《肖申克救赎》影评

时间:2024.3.10

姓名:尹悦婷 学号:20101101822 班级:2010级广播电视编导一班

作业:

人选一部你喜欢的电影,写一篇影评。题目自拟。要求:观点明确主题突出,论

证逻辑合理,结构清楚,条理清晰,语言流畅,字数3000字左右。

阳光洒肩头,仿佛自由人

——解析《肖申克的救赎》

【内容摘要】:监狱是从肉体,身体方面来限制自由;而体制化则是从灵魂,精

神上对自由的限制。影片中强调的便是从精神上限制自由的体制化。 对一个个

体来讲,体制化的过程就是同化的过程,是一个个体在群体里或社会里,被大多

数思想所同化的过程,而当这个群体或社会的思想不是一个多元化的空间时,这

种同化的过程就变得越加厉害了。但是人有一样精神却不容忽视,那就是对自由

的渴望与追求,有了希望才会在体制化的牢笼里看到自由的光明。

【关键词】:体制化 斗争 自由希望

《肖申克的救赎》 无论摄影、剪辑、对白、音乐、演员演技都是一级的,每一

分钟对一个真正研究电影的人都是一种享受。影片叙事流畅,画面表达深刻,平

缓画面波动着深海一样的厚重。下面我们就从电影的各个角度来分析一下这部优

秀的影片。

一、人物形象

(一)体制化下的希望与自由——安迪

自由的感觉永远是最奇妙的,就像冬日里一缕温暖的阳光洒入人的心间。 一只鸟挣开困住它的牢笼飞向蓝天的那一刻,它的生命才会绽放出光彩。人生最

悲哀的事莫过于情感受到背叛,可安迪不但得知自己最爱的妻子在与情夫约会时

被杀害,而且还被误判为凶手投入固若金汤的鲨堡监狱,上帝在这时恐怕关上了

他的神明之窗,让一个本已经悲痛欲绝的人硬生生的坠入了地狱。这个时候,任

你有多大的勇气与决心以及对自由的渴望,脆弱的心灵怕也是难以承受如此打

击。不,安迪不这样认为。他默默地忍受着这一切常人难以忍受的痛苦,他努力

顽强的向着丑恶的一切做着斗争,他与老囚犯瑞德成为朋友,一步步为自己的逃

离做着计划。他忍辱负重的为典狱长打理财务,他对瑞德说“奇怪的是,我这样

一个人,在监狱外正直善良,进了监狱反倒作恶多端”。说话时,他的脸上满是

苦笑,殊不知,他的“作恶多端”,为他的自由,为拯救他的灵魂作出了多大的

贡献。安迪是心灵自由的诠释者,他坚持近十年接连不断的写信上访,为鲨堡监

狱建成了全美国最好的图书馆,让很多囚犯从这里看到了监狱外面的世界,让他

们重新燃起对自由的渴望,解救了许多被体制化侵蚀了的灵魂,使他们相信,鲨

堡不是他们的家,让他们在今后离开监狱后,在面对外面的世界时,不再那么恐

惧。安迪同样具有一颗奉献的心,他无私的辅导帮助众多犯人获得学历,使他们

得以在监狱中继续学习,为日后重获自由,踏上社会打下基础。安迪是一个有着

丰富复杂的内心世界而又喜怒不行于表的知识分子,在那个残酷的吞噬灵魂与肉

体的魔域里至始至终都没有丧失善良的人性,顽强的完成了对人性的坚守。理性

使他永不认命,使他深信人性不会泯灭,使他对自由和希望始终怀揣憧憬,使他

为自我救赎和实现人生的真正自由而不懈的努力着。他的逃离,代表了追求对自

由的追求终于得以实现。同时,安迪也是与暴力制度对抗的“希望”,他给监狱

里的人带来了至少是精神上的自由,而他的成功出逃则是对异化了的体制化制度最彻底的反抗,当他奔向自由的那一刻,也就是实现了影片着力想表达的一个充满自由精神的,反抗暴力制度的主题。

