《于漪与教育教学求索》
1.一辈子做教师，一辈子学做教师。 2.我有两把“尺”，一把是量别人长处，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。 3.一个人一旦选择了教师这个职业，就同时选择了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有伟大的人格力量。 4.座右铭：教育工作中，一切以教师人格为依据：智如泉涌，行可为表仪者人师也。 5.我的理想是做一名合格的教师。所谓合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。 6.教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你交融。教出自己个性的时候，才是学生收获最大的时候。因为，教育事业是创造性的事业。 7.“今天的教育就是明天的国民素质”、“教育，一个肩膀挑着学生的现在，一个肩膀挑着祖国的未来”。
纵观于漪老师的教学追求历程，她追求的语文教学风格是大象无形，她的课堂教学特点是立体多维无恒。因此，她的课堂教学没有固定的模式，变化多姿，是永远流动着的无恒的课堂教学模式。 《于漪与教育教学求索》读书摘记
P71人之所以为人，当然不能只停留在生物学的层面，人还要进行精神层面的追求。物质生活是生存的基本保证，基本满足就能获得快乐，而精神上的追求是人内在的需求，追求诗意的精神家园，让生命的清泉汩汩流淌，它体现了人生命的价值、生命的丰厚和完美。
P74我始终认为，“知识就是种子”，只要把种子播撒到学生的心里，就会开出智慧的花，结出能力的果。我把课堂当作传播知识促进学生整体成长的广阔天地，打开四面窗户，引进八方来风，把大量的知识信息带入课堂，根据学生的年龄特征、知识水平和理解能力，不出大量课外有鲜明时代特色的知识，使教学的整个过程充盈时代的活水，激发起学生内在的持续不断地探索语文知识宝库的求知欲。P77怎样才能把课上的象磁石吸铁一样，牢牢地吸引住学生呢？我认为：一、课要有新鲜感，
不能老是一副面孔；二、要有趣味性；三、课要有一定的难度和深度，使学生体验到克服困难的喜悦；四、课要有时代的活水，使学生有所感奋。
P81语言是思维的工具，没有语言的思维是不存在的；思维是语言的内容，没有思维就不可能有语言。思维是对外界事物概括的间接反映，思维是借助于语言来实现的。因此，思维训练和语言训练应放在同等重要的位置。学生要学好语言，提高语言能力，必须同时提高思维能力。
P90优秀的语文教师讲授议论文时和教授文学作品一样，也能表现的神采飞扬、铿锵动人，课堂上既闪耀着逻辑的理性之光，又燃烧着情感的炙烈之火。学生同样能从中感受到审美的愉悦。我力图使我的课堂成为美的殿堂，连最乏味的说明文，我也尽力从中发现美的资源。
P94课堂教学要有鲜明的节奏，在这方面我一是做到教材处理有重点、有主次、有详略。教一篇课文，对学生进行知识传授和语文能力训练不能面面俱到，这堂课究竟要教给学生什么，是首先必须明确的问题，目的不明确，课堂上随心所欲，也就谈不上教学节奏；教学目的具体实在、轻重得当，课就上得有节奏。二是做到教学过程有疏密、有起伏、有坡度。心理学家认为，人的有意注意不可能长时间地集中，人的大脑机制需要紧张与松弛的调节才能有效率。既然课要主次、详略之分，人脑需要紧张与松弛的调节，那么教学过程完全应该有疏密、有起伏、有快慢形成坡度，是学生始终置身“山阴道上”
“红烛呀！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”一个优秀的老师要保持理想、追求理想、撞击理想。 在于老师看来，每一节课都会影响学生的生命质量，所以她对自己的每一节课都提出高标准，
做老师，首先是传承优秀的中华文化，不管教什么学科，这是非常重要的。中华优秀文化有很多方面，但基本精神是“人文精神”。中华文化第一个特点是“尊重人”，“急功近利”、“立竿见影”思潮的影响，对技能技巧非常重视，对“人”这个本体，缺乏深刻的领会。
