春天里这“钢的琴”

●李晓

春雨滴答，舒展开来的树叶在雨水中显得透亮，像是从一场梦中醒来。春来了，我突然想起我的情人，她还在唐朝酣睡，一千多年过去了，她的肌肤还如凝脂。我这样想着时，苍白的面色瞬间便有了红润。

小城之春，就这样溜达着翩翩脚步来了。湖边绵延如绿烟的垂柳，让远处山色更空蒙苍翠。我从一个冬天的倦怠中抬起头，像冬眠的蛇醒来后摆摆身子，便嗖嗖嗖奔突到原野丛林。我想起打了一个冬天的腹稿，一个关于县城的长篇，应该在春天缓缓降临，我得让一个县城，在春水中摇荡复活了。浩大的春天登场，这是我唯一能够做到的事情。一个县城，她给我打上了生命中厚厚的胎记。一个县城，她出落成今天的模样，但我还在怀恋着她昨日的容颜。请原谅我，亲爱的城，在这个春天，关于你昨日，回光返照的记忆滚滚而来，完全将我占据。请原谅我，亲爱的人，你的肌肤，其实已没了昨日的细腻光滑，绸缎伸展成棉布，但棉布有棉布的温暖。

我登上小城后面的山顶，想去看桃树上初绽的花蕾，桃花，是我一生中觉得最美的花。可惜粉红的桃花，花期太短，就像我一些不断变幻的理想。我坐在山顶的一块石头上时，乡下的堂叔，他给我打来电话：“侄儿啊，我刚才听见雷声了！”堂叔说，这是他听到龙年春天的第一声雷，他已经披上蓑衣戴上斗笠，在山坡上的地里耕作了，准备在立春以后，就播下庄稼蔬菜的种子。堂叔披的蓑衣戴的斗笠，已经在墙角里长了厚厚的霉，他在春天做出一个决定，不再外出打工了，哪怕在外面一年挣个两三万元，但看见故乡山梁土地里长满了杂草，堂叔就心疼不已，他决定，就在家里种庄稼，春天里再去买几十只羊回来养殖。堂叔不信，在乡下的日子就过不下去。堂叔，你也别指望

我在春天里衣锦还乡，我在城里也就混了一张身份证而已，最浪漫的事，就是两口子在烛光下啃着猪蹄子。

堂叔这个春天的决定，同样让我震惊不已。我想起，在堂叔的村庄里，还剩下了最后一头牛，在我回乡的那个黄昏，它突然颠簸着来到大路边，似要将我拦下。我看见它，秋水一样深情的双眸，我不知道，它是不是要我把它带到城市。决不！一到城市，它的命运，就不是自己能够做主了。村庄里剩下的，也还有将近一百个人。这一百个人，我还想为他们逐一立个小传呢，包括每一棵古树、老井、老地名儿。在故乡还没彻底沦陷以前，我得和回忆来一次赛跑，让回忆罩上的金色光芒，像晚霞中的落日一样，将我孤单的身影吞没。

春天来了，我带上乡下风干的豆腐干，去看望诗人老宋，我问正在房间枯坐的老宋：“宋哥，春天里你做些啥啊？”老宋抿着嘴唇说了一句话：“春天里，我得去跟我娘，说上几句话。”我大惊，老宋在东北故乡的娘，已经在土下睡了十多年。老宋解释说，他得趁着这春天的好风，回故乡去娘的坟前，放上几株桃花，跟娘好好唠嗑唠嗑。

春天来了，我还分别去拜访了画家王小毛、歌手刘飞飞、开馆子的周胖子…….他们都在春天里筹备着梦想和行程。我祝愿他们的梦想和行程都能够逐一实现和抵达。我在春天里是一个多么善良的人，春风把我的肚子里全吹成了柔肠，但愿人人都有一架“钢的琴”。

春天来了，我要做的事情，比如撰写县城、老村、盘点梦想、眺望生命源头和远行者的背影…...这些都是需要抢救性的东西，让我感到了一丝悲壮的气息。像宿命，暮色中飘荡着人生深处的苍凉。

这其实是给我在春天的出发，带上了一种出征的色彩。我得抛开花花草草了，进入事物的根部去寻找。我在春天的描红里，带着秋天的浸染，去完成一些带着理想性或者是妄想性的东西，我发现，这其实是春天对我真正的眷顾与馈赠。

通联：404020 重庆市万州区五桥万川大道16号 李晓

电话：023-58542416 136xxxxxxxx QQ 378687334 身份证：51xxxxxxxxxxxx

第二篇：钢的琴影评

情与琴 ------------《钢的琴》影评

现在回想起来，这部影片进入我的视野是那么的不经意。在最初很多次听到这个名字后，我依旧没有太大的观看欲望。因为一个造钢琴、争女儿的男人，一个有喜感的离婚故事，总给人缺少严肃与深沉力量的印象。与许多大片摆开阵势碾压进你的视野相比，《钢的琴》显得轻薄了一些。直到有一天我去一家公司应聘，对方给了赠票让我写影评，我才有了要看看这部影片的愿望。只可惜被一些事情耽搁了，未能如愿。

你不得不承认，口碑是最好的广告。就像女士买护肤品，孝子贤孙买保健品一样，他人试用试吃过的好东西，总是很诱人。在身边多位朋友给予《钢的琴》很高的评价后，我也最终在网上看了这部影片。开头就很奇怪！

影片始于分飞的同林鸟。当片名字幕渐渐隐去后，一场哀伤的追悼被解构成了闹剧，而灵堂奇怪的搭设地点也表现出再明显不过的摆拍痕迹。于是，一个“伪现实主义”的风格就此确立无疑。