(二) 体制化下的绝望——布克

人的一生,谁不会犯错?有错误,说明你的大脑还在转动,还有改正的余地,所以就有了监狱。他囚禁着人的肉体,让人们在其中忏悔着自己的错误。可是肉体的禁锢不是最可怕的,可怕的是千篇一律的体制化生活让人的思想停滞,慢慢的萎缩,最后被这可怕的制度腐蚀,丧失对自由的向往与追求,成为一具行走的躯壳。当老布克得知自己要假释出狱后,他竟然用刀逼着他的狱友,因为他觉得只有这样他才不会离开他生活了半个世纪的“家”——鲨堡监狱。体制化的生活已经深入他的思想,这就是他最可悲之处。当他真的假释以后,面对五十年翻天覆地的变化,已经不再熟悉的街头,川流不息的汽车,人们冷漠的表情,以及自身年老体衰的无奈,过惯了体制化牢狱生活的他已经迈入了绝望的深渊,眼前以无一丝光明,他只有选择一死来寻求解脱。老布克的形象与男主人公永不放弃追求自由的形象形成了鲜明的对比。这也是体制化下的最大的绝望。

(三) 现实挣扎的自由人——雷德

事实上,影片中的雷德就是为安迪而存在的,虽然雷德没有主人公那么悲惨的遭遇,但是也足以吸引观众的眼球。雷德是一个被长期的监狱生活磨灭了希望,几乎快被制度化了的人,他不想老布那样失去了对自由追求的信心,也不像安迪那样享受生活,他像大多数人那样,想在这桎梏空间里寻求一片真正的蓝天,所以他渴望假释,但每一次的请求都被驳回,于是他对自由的向往之心就这样被重创,若不是安迪用他的行动将他的心缝合,那么他终究会成为下一个布克,成为暴力制度的殉葬者。他代表了大多数囚犯的心身,他们正在被体制化,却还在做着挣扎,他们渴望自由,却又没有坚定地信念去追求,安迪就成了他们自由的向导者,所以雷德这一角色似乎就是为安迪而存在着。同时他作为主叙事人,冲淡了他平凡的人格,平衡了他的地位,为他赢得了观众的眼球。

二、影片的场景

(一) 清晨的屋顶

在一个春光明媚的清晨,囚犯干完活后,在屋顶闲散地坐着,很悠然地喝着安迪可以说是用生命换来的冰镇啤酒,享受着温暖悠闲的阳光,那就仿佛是在自家的屋顶上一样,享受着来之不易的自由。虽然安迪被投入监狱,但是他仍旧保持着应有的尊严,在他帮助狱警拿到免税的钱后,他说这些都是免费的,但是你得请我的“同事”喝啤酒,狱警笑他把囚犯当作同事,更笑他认不清自己的身份,但是安迪一直都很清楚,自己是无罪的,是一个自由的人,虽然只是在精神上的自由,但他把这当作生命中最不可玷污的尊严。他把狱友当作同事,狱友在这一刻才真正的被他打动,从这时起,安迪或许就成为他们生命中最难以忘记的人。

(二)飘扬着莫扎特音乐的操场

安迪数年如一日的写信,终于感化了政府,捐赠了他二百美元的基金和一些旧的图书,当他在整理杂物时,无意间翻了一张莫扎特的唱片,他沉浸在美妙悠扬的音乐里无法自拔,监狱里响起了莫扎特的音乐,高亢优美的声音在监狱上空回荡起来,所有人,包括囚犯和狱警,在那一刻都朝向音乐传来的方向,安静的聆听,忘掉了高墙的束缚??他们仿佛重回到了自由年代,那种感觉无法语言来形容,虽然最后典狱长动怒,将他关了两个星期的独囚,但他却一点都感到孤独,因为有莫扎特在脑中在心中,他就能时刻感觉到自由的气息,就有坚定的勇气面

对一切的黑暗。莫扎特的音乐响起,也是一种自由的象征,更是安迪心中对自由渴望的暗示。

(四) 逃离监狱的晚上

当他准备好一切,他换上了典狱长的皮鞋,狱警没发现这个细节,就连最好的朋友瑞德也没有发现。熄灯后,他在床上思索着,最后他下定决心,逃离了人们都以为固若金汤的肖申克监狱,走向了光明,在逃出来的时候,天空雷雨交加,豆大的雨点打到他的脸上,他狂笑,因为他终于逃离了这个制度异化的魔域,当他奔向自由的那一刻,也就是实现了影片着力想表达的一个充满自由精神的,反抗暴力制度的主题。