人为本体、核心，是我们中华文化十分重要的特点，这也就是“人文精神”。
我当一辈子教师，最忧心的是只看到技能技巧，育分不育人，求学不读书。这是对孩子的坑害。
中华文化的第二个特征是对人的修养的重视。人成为“君子”是需要“修炼”的。中国的优秀文化就是要重视入的修养。传授知识是教师的应有之义，但是，在传授知识的同时，一定要融入做人的道理，这是中国教育的特点，中国文化的特点。
作为教师，必须清醒意识到，要传承中国优秀文化。传承中国优秀文化，用现在的话说，怎样成为一个不辜负国家期望、不辜负人民嘱托的人民教师。《易经》中有两句话很重要：“天行健，君子以自强不息。”天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。第二句是“地势坤，君子以厚德载物。”人要有宽广的胸怀，厚德才能载物。
21世纪的教育变了没有？不管是什么样的市场经济，教育任务还是没有变。教育是什么，教育就是培养人，有时候我们就是把“人”忘掉了，只看到分数，看到技术技能。知识、技能技巧只是攀登精神世界的阶梯，不是终结的目的，终结的目的是人。当前首先是培养有一颗中国心的人，现代文明人。我们对中华文化有所认识，对事业的价值和意义就会有很深刻的领会，就会激发对事业热爱的感情。 三尺讲台，是联系着学生的生命的，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。现在学习，会影响学生一辈子生活。所以，我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量的。在知识的传授和能力的培养中，融合了情感和价值观，培养他学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。
休戚与共，血肉相连。今日的教育质量，就是明日的国民素质。
工作这么多年，最近也在反思自己教育教学上存在的问题。正如你说的，我们教师现在教学生教的是知识和技巧，注重的是分数，而忽略了“育人”这个教育的最终目标。
当老师已经八年了,但是我没有带过班，我对班主任没有任何的感觉，有人说没有当过班主任的老师不是真正的老师，
1.教学激情——首先自己要燃烧
何谓教学激情？于漪大师如此深情阐释：“教师的教学激情是指这样一种教学状态，教师在教课时以坚定的自信心、充足的知识储备、周密的课堂设计、全神贯注的工作热情为前提，对所授课程内容有深刻理解，并由此率先产生的强烈的情感体验，然后通过语言表情乃至动作引发学生的想象力，把他们逐步引入作品所规定的情境。”
教师的教学激情，是课堂氛围的营造者，是学生情感的点燃者。有了教师的教学激情，才会有学生们的接受热情，才会有课堂上师生双方如痴如醉、物我两忘的教学气氛。教学激情是火种，而教师首先得燃烧自己。于漪大师经常这样说：“要使学生感动，首先教师自己要感动；要使学生热爱语文，首先教师自己要对祖国的语言文字一往情深、钻研入迷。”所以说，教学激情完全出自教师的人生至诚、事业的责任感，不能仅仅看成是什么“技巧”和“方法”，更不应该是浮泛的、做作的虚情假意。唯有真理、真知、真情方能震撼人的心灵，方能真正拨动学生情感的琴弦。
2.创设情境——这是一片审美的天地
选入语文课本的优秀文学作品，都有着优美的意境。但是在教学中经常会有这样的情况：一篇文章，学生能熟读成诵，但并未真正引起他们内心的激动。要让学生真正把书读到心里，让他们的思想、情
感和课文中人物的思想、情感融为一体，与作者的喜怒哀乐产生共鸣，教师应用教学激情来创设与教学内容相应的情境，创造和渲染气氛，使学生产生身历其境之感，耳濡目染，受到熏陶。这就是于漪大师的“情境说”。她的具体做法是：“巧引”、“美读”、“情讲”、“趣溢”等多种教学手段并行，使学生在课堂上感受到情，享受到美，领受到趣，接受到理，从而真正进入作品的审美境界。
