我认为，作为老师，我们首先要做到“学而不厌”，为什么呢？

其一，我们都知道，现在知识的数量正在以几何级的速度递增着，作为教师必须不断地更新知识，才能适应知识社会对教师的要求，不能总抱着自己原有的那一桶水不放，而是要让你那一桶水长流长新，不能让它成为死水，那就必需要学习，只有不断学习，才能增长智慧，只有不断学习，也才能不断充实自己、发展自己、完善自己。

其二，学习应该是一件快乐的事情。假如你认为学习是件苦差事，是很无奈的事情，厌倦在所难免，又怎能学的下去呢？不知道孔老先生“学而不厌”是否也有这层含义。只有把学习当作一件快乐的事情，当作生命的必须，你就会心甘情愿地学习，主动地学习，并且能在学习中享受到获取知识的快乐和幸福。

其三，学习还应该掌握好的方法。会学习的人总是能在较短的时间里获得大量的知识，而不会学习的人则是花费了大量的时间却收效甚微，尤其是现在已经进入信息社会，获取知识的渠道有许多，信息量巨大，如何在短时间内获得大量的信息，并且获得信息后又能及时进行整合加工，变成自身素质的一部分，这是至关重要的。只有“学而不厌”，不断探索，才能掌握科学的学习方法，才能拥有更丰富的知识，也就能更好的为教学服务了。

其四，教师是学生的榜样，我们希望学生“学而不厌”，首先教师要“学而不厌”。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯，要是教师厌倦了学习，学生又怎会热爱学

习？

所以，教师要“学而不厌”。

只有“学而不厌”的老师，才能做到“诲人不倦”，只有在“学而不厌”的基础上，教师才能“诲人不倦”。没有前面“学”的基础，就不可能有不倦的“诲”，没有一定的知识积累，没有一定的文化底蕴，是不可能做到“诲人不倦”的，否则的话，“诲”也将是照本宣科、生搬硬套、没有趣味、没有创新了，这样的“诲”自然也不会去关注学生的兴趣爱好，而是只把学生当作储存知识的容器，更不会关注学生的心灵、人格、健康了，这样的“诲”甚至可能会误人子弟、害了学生呢。 “诲人不倦”，我的理解是乐教、善教。

第二篇：论语心得体会3

一、学到源头自然明。为学如初，成就有余。

二、孔子最了不起的地方赋予礼乐以灵魂。

三、为人处事时刻不忘本，时刻清醒的认识我是谁。

四、历史才是真正的成功学。历史是民族的根，文化是民族的灵魂，教育是民族的生机。

五、如何看待过程与结果？正其意，而不谋其利；明其道，而不居其功。

六、做人一定要有目标，但目的性的事不要太多。有所欲无所图。真正的成功者的心态是“我能为你做什么”。

七、找到自己的路，心明了，所有的问题就迎刃而解了。

八、教育的目标是把崇高的人性唤醒。

九、人之所以出差错就在于，该做的没做，不该做的做了。不要问该不该去做，孔子是明知不可为而为之，这正是孔子义的精神所在。

十、 对事，对物，常想一二，不思八九

十一、活得坦然，我想我们会过得很幸福，

十二、凡事问自己：你尽力了吗？

动有三层动手、动脑、动心。还要用心，不要操心、烦心。

【论语心得体会3扩展阅读】

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心得体会的写作实际上是一个慎思的过程。慎思的过程一定是一个批判吸收的过程，知识的实践一定不能脱离了实践，环境和我们自身的各种特点。慎思的过程就是要搞清楚哪些是适合自己的知识，哪些虽然适合他人但是不一定适合自己。而这个过程正好是明辩之的过程，吸收知识的过程一定是辨证的和批判的。

写作模式心得的写作模式没有固定的方法，只要达到了有所思，有所悟，就算达到了目的。写心得的过程正好也是我们归纳整理已有知识的一个过程，只有把自己的知识体系整理清楚了，后面的实践和知识应用才可能灵活。

1.我听到或读书读到了什么内容?

2.这句话用你理解的方式进行复述。

3.原来是否有该观点类似的知识。

4.原来是否有基于该观点的相关实践。

5.该知识或观点好的方面或待需要进一步论证方面。

6.该观点对自己后续工作和生活的指导意义。

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