《小草之歌》教案(语文S版四年级下册 )
曲靖市麒麟区东山镇恩洪小学 张黄琼
教学目标：
1指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的小节。
2引导学生理解课文内容，体会小草无私奉献精神，感受诗歌的语言美、韵律美。
3帮助学生会认6个生字，会写11个生字，理解“渺小、惭愧、气馁、微不足道、奉献、索取、幸福、沙丘、缺少、锁住、打扮、计较、辽阔、更俏更娇、天涯海角”等词语。
教学重点、难点：
理解课文内容，体会小草无私奉献精神，感受诗歌的语言美、韵律美。 教学准备：
字词卡片、小草图片等。
教学时间：2课时
第一课时
教学目标：
1学习本课生字、新词。
2解题、读文，初步理解课文内容。
3指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的小节。
一、解课题，引入新课学习：
1板书课题，指名解题：
题目中的“之”当什么讲？题目串起来怎么讲？（小草的歌）
2启发阅读：
小草歌唱些什么？请同学们打开书，我们一起来学习这一课。
三、学习本课生字词：
1检查生字自学情况：
出示生字卡，检查认读情况，指导难写或易错字。
2自读诗歌，画出新词，并把带新词的语句读一读。
3解词：（根据学生掌握情况进行选择）
4小结：同学们都掌握了生子的认读，对新词也有了了解，希望通过学习课文，更好的掌握这些生字、新词。
四、练习朗读课文，初步感知诗歌的韵律美。
1范读课文。
2自由练读课文。
3指名读。
①谁愿意把自己喜欢的部分（一节也可以）读给大家听？
②师生合作，指名串读全诗。
4小结：多么美的一首诗，同学们不仅要把它美美地读出来，还要把自己喜欢的部分背下来。
五、布置作业：
1抄写生字，把学会的新词放入“词语花篮”。
2继续练习有感情朗读课文，并背诵自己喜欢的小节。
3把课文中自己喜欢的句子抄在《我的采集本》上。
第二课时
教学目标：
1引导学生理解课文内容，体会小草无私奉献精神，感受诗歌的语言美、韵律美。
2正确、流利、有感情的朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
教学重、难点：
理解课文内容，体会小草无私奉献精神，感受诗歌的语言美、韵律美。 教学准备：
1课前布置学生收集有关小草的资料。
演示文稿（小草图片、洪水及沙尘暴视频等）
教学过程：
一、引入：
1导入：这节课我们继续学习十七课《小草之歌》。
2背诵自己喜欢的小节。
3交流抄写的语句。
4小结：看来同学们都喜欢上这首诗歌了。下面让我们深入学习这首诗。
二、诵读全诗，思考问题：
1出示“自学提示”：
默读诗歌，思考：诗歌是从那几方面赞美小草的？结合诗句的内容说一说，再把不懂的地方提出来跟同学讨论。
2按提示自学诗歌，理解内容。
3班内交流：
①哪几方面：
第一部分：小草对大自然奉献多，索取少。
第二部分：小草对环境保护有很大的贡献。
第三部分：小草生命力顽强。
②质疑：[简略副板书学生问题]
（根据学生提出的问题，进行归纳、梳理，明确“哪些通过读理解”；“哪些可以在课下查阅课外资料解决”；“哪些需要结合课文内容深入体会”） ③针对主要问题，交流对各部分内容的理解。
第一部分：小草对大自然奉献多，索取少。
出示小草图片，体会小草的“渺小”。（也可以结合生活中见闻谈） 出示绿草地、草原图片，体会“奉献多、索取少”。
练习有感情朗读：（引导读出自豪的语气）
第二部分：小草对环境保护有很大的贡献。
播放洪水、沙尘暴视频，感受自然灾害的凶猛。
练习有感情朗读（重点引导学生从句式排列特点上，体会诗歌的韵律美） 解决问题
第三部分：小草生命力顽强。
引入课外资料和其它文学作品辅助理解。
三、总结全文，深化体会：
1归纳板书，深入体会。
①快速浏览课文，用“——”画出小草自我评价的词语，用“~~~~”画出小草的表现。
②归纳板书：（可让学生写）
渺小不惭愧不气馁
微不足道不灰心不计较
又弱又小击退洪水
缺少目标锁住沙丘
……
③根据板书，进行师生对读。
④思考：如果你是一株小草，你会怎样来唱这首《小草之歌》？ 2总结：
小草虽然弱小，却有着无比的自信与自豪，它给予我们的深刻启示，值得同学们细细品味，深深思考。
3为图画题字：出示小草图，请同学添上赞美的话。
（教师随即指导学生：规范语言、前当选词、调整句式，注意语言美、韵律美）
四、布置作业：
1有感情朗读课文，背诵自己喜欢的小节。
2整理《我的采集本》和“词语花篮”，继续丰富内容。
3练习朗读、背诵P92《爱的奉献》（“语文百花园五”中的“积少成多”内容），进一步体会诗歌的语言美、韵律美。[如果课堂上有时间，可先引导学生读读].