巧引。“巧引”，不是旁征博引，以显知识的渊博，也不是喧宾夺主，使学生晕头转向，无所适从。“巧引”避免理论阐发，多用艺术方法，目的是为了形成一种气氛，激发学生对学习内容产生期待心理和渴求满足的心理。有时可借助线条图像来进行，有时可用连锁式的发问轻叩学生心扉，有时又可以从视觉、嗅觉、触觉等多方面设计问题，帮助学生进入课文审美情境，充分调动学生的知识和生活经验，从而引起感情共鸣。
美读。语文教材是由一篇篇文质兼美的文章所组成，语言生动优美，表情达意准确细腻，课文在语言运用上大多具有典范性，而且各具特色。如环境描写的精致美，心理描写的细腻美，散文语言的绮丽美，诗歌语言的凝练美，戏剧语言的含蓄美等，不同作家有不同风格的语言美。长短句相间构成参差美，整散句交替显示错综美，平仄相间、抑扬顿挫又展现出音韵和谐美。朗读，是学生感知教材的主要方式和途径，也是进行审美教育的主要途径之一，它把无声的文字化为有声的语言，使作品中的人物情景跃然纸上，唤起学生的内心视像，激发情感，与作者一起去体验喜怒哀乐，直接受到作品的感染熏陶，
使学生入于目、出于口、闻于耳、铭于心，多方面感知作品内容，获得审美享受。
情讲。所谓“情讲”，是指教师情绪饱满、感情充沛、绘声绘色、文采飞扬地讲述。一个优秀的语文教师，不必是哲学家、医学家，但应该是个艺术家、诗人，应该是善于“情讲”的高手，这也是作为一个语文教师的基本功所努力追求的东西。于漪大师如是说。情讲要选准“动情点”。具体而言，就是在关键词句上“情讲”，在重要场景上“情讲”，在主题思想的挖掘上“情讲”，抓住它们，重锤敲打，动情剖析，使其中饱含的思想感情迸出耀眼的火花，照亮学生的心灵，引起他们的共鸣。
趣溢。生活中常有这样的事情，像“魔方”，当一块块色彩单一的小木块独自存在时不会有人注意它，它毫无“趣”的细胞，但当它们一旦被凑在一起，合成“魔方”时，它变幻无穷的乐趣就一下子被发现了。汉字亦如此，它们千变万化的排列组合形成文章时就产生了情趣、意趣、生趣、理趣……有的文章“趣”流于表面，学生一目了然，很容易产生共鸣；有的文章，像议论文、说明文等，“趣”藏得较深，学生认识能力较弱，不能够一下子尝到这种趣味，也就入不了文中的意境，这时就需要教师点拨。如于漪大师在教学辛弃疾的《清平乐.村居》时，因为大城市学生对农村生活不熟悉，对洋溢于诗中的恬淡自然的农家生活画面不易动情，她就让学生把诗人的文字白描变成线条白描，再现人物的音容笑貌和大儿、中儿、小儿的动作情态，勾勒村野
景色。生活的情趣，乡村的野趣，“小儿”的童趣，一下子从纸上溢出来，诗的意境充分地展示出来了。
3.激发爱憎——用美去塑造心灵
人的情感是一个多元体，但其基本元素是爱和憎。学生的情感天地基本上还是一片空白，他们的道德关、善恶观处于模糊状态，世界观尚未定型。教师应该把他们情感世界的心弦调拨得十分敏感、坚韧，经得起时代的考验，为他们整个生命航程确定好方向和目标。为此，教师要深入挖潜教材的思想内涵，寻找最科学合理的动情点，“悲的地方要讲得学生潸然泪下；喜的地方要讲得学生开怀大笑；乐的地方要讲得学生忍俊不禁；怒的地方要讲得学生义愤填膺；美的地方要讲得学生心向往之，丑的地方讲得学生嫌恶讨厌。”教学达到这样一种境界，教师就成为乐队的第一小提琴手，在学生五光十色的感情世界中，引导着学生们演奏出一曲曲爱和恨的交响乐。
于漪大师就是这样通过一节节朴实而又充满真情的语文课，轻轻拨动学生心灵琴弦，把爱和憎的情感深深植入纯真的心田，既传授了语文知识，又塑造了美的心灵。学习大师，鞭策自己，在语文“审美教育”的路上，在深入推进区域“多彩教育”的路上，扎实推进“课程、课堂、课题”建设，为全面提高教育教学质量且思且行！
今天有幸拜读了《于漪与教育教学求索》这本书，能近距离地了解她的生平、思想，令我兴奋不已。翻开书的第一页，于漪老师那慈祥、亲切的笑脸便出现在我的眼前，一首《红烛》让我明白了她生命的动力。“红烛呀！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子。”
