浅谈电影《南国再见，南国》

————从社会文化心理的角度

《南国再见，南国》是一部反映了19xx年前后台湾社会底层人们生活状况的影片。平淡无奇的电影情节似乎只在叙述一些生活琐事，电影的开头也许不能引起大多数人的兴趣，但是大师侯孝贤却在平淡的电影情节中试图告我们和表达更多的东西。

影片中给我印象最为深刻的一段台词是小高的一番话：“我对不起我爸，.阿瑛一直叫我开餐厅，操他妈的，算命的说我他妈还要过五关斩六将，我只是开餐厅，我他妈的那么累，我他妈的还要过五关斩六将，我只是开餐厅而已。”这段台词不仅生动形象的体现了主人公小高鲜明的人物形象，而且深刻地揭示了主人公内心万般无奈的处境。他在一个赌场工作，他努力、坚韧，但是最大的愿望是能到上海开一个餐厅，只有这样一个不算宏伟的愿望都没能得到实现。实际上，到上海开餐厅是小高父亲的梦想，他时时刻刻地为父亲的这个梦想所累，为了实现这个梦想，他付出了一切，然而现实却没有如他所愿。在这里，我看到了东方文化的缩影。东方人的“重情重义”，把和亲人朋友的关系看得比任何东西都要重，对亲人的责任就好比是自己人生中的头等大事一样。也许正是东方人的这种心理才给许多东方人造成了更多的困扰吧！

与西方人的自我结构相反，东方文化强调人与人之间的相互联系，这种文化要求人们保持人与人之间的相互依赖的的关系，是一种依赖型自我。因此东方人看重人与人之间的联系，强调集体目标和团结，认为关系和责任是社会中最重要的东西，反对人的自私自利。我想，正是这样一种东方文化心理，才使得小高对实现父亲的愿望有如此的使命感。也正是这种心理，造成了中国社会到处都充斥着人情、复杂的人际关系，使人们似乎成就任何事情都要靠人情，靠关系。那么这样的社会现实给那些缺乏人情、关系的人留下的只有不尽的无奈和痛苦的深渊。

影片中有这样一段情节正是是中国这种文化的缩影。小高和阿扁还有阿扁的女朋友三人到南方，和当地的政府征收土地税的官员谈判，当然在这里他们还是逃脱不了传统文化中的人情、人际关系。于是，在一个餐厅包间，小高和一群人喝酒唱歌。最后，小高喝醉了，在饭店卫生间里，他趴在马桶上，哭着说对不起

父亲的话，抱怨着开餐厅的不易，阿扁的女友在一旁不停地安慰着，阿扁则垂头丧气地坐在一旁。这一段情节又透露出主人公多少的无奈，又反映了多少现实环境的残酷呢？

文化决定着生活于其中的人们的价值观，儒家思想影响了世世代代的中国人。百善孝为先，中国人忘不了这句话。中国人就是这样的无奈，不仅常常陷入对亲情无边的责任感和使命感的泥沼，而且在完成这些使命的路途上又会受到无尽的关系网的牵绊。传统的社会文化心理，往往是很难突破的。因此，我们一代又一代的中国人总是要承受这样痛苦而又无奈的社会现实。

中国人身上背负了太多太多，尤其是男人。传统的文化观念上，中国人要遵守孝道，男人要履行更多的责任。有人戏说，男人就是累。也许这又是一个中国的社会现实。历史上对女性有严重的性别歧视，但是这又何尝不能说是对男人的不公，或者说是性别歧视呢？