让我感到奇怪的是，为什么有那么多影评将《钢的琴》与现实主义联系到一起。因为它表现了东北老工业基地的实况吗？因为凋敝的工厂和破旧的砖房占据了影片的全部背景吗？在这里，背景的力量似乎很弱，弱到只是一个隐去的“背影”。

当葬礼变成杂耍，我们可以从中读到什么？我曾看到文章介绍，

北美的黑奴在为亲友送葬后会载歌载舞，笑逐颜开。这种化悲痛为力量，而且是喜感力量的行为背后，似乎隐藏着一种精神。它不仅仅是倔强与不屈，而是更多地表现为蔑视现实的“诗化梦想”。这种梦想也许是虚无的，不太可能实现的，但是这种对现实的“笑”、对虚无的歌颂与追求，恰恰是人类本质力量的生动体现。《钢的琴》正是披着现实主义的伪装，讲了一个梦幻般的故事。它讲述的不是外在的真实，而是内在的真实，也就是诗意的真实。

钢铁与柔情。如果有人问，在《钢的琴》里，除了人物之外，最让人难忘的视觉元素是什么？你会怎么回答？当钢厂里孕育着钢琴，钢水流淌、焊花飞溅时，你会怎么认识这里的“钢铁”？当冰冷的固态钢铁变为灼白的液态钢水时，你觉得是什么如此强大有力？

在《钢的琴》里，除了“物态”的钢铁之外，我们似乎还能看到“情态”的钢铁。陈桂林濒临破碎的家庭和充满感情的生活，仿佛就是钢铁的两种形态，而钢的琴则更加直接地将物质与精神做了完美地连接，将坚硬冰冷的钢铁直接变成了灼热如钢水的“诗”。

无声与音乐。熟悉生活的人也许都知道，在离婚分财产、争孩子的那段岁月里，最不愿意做的就是说话，因为那是最累的。任何声音都让人觉得是一种折磨，更不用提音乐了。可是在《钢的琴》里，离婚大战的岁月却始终伴随着音乐，而且是欢快的音乐，甚至为了增加欢乐气氛，在钢琴的开工仪式上还放了三挂鞭炮。创作者用情绪相反的音乐、音响颠覆了事件本身的情绪，解构了现实中离婚带来的巨大痛苦。这种颠覆与解构使得影片有了超越现实的可能，从而成为一种

寓意丰富的象征。在陈桂林的离婚岁月里，他没有通常离婚者的悲苦，只有小小忧愁。这反而成了乐观和积极向上表现。陈桂林对痛苦的藐视成了一种人生态度，甚至一种人生哲学的佐证。

现实的小人物与诗意的生命力

纵观整部影片，以小见大是最显著的特征之一。市井小民呼朋唤友要去解决没有多少痛苦的离婚事件。影片结尾，女儿小元到底跟了谁并未明言。创作者对事件结局的有意忽略似乎表明了对于事件过程本身的看重。而被抽走结局的故事，使叙事的曲折、花哨被降到了次要位置，人物和事件性质跃升到了首要地位。小人物及其事件本身已经被抽象化，成为生命力的一种体现。这一生命力有着超越现实生活的诗化的高度。《钢的琴》与其说在讲述一个有趣的现实故事，不如说是在写一首调笑现实的“诗”。亲情、友情都不是影片的旨归，“钢的琴”亦不能承载影片的深意。反倒是陈桂林那辆不紧不慢、永远向前、哪都能去的小摩托，成了他生命力，也是整部影片最生动、最切题的象征。

当然，如果平心而论，《钢的琴》从编剧到摄制也存在一些瑕疵。比如在编剧上，胖头女儿怀孕被弃的情节就属于多余。删除相关情节，影片在主题、风格、情绪等方面都不会受到影响，那么，这样的情节就有注水和充数之嫌。

在镜头和画面上，能够隐约感觉到创作者在风格的定位及其实现上，没有做到统一。诗化倾向与纪实倾向常常互相掣肘。比如在用色方面，既想保持纪实风格，减少色相，降低彩度，以灰黄统一画面；

又想唤出诗意，在部分场景中增加色相，强化反差，结果采取了折中的做法，把灰黄主调中的鲜红都变成了绛红，效果大打折扣。诗化与纪实，两头不着调，实属败笔。

总的来说，《钢的琴》是一部优秀的国产影片。但这一影片没有取得与其声名相符的票房，也不太可能被观众长久而深刻地记忆，这些都是值得深入研究和总结的问题。对于导演张猛来说，我也有着非常矛盾的期待。从中国电影的整体来说，我希望他不要改变自己的风格和题材，最终成为某类影片的领军人物。但是，从导演个人的发展来说，我又相信并期待他能有所突破和创新。

我喜欢这部片子很大原因是因为它的美术和配乐，还有那种东北汉子的江湖气，有很多事情是小时候带来的影响，因为小时候看金庸而埋下对江湖的向往，让我对这种一伙人聚在一起做一件看似无聊的义气事儿特别有好感。真不需要什么催泪的台词，真实生活中的中国人其实就是木讷和内向的，不善于表达自己的感情，很多话，也就是喝了酒后眼泛泪光地拍拍肩膀才能吼出来。

电影是否应该完成观众对美好生活的期许，然后臆造出更好的结局？我从来不这么认为，每一天的生活只会比每一幕的影片更戏剧化，或者说更冷酷。有一点点温情就足够了，那种温情可能只是像画在黑板上的长颈鹿烟囱一样无力，但这不是向现实低头，而是有些梦幻的情节，一瞬间就是永恒。剩下的时光，都是为了怀念那一瞬而存在的。

电影美学

（论文）

姓名：朱 帅

班级：09级广编2班 学号：200908020127 指导老师：刘 潇