这首诗深刻地道出了人生的意义与价值，道出了红烛精神的精髓——始终不渝地为他人的成长与欢乐做奉献。于漪老师正是把这首诗作为自己的座右铭，并以此来激励自己的思想言行。
“自古以来，中华民族多灿烂，中华民族也多辛苦，多苦难。过去，正是我们民族的奋斗精神与无数先贤的奉献牺牲，才有中国人民站起来的新中国；祖国今天的繁荣和民族的振兴依然需要我们每个人全身心投入与付出。作为中华儿女，我深感自己肩负的历史责任，天下兴亡，匹夫有责。身为基础教育的一名普通教师，这种忧患意识与使命意识使我深深地认识到，奉献是教师的天职，也是一名炎黄子孙不可推卸的责任”因此，“让生命和使命结伴而行”成了她的人生名言。在她认为，教师，既是一种职业，更是一种人
生理想，是需要以整个生命去拥抱的伟大事业，教师应该拥有这样的人生标杆和生命境界。
于漪她把教师的职业当作人生的事业来做，多么崇高的思想境界啊
在《于漪与教育教学求索》这本书中，充盈着于漪对教育事业的执著和对学生爱心的奉献，让我们看到了于漪“学为人师，行为世范”的崇高追求。从《于漪与教育教学求索》中，我们可以感受到教师的生命活力随文章喷涌而出，感受到浓浓的人文气息，感受到文章升华出的教师超越学科教学的生命精华之美。书中富有诗意地娓娓道出教与学，理论与实践，从教与做人，做人与为师的辨证关系，使我们感受到从事教师职业的神圣与自豪，快乐与责任。
通过学习《于漪与教育教学求索》，使我不断地警示自己：教师需师爱荡漾，需激情似火。教师只有倾注满腔热忱，才能对学生有感染力和辐射力。教师也只有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，塑造美好的心灵，才能完成教师肩负的神圣使命。
通过学习《于漪与教育教学求索》，我深深地懂得：教师要真正地完成自己的使命，必须不断学习，终身进步。教师的事业是着眼于未来的事业。教育工作的性质与特点，要求教师具有相当程度的职业敏感，要跟随着时代奋力前进，不断更新教育观念，使自己始终站在时代的前沿来思考问题，来发展自我。我们要以于漪为榜样，学习她的敬业勤业精神，学习她的先进教育理念，学习她的创新思想，学习她教书育人、为人师表的高尚师德。
“有人说激情只是文学家艺术家头上的光环，我不这么认为，激情也是教师必不可少的素质”，教育青少年是极其伟大的事业。不热爱教育这多情的土地，没有工作的激情，就不能完成这世界上的伟业。教师只有倾注满腔热忱，才能对学生有感染力和辐射力；教师也只有燃烧自己，才能在学生心中点燃理想之火，塑造学生美好的心灵，才能完成肩负的神圣使命。有了这种激情，就会鼓起生命的风帆，孜孜不倦地追求，顺境不自傲，受挫更坚强。
于漪老师为了自己心中的事业激情似火，无怨无悔，这令我非常佩服。在我的教学工作中，教学的激情总是不能一以贯之，深感遗憾。特别是当自己的工作不被承认时，当自己的努力得不到应有的回报时，当学生不是很认可与欢迎时，我的教学激情往往就要受到打击，有时竟无力复苏。对照于漪“顺境不自傲，受挫更坚强”这样的工作激情，显然相形见绌了。在今后的教学中，我一定向于漪老师学习，永远保持工作的似火激情，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，
不坠青云之志”
三、恒久的爱生之情
“教育的事业是爱的事业，师爱应该超越亲子之爱、友人之爱，因为它包蕴了崇高的使命和责任。学生在学校的学习虽只短短几年，在人生的长河中仅仅是一阵子，但这短短的一阵子往往影响他们一辈子的生活道路。……一个人没有第二段青春，国家把青春年少、风华正茂的学生交给我们培养，这意味着对我们的极大信任。我们如果不尽心尽力，岂不是浪费学生的青春，对国家、对人民、对学生的大不敬？”为此，她经常警戒自己，鞭策自己，要兢兢业业，考虑任何工作都不能忘记培养学生的大目标。师爱荡漾，几十年如一日。