第二篇：《组歌》教学设计
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关于散文诗的定义：
一、能够算散文诗的，必须有两个特点：
其一，散文诗是诗和文的渗透、交叉产生的新文体。散文诗是散文与诗“嫁接”出来的品种，这是没有疑问的。散文诗具有诗与散文的“两栖”特征，散文诗既吸收诗表现主观心灵和情绪的功能，也吸收了散文自由、随便抒怀状物的功能，并使两者浑然一体，形成了自己的独特性。可以说不熟悉诗与散文这两种文体，就很难创作散文诗。 但是散文诗究竟是一种新的文体，还是如有人说的：散文诗是“散文的诗”和“诗的散文”？关键要看散文诗是否具有独特的艺术特征，或者说散文诗区别与诗和抒情散文的艺术特征是什么。
其二，散文诗有其独特的审视人生方式，即运用比较自由的形式抒写心灵或情绪及其波动。从总体上看来，散文诗是抒写心灵或主观情绪的文体。
波德莱尔是散文诗的最初创造者之一。他说过：“当我们人类野心滋长的时候，谁没有梦想到那散文诗的神秘，－－声律和谐，而没有节奏，那立意的精辟辞章的跌宕，足以应付那心灵的情绪、思想的起伏和知觉的变幻。”。他还说：散文诗这种形式，“足以适应灵魂的抒情性的动荡、梦幻的波动和意识的惊跳。”动荡、波动、惊跳，这说出了散文诗的主要艺术特征。
要说明上述两点，必须进一步区别散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的不同之处。
二、散文诗与诗、与散文（尤其是抒情散文）的区别。比如结构、语体、节奏等方
面的不同。
（1）散文诗与抒情诗的区别。抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。 散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。
与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段“散”的文字与单句(诗句)的交错。这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。
（2）散文诗和抒情散文同是抒情文体，但散文诗独特的艺术特征是它的“动荡、波动、惊跳”。
承认散文诗是抒写心灵或情绪及其波动的文体，这与抒情散文的界限也就不难区分了。抒情散文总是离不开纪实，更不用说那些以记叙真人真事为主的叙事散文了。而散文诗几乎没有原原本本地记录真实人物和真实事件的。即使我们称为纪实的散文诗，究其实也是抒写的内心对现实生活的印象，不过这印象很少“变形”——很少对现实生活作想象式的反映罢了。
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在结构上，有人说，诗是以“线”抒写生活，散文是以“面”反映生活，散文诗是以“点”折射生活。散文大都有时空长度，都有线索；散文诗无需线索，篇幅较短，常常是作者情感燃烧的那一点辐射开来，而内在情绪则形成环环相扣的情感冲击波，冲动读者的心弦，进入诗的境界。
在语体上，散文诗的语言是抒情性的想象的语言，散文的语言是叙事性的现实的语言。散文诗的语言具有散文语言无法比拟的弹性美、丰富性和不确定性，情感含量和美感含量都比较大。散文为文，语言要求简洁洒脱，更多一些娓娓而谈，写清作者情之所系的来龙去脉，抒情也更细腻，句与句之间、段与段之间衔接较紧密。散文诗为诗，语言要求浓缩、跳跃，一般是跳跃式地联结意象，句与句之间，尤其是段与段之间，往往是似断实连的关系，这就留下较多的可供读者想象的空白美。
因此，散文诗既不是散文的诗，也不是诗的散文，它是具有完整性、特殊性、独立性的文体形式。
纪伯伦的散文特点：黎巴嫩文坛骄纪伯伦的散文诗淡雅隽永，饱含哲理和对人生的思索，有如天籁自鸣，而爱与美正是他作品永恒的主旋律。
在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。以《旧约》式的简练文笔和宗教式的虔诚情绪，通过疯人、诗人、哲学家、先知、前驱、流浪汉、人子耶酥之口，歌颂了生命、自然、大真、纯洁、美和爱，表达了对和谐完美的向往、对丑恶黑暗的憎恶，通过诗情画意显示了对人生各个方面如性爱、婚姻、子女、友谊、社会、时间、死亡等等的透视和彻悟，使读者所得远不止于一般的审美愉悦。其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
关于散文诗的结构：
散文诗结构的基本方式大体有纪实性（直抒式）、想象式、哲理式和象征式四大类。
1.纪实性（直抒式），即“意在象表”，比较外露。比如写景抒情、叙事抒情等。或者说是心灵感受外部世界基本上是原原本本的，是什么就在心灵投影什么，很少变化。直抒胸臆的散文诗通常用此种方式。
2.想象式，指的是散文诗作者感受外部世界时，往往浮想联翩，由此及彼，由具像到抽象。比如我写晚霞，联想到玫瑰园、再联想到人的暮年等。
3.这种散文诗和其他散文诗的区别是它有理性直接和间接地介入，以新的哲理发现和表述为特点。写作是为了表述某一个哲理为目的。
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4.象征式，是通过物象与心意在某象征物中若即若离的吻合来暗示诗意。比如茅盾的《白杨礼赞》白杨象征什么？
美之歌
我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。
我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。
我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。 我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前， 幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。
我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。
我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。
我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。
人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。
花之歌
我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍?? 我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。 我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。 清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。
我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。
幸福之歌
我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫物质的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。
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我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。
我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。
我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。
拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。
我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，***面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。
我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。
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