三、影片主题

(一) 自由是埋在心里的一枚种子

安迪所做的这一切:冒着生命的危险只为同伴争取一段自由自在地喝酒的机会;宁可得罪典狱长和那个极其恐怖的狱警,只是为了囚犯感受到音乐里的那种自由的感觉;十几年如一日地写信,最终建成了一个像样的图书馆。在安迪看来,这所做的一切都只是为了两个字,那便是“自由”。人活着不能失去自由,即便是在监狱里,也应该尽力为自己争取自由,以为在他看来,人活着便是为了争取自己的自由。只要将自由种到自己的心中,用源源不断地思想去浇灌,就能尝到自由的果实。

(二) 希望是梦里会开的花

影片中安迪对希望作了很好的诠释:要忘了,这个世界穿透一切高墙的东西,它就在我们的内心深处,他们无法达到,也接触不到,那就是希望。的确,正想安迪所说的,监狱的高墙可以束缚住我们的身体上的自由,甚至于体制化的东西可以束缚住我们的精神上的自由,但唯有希望不可以放弃。失去希望的生活是灰暗的,没有生气的,甚至是没有意义的。希望是梦里会开的花,带着梦,带着希望,才能拥抱明天。


第二篇:_肖申克救赎_的教学影评


?肖申克救赎?的教学影评美学与艺术

?肖申克救赎?的教学影评

尚?静

(河南农业职业学院?河南郑州?451450)

?摘?要??电影?肖申克救赎?反映了美国人追求个人自由和社会责任感的价值观念,体现了没有被体制化的灵魂自由,展现了人的心灵美与友谊美,作为教学活动中的励志电影,对于加强学生素质教育具有一定的启示意义。