其实，于漪老师把爱学生也当作了自己的天职了。大爱有声，大爱无言，令我景仰万分。一个老师热爱学生一天两天，一年两年，甚至三五年，可能能够做到，但要坚持几十年，恐怕就很少人能做到了，所以大师的伟大便在于此。回想自己的教学生涯，前16年，我都做到了爱生如子，可是最近这两三年，不知是职业倦怠还是动力不足还是耐力不够，总觉得自己粗暴了许多，没那么耐心了，没那么包容了，微笑也职业化了很多，从学生对我的评价与态度当中就可以看出来，我有时也强烈地意识到了，但似乎也没有找到解决问题的途径。今天再学大师精神，我会再一如既往，热爱我的每一位学生，对他们倾注我最大的热情，使我的教育成为爱的教育，让他们健康成长，为他们的终身发展作出自己应有的一份贡献。
四、不倦的求知精神
“教育的事业是着眼于未来的事业，教育工作的性质与特点要求教师具有相当程度的职业敏感，要跟随这时代奋力前进，不断更新教育观念，使自己始终站在时代的前沿思考问题，来发展自我”
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也说过：“一个优秀教师的教育技巧的提高，真是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识大海。如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么他到了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1,30：1，50：1，这一切都归功于读书”
应该说于漪老师的那种不倦的求知意识与苏霍姆林斯基的持之以恒的读书建议是不谋而合的，从于漪老师的成功，我深深感知作为一个老师读书充电是何等的重要！对照自我，自走出大学校园，走上工作岗位以来，有多少时间是静下心来读书的呢？又读过几本书？回想自己的教书生涯，跟大师相比，真是相去甚远，惭愧之至啊！因而，从今以后，不管我做不做得了名师，我都会朝名师的方向努力，以名师的标准来从严从高地要求自己，努力读书，充实自己，做一个知识丰富，教学理念先进的深受学生欢迎的好老师！
通过拜读大师的著作，我更加坚信：为师必以德为先，一个深受学生欢迎与喜爱的老师首先要是一位充满人格魅力的好老师，有着极强的使命意识，似火的教学激情，恒久的爱生之情，不倦的求知精神……
徜徉于漪的世界
---读《于漪与教育教学求索》有感
于漪，当代著名语文教育家，享受国务院特殊津贴。是从教历史转行到教语文的，全国著名的中学语文特级教师，她俗话说文史不分家，教学知道她追求的人生境界与教育的境界是“站在一个大写的人字上”，当我今日有缘打开这本教育家成长的系
列丛书《于漪与教育教学求索》一书时，我震惊于自己的无知.
一个优秀的老师要保持理想、追求理想、撞击理想。我想，这样的一句话，就是对于漪老师成长的最好注脚。当的课堂之时，她就为自己作了一个高标准的定位，要让自己胜任中学语文教师这个岗位，要拥有一名中学语文教师必需的教育学、心理学及人文学科的知识，要有一颗爱学生、爱课堂、爱语文的情怀，她在书中写道，作为一名教师，要有一份澎湃的激情，更要多一些理性的思考，教师的职责不仅是“教书”，更多的是“育人”，如果仅仅着眼于教会学生一些学科的知识，着眼于“以分取人”，这样的教师工作只是一种低层次、浅层次的操作，一名老师，唯有拥有为学生未来着想的眼光、立足于为学生长远发展的思考，为学生一生成长负责的胸怀，才可以称为一名合格的老师，这样的老师才是学生人生的同路人，学习途中的好伙伴，精神成长的引领者，也唯有这样的一种情怀，才
可以担起“老师”这两个神圣的字眼。
我想，正是因为于漪老师树立了这样的理想，她才以捧卷阅读为乐，才以深夜苦学为乐，才以勇于教改为乐，才以与生相亲为乐，如果说是课堂教学激发了于老师的灵感，那么，日日不辍的反思则是提升了她思维的品质，而不懈的坚持与学习更丰厚了于老师的学养，让她在课堂中挥洒自如，游刃有余，让她与学生的心贴得更近，情融得更浓，让她在语文教学的天空中的飞翔越来越自得，越来越从容，大大小小的公开课教学成为她快速提升的源泉，每日不懈的学习与写作为她的教学谱出了最为悦耳的乐音，坚持教学思考与勇于实践为她成长为一名优秀的语文教师垫定了厚实的基础，在理想光芒的照耀下，于漪老师快乐地走在了她教育人生的大道上！而她的名字也仿如插上了阳光的翅膀，播洒到祖国的大江