综上所述的社会文化心理现象，在中国社会都是由长期的社会文化传统形成的，这种状况难以改变，也是有利有弊。但是给中国人带来的压力和弊处又有谁能权衡得出来呢？

李艳

P101212211

第二篇：再见列宁观后感

再见列宁观后感

学 院 土木工程学院

专 业 管理科学与工程

学 号 2150150310

学 生 姓 名

再见列宁观后感

电影的时代背景是世界两极化格局的时代。我们没有经历过，但不管你是学霸还是学渣，都多多少少从历史课本中了解到一些那个时代的腥风血雨和血色浪漫。

电影从一个男孩子的视角刻画了东西德的统一过程，导演和编剧没有过多的对政治事件表达自己的观点，而是将百姓眼中的世界展示给你，至于好与不好，观众自己心中都有自己的判断。Alex年幼的时候，母亲因为父亲的离开而精神恍惚，小主人公终于盼回一个正常的母亲的时候，才发觉母亲好似变了一个人，她说她嫁给了社会主义，嫁给了自己的信仰。Alex慢慢长大，眼看着外面的世界发生的变化，自己的母亲却不为所动，或许是那个时代的年轻人所拥有的特质，他们怀疑、敏感、渴望表达，于是，一次莫名其妙的游行让他遇到了爱情，同时亲眼看着母亲在自己面前倒下。当母亲再次醒来，世界变了，柏林墙倒塌，东西德统一，母亲心中的社会主义早已湮灭，而对Alex来说，自己的世界中政治只是随着时间流淌的一种虚无罢了，母亲确是自己要守护一辈子的人。所以，不论东德的红砖绿瓦如何崩塌，对Alex来说那不过是生活方式的一种转变罢了，而他为母亲精心打造的那个世界，已经让人淡忘所谓的主义，所谓的制度，那个世界里是母亲一生坚持的信仰，是自己和亲人的爱。

我们从出生开始就在一个社会主义的国家，我们常常被教育社会主义带给我们的伟大成果，所以，我们满足，我们停止思考，我们不去睁眼看世界，我们甚至拒绝向社会发问。我们不再像过去的杰出之

辈那样怀有满腔的理想主义，不再像Alex那样经历过如此忧伤又激情的年代，我们平淡、平庸，我们甚至很难从这个时代中找到英雄，但制度有错吗？并不是如此。影片中东德的领导人都受到了大大小小的审判，而西德在之前的承诺中说受到审判的只是极少部分人，所以另一个主义的话似乎也是需要被怀疑的。我们不评论两种主义的好坏，如同电影导演一样，我们只是普通的老百姓，最真实的生活才是我们要去体会的东西，我们所经历的并不是历史浪潮的汹涌，而是平常生活最繁杂琐碎的小事，是人与人之间最能引起共鸣的内心。可我们也不能忘记，历史的柏林墙是由谁推倒的？人民。所以，我们依然是历史洪流中那决定未来走向的一份子，尽管我们无心参与。

革命不一定会给人类带来想要的幸福。电影的最后出现了最为戏剧的转折，母亲其实早就对自己的国家失望了。丈夫也并不象她说的那样，为了别的女人才逃到西方。她之所以要把自己嫁给党，完全是因为不想让自己的两个孩子在歧视下长大。两代人都因为爱而说了谎。所以，我所理解的电影并不全篇都在表达政治，它的核心之一是爱。茫茫宇宙，地球上的生命看起来总是那么的渺小。人类的目标是什么，已经实现了多少，还有多少没有达到,这些都不会有唯一的答案。但是，让人类赖以生存的不会是那些所谓的革命和运动，而是人与人之间相濡以沫的关爱。母亲害怕与孩子的分离而放弃自由，儿子穷尽一切为母亲打造一个已经消失的东德，邻居集体的隐瞒，父亲等待的那些年，哪个人心中不是充满了爱？这才是生活。政治是冰冷的，它会自作主张的审判每个不顺从者，然而这个世界本就是充满了逆行

的人，东西德合并后，东德的世界真的消失了么？没有！它永远寄留在曾经挚爱这片土地的人的精神世界中，坚硬顽强，试问有谁能对这样的世界进行审判？我想连上帝都会感到吃力。所以，再次强调上文的观点，我们不去评论两种制度，而是要认真的感受这个世界带给我们最温暖的那些人和那些事儿，并致以每个人最衷心的祝愿“愿你被这个世界温柔相待”。

我是羡慕影片中的母亲的，从始至终，她都在被爱着，有时候我会觉得她是任性的，任性地精神失常，任性地放弃西德和爱人，任性地成为东德最杰出的女性之一，任性地享受儿子打造的世界，任性地带着谎言和微笑离世，这种任性其实不也就是自由吗？谁说自由就是西德世界可以任性地穿各色衣服，任性地盖摩天大楼，任性地扩充军事装备？自由不是狭义的，人类有时太过自大，嘴里喊着自由，却认为自己是世界的统治者，自己是再造之神，企图教训所有“不听话的人”，于是强权者所定义的“自由”似乎和这个词本该拥有的颜色不同。

再见列宁，再见渺小的人类，历史会吞没所有的一切，唯有爱，会一直蔓延到很久很久以后。

姓名：郑丽娜

学号：2150150310

学院：土木工程学院

专业：15级管理科学与工程