?关键词???肖申克救赎?;价值观;体制化;信念

??学生时代已经看过?肖申克救赎?,一直印象很深刻,一个人的信念

该是多么坚定,才能在长达十九年的受压迫的时间里持之以恒地去努

力,永不放弃。今天,作为一名英语教师,从教学角度去重温这部触人

灵魂的电影,感触颇多,受益匪浅。

一、电影反映出的美国文化???美国人的价值观

由于东西方文化的不同,美国人的价值观念是有别于中国人的,因

此学习和了解一些西方文化是英语学习所必需的。我们先来了解一下

美国人的价值观。美国文化中的价值观念,包括自主动机,自主抉择,

自力更生,尊重他人,个人自由,尊重隐私等层面。从中我们不难看出

它强调的是个人主义。在中国,强调个人主义被认为是自私的,它是利

己主义的代名词,强调个人主义就是把个人利益凌驾于集体和他人利

益之上,是一个贬义词。因此我们对个人主义是反对的,甚至是压制

的。美国人的个人主义价值观中,个人自由是很重要的一项。它既包

括身体的自由,也包括心灵的自由。肖申克监狱的众多囚徒在身体失

去自由时,残酷的典狱长和狱警们也剥夺了他们心灵的自由,高高的狱

墙也扼杀了他们的信念,他们放弃了追逐心灵的自由。正如瑞德所说

?希望一个危险的东西,它能够使人疯狂,我们心中的希望根本毫无用

处。你最好习惯这个观念?。电影的主人公安迪和众多肖申克监狱的

囚徒一样是没有身体自由的,然而他区别于他们的是安迪追逐心灵的

自由,因此有了救赎,心灵的救赎,同时也获得了身体的救赎。可以说

安迪是美国人追求个人自由的典型代表。

?肖申克救赎?是一部很好的反映出美国价值观念的电影,这里我

们可以从另一个角度来阐述一下。美国人与中国人价值观的另一个区

别是,中国人具有牺牲精神,在某种情况下一个人会以牺牲自我的方式

来帮助别人,从而实现自身价值。这就是为什么不会游泳的人下水救

落水的人,无论结果如何,其行为总会受到许多人和有关部门的表扬,

而思考如果他溺水身亡了,给家人和亲朋好友带来伤痛的人很少。一

个美国人完全会把他归为对自身不负责任的一种表现。美国人的价值

观中,只有个体强大了,才有能力去帮助别人,实现自身价值。我们来

看一下这部影片中积极向上的一面。在美国人的价值观中,个人自由

和责任感是联系在一起的。安迪不但追求个人自由,也用自己的行动

去刺激狱友们已经麻木的神经,一起去追求自由。他利用自己掌握的

经济方面的知识为狱警长逃税,换回每人三瓶啤酒喝的报酬,让人们在

劳动的同时感受到了劳动的价值,内心有了渴望。他不顾典狱长的反

对,公然播放乐曲?费加罗的婚礼?,他使狱友们明白,虽然他们有过错,

但不等于他们没有了生活的更丰富更多彩的权利。他还坚持每周写一

封信,写了六年,后来每周两封,终于肖克申有了第一所图书馆,使许多

无所事事的囚徒们燃起了希望,去学知识,拿学历,提高自己。从这一

角度讲,安迪不但坚持了自己的信念,还帮助了更多的人更好更主动地

去生活、改造、学习。所以我们可以说他是一个?anall?American

man?(一个纯美国人或一个地地道道的美国人)。

二、电影中的体制化问题

电影中有一个镜头,老布被假释了,他出去之后的行为是让人叹息

的,他不能适应监狱外的生活,自杀了。人们会思考了问题出在哪儿

了?答案只有一个,老布是一个被体制化的人。典狱长对新来的犯人

说?把信仰交给上帝,把身体交给我?,如此露骨的训话表明,这个肖申

克体制化的缔造者、执行者就是要把这些人体制成没有思想,没有欲?参考文献?[1]?肖亚娟.美国人的价值观.辽宁师专学报,2005.1.[2]?赵建峰.审美与自由???从电影?肖申克救赎?解析美的救赎(下转第136页)望,没有自由的囚犯,他就是一个道貌岸然的伪基督。老布是狱中一位普通人员,被体制化在所难免,然而像瑞德这样在肖申克无所不能的人也被体制化,他在被假释后,如果没有报告就撒不出一滴尿,可见其体制之黑暗。然而电影之所以好,就在于它里面有积极向上、鼓舞人、激励人的人物或事件。同样是在被体制化的肖申克,安迪只是在身体方面适应着体制化的生活,他生活在肖申克十九年却又没有生活在肖申克,他的灵魂是完全自由的,没有被体制化。下面我们来反省一下我们教和学中被体制化的人和事。因为下学期要教基础听力课了,以前没有教过,就去听一位老师讲课。他的课虽然是商务英语听力课,但课讲得生动有趣。刚一开始是完成上次课布置的作业,要求学生自己编求职面试的对话到前面表演。学生因为有准备挺积极,上台讲的很多。听前两组讲得很不错,面试中的几个细节都涉及到了,然而听完后面几组对话,我发现他们的内容大同小异,求职的公司、岗位、报酬、工作内容都差不多,而且有几个单词和词组几乎每组都用到了,但这几个词平时并不常见,这就让人生疑了。课后我认真看了上次课的内容,原来学生的对话大多源于课本,比葫芦画瓢,只稍作更改。只仅仅是书本上的几个例子,就完全限制了学生的思维空间,无一突破,可叹,教育体制下的学生!另外,教师上课如果没书,他自己就讲不出什么了;考试时,如果没有试卷,老师会不知怎么考,学生也不适应没有试卷,这还像考试吗?类似的例子很多,不再列举。那么我们应该怎样去避免和克服这些体制呢?对于教学的主体教师来讲就要打破常规,打破不合理的、滞后的教学模式,多学习,学他人之长;同时要不拘泥于课本和课堂,善于跳出课本及课堂,讲实用,能活用的知识。对于学习的主体学生来说,转变学习态度,改变不好的学习方法是必要的,特别是英语专业的学生。大家都知道听、说、读、写、译五项能力都要提高,但大多还在学哑巴英语,即使偶尔说了,也是从课本上复制而来,场景一变,又哑巴了。作为英语教师,引导学生从生活中学英语比在课本中学更重要。三、电影中的美一个人在艰苦的环境中的乐观态度无疑是其美好心灵的一种表现。电影中安迪的微笑场面,如果你仔细去品味,会发现他是那样的美。有一场景,安迪静静地坐在一旁,看着夏日早晨的阳光洒在喝着啤酒的狱友们身上,他的笑容是那样的富有美感和魅力。安迪对美的追寻,给我们展现出的是一个经由美而通达精神自由之后的绚烂、丰盛的生命。影片中另外一种美的表现是友谊???安迪和瑞德的友谊。这种高墙下纯粹的友谊是难能可贵的。真正的朋友在任何情况下都不会抛弃你,他们最终在太平洋的小岛上相遇是友谊的力量。信念,也可称作希望,有了它,你的生活会变得很美好。正是心中有了希望,安迪十九年不间断,为狱友们争取了更好的待遇,争来了图书馆,争获了自己的自由。高职院校学生大多成绩差,信心不足,生活、学习没有目标,?肖申克救赎?此类励志电影对于学生来说是有力的鼓舞。???