南北，芳香着中学语文教学那块块的芳草地！
徜徉在于漪老师的世界，我心醉神迷！ 读《于漪与教育教学求索》一书有感 在读《于漪与教育教学求索》一书的过程中,她的眼界,她的追求,她的使命意识让我折服,她老骥伏枥“让生命与使命结伴而行”的奋斗精神让我感动。她通过自己的成长历程告诉我们,在21世纪的今天,我们应该如何做一名教师。
于漪老师说:我这一辈子有两把尺子,一把尺子是量别人的长处,一把尺子是量自己的不足。在这种“比”和“量”的过程中,我总能找到自己的不足,总能学到别人的长处.我横比竖比,量别人量自己,越比越觉得自己有向前奔跑的动力。这是多么谦逊的说法啊，这样的大家，做出如此成就的人都能说出这样的话，不禁让我这样的教师感到羞愧。
中国有句古话:“人贵有自知之明”，这句话告诉我们，人能正确的认识自己是非常难的.在不少人的眼里,看到的常常是自己的长处和他人的不足，因此总是认为自己是做好的,总希望别人都按照自己的想法行事,这在很大程度上影响到了自己的成长.于漪老师说:我每听一节课,包括听我徒弟的,听青年教师的课,我都是张开我的感官,运用我的思维器官去学习,因为
我信奉“博采众长”，一个人的智慧是有限的,大家的智慧是无穷的,我听报告,跟人家谈话,总是要拿这把尺子量别人的长处.同时,于漪老师又拿起另一把尺子去量自己的不足,课堂教学,学校管理……总是觉得这里不行,那里不行,记下他人的闪光点,记下自己的不足.在这个比的过程中,比出了自知之明,比出了对自己的清醒认识.
于漪老师的人生名言是"让生命和使命结伴同行",这其实就是于老师对她教育人生的设计,目标和追求.于漪老师认为,教师,既是一种职业,更是一种人生理想,是需要以整个生命去拥抱的伟大事业,教师应该拥有这样的人生标杆和生命境界.教师只有倾注满腔热忱,才能对学生有感染力和辐射力.教育的事业是爱的事业,师爱应该超越亲子之爱,友人之爱,因为它包蕴了崇高的使命和责任.教育的事业着眼于未来的事业,教育工作的性质与特点要求教师具有相当程度的职业敏感,要跟随着时代奋力前进,不断更新教育观念,使自己始终站在时代的前沿来思考问题,来发展自我.一名真正的教师,是用生命在实践,用生命在歌唱,为了我们辉煌的社会主义事业,为了我们可爱的学生.生命和肩负的历史使命结伴同行. "一辈子做教师,—辈子学做教师",于漪老师能够有今天的成就,与她坚持不懈挑战自我有着密不可分的关系.于漪老师说:我能不能做一名合格的教师,就看我一辈子怎么努力学做教师.我一辈子学做教师有两根支柱.第一根支柱是学习,勤于学习,第二根支柱是勇于实践,两根支柱的聚焦点就是反思,不断地反思.
学习什么 首先,学习现代教育理论,学习教育史,学习心理学,提高教育学修养.其次要紧扣业务深入学习专业知识.有时觉得对某些问题好像是懂了,其实不然,读了一些大学者,大专家的文章,才会茅塞顿开.第三要拓开视野广泛学.作为老师不仅要有人文知识,而且要有自然科学知识,否则就无发言权,就没办法与学生沟通.
俗话说"实践出真知",很多教育的道理都是在实践的过程中领悟出来的.于老师通过自身的实践经验告诉我们:教育过去就过去了,难以弥补,不是衣服破了打个补丁.所以我教了一辈子,一辈子在反思.正如罗曼罗兰所讲"这累累的创伤就标志着你生命前进的一步",我确实是累累创伤,我随便打开自己的文章,教案,可以讲出很多不足和缺陷,但正是这些缺陷,不足,激励我奔跑向前. 读《于漪与教育教学求索》,让我学到了很多,使我对教育有了更深层次的理解.要做一个合格的老师,真如于漪老师所说的那样,是要付出一辈子的汗水的."一辈子学做教师",大师尚且如此,我们更需努力.