语言与翻译

合德国文化。

四、结语

企业名称,是企业进入公众视野的第一条信息,是企业被公众所认识的第一步,贴切且具有美感的名称将会给人们留下美好的印象。以上对德国企业名称构成及其特点的阐述,及其给中国企业名称德文翻译的启示,期望能对各位译者翻译企业名称有所帮衬,并对促进中德经济交流尽绵薄之力。

?注?释?

[1]W.Fuchsenberger,张鸿刚,石凯民.汉德大词典[M].北京:外文出版社,944.

刍议汉德翻译中的企业名称翻译

?参考文献?

[1]?佚名.构成企业名称的基本要素[EB/OL].(2005-5-27).ht?tp:///banshizhinan/qydjbszn/200505/703.html.[2]?W.Fuchsenberger,张鸿刚,石凯民.汉德大词典[M].北京:外文出版社.2002,1435~499.

[3]?桂乾元.德语翻译入门[M].上海:同济大学出版社.2004.

[4]?张烈材.德语词序浅析[J].四川外语学院学报.1980.2.[5]?陆增荣.浅谈德语代词的汉译.德语学习.1996.6.

?作者简介?

刘庆(1982.5-),西安人,西安翻译学院外国语学院德语教研室助教.

(上接第141页)

??总之,在重新定位抽象图形认识角度的过程中,我们应该认识到,人类社会的发展经历很多因经验而引起的错误认识,有的无伤大碍成为习俗,有的却会造成失误甚至是损失,我们在进行各学科的学习过程中,应该本着治学严谨的态度,深入钻研各项知识,发现问题并进行解决,使知识系统更加完善。

?参考文献?

[1]?尹定邦.图形与意义[M].长沙:湖南科学技术出版社,2003.[2]??英?贡布里希.艺术发展史[M].范景中译.天津:天津人民

美术出版社,1998.

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[4]??美?鲁道夫?阿恩海姆.知觉抽象与艺术[A].徐恒醇译;李砚祖.外国设计艺术经典论著选读[C].北京:清华大学出版社,2006.

[5]??荷?皮特?蒙德里安.造型艺术和纯粹造型艺术[A].查立译;李砚祖.外国设计艺术经典论著选读[C].北京:清华大学出版社,2006.

[6]?徐恒醇.设计美学[M].北京:清华大学出版社,2006.

(上接第144页)

??[2]?(日)视觉设计研究所编.版面设计基础.张喆译.北京:中国青年出版社,2004.

[3]?郑兴东.陈仁风.蔡雯.报纸编辑学.北京:中国人民大学出版社,2001.

[4]?赵鼎生.西方报纸编辑学.北京:中国人民大学出版社,2002.

[5]?叶春华.报纸编辑(新版).福州:福建人民出版社,2003.[6]?许正林.新闻编辑.上海:上海大学出版社,2002.

[7]?方汉奇主编.中国新闻传播史.北京:中国人民大学出版社,

2002.

[8]?(美)科斯特尼克.罗伯茨.视觉语言设计:职业传播者策略.周勇译.北京:中国人民大学出版社,2005.

[9]?(美)布鲁克斯等.编辑的艺术.李静滢.刘英凯译.第八版.北京:中国人民大学出版社,2009.

?作者简介?

俞水清(1972.9-)女,三明人,中级职称,编辑,学士学位.

(上接第145页)

thoven,1770-1827)的歌剧?费德里奥?(Fidelio)和韦伯(CarlMariavonWeber,1786-1826)的歌剧?自由射手?(DerFreischutz)都是在这种体裁特征影响下诞生的。

三、喜歌剧的共性特征

喜歌剧的剧情多为轻松活泼的题材,内容幽默,有时则有些轻浮无聊;正歌剧中那些趾高气扬的英雄人物都被舍弃,而代之以普通人的形象,讲述普通人的故事;对白代替了正歌剧中的宣叙调(意大利趣歌剧除外);流行曲调代替了戏剧化和形式化的咏叹调;在每一幕结束时,总会出现重唱与合唱,将剧情推向高潮;剧中人物经常将正歌剧中的人物

角色及其咏叹调的歌词与旋律拿来取笑逗乐(尤其是在英国民谣歌剧中)。

?参考文献?

[1]?钱仁康.欧洲音乐简史(第二版).高等教育出版社,2007.[2]?钱仁康.外国音乐欣赏(第二版).高等教育出版社,2007.[3]?黄腾鹏.西方音乐史.敦煌文艺出版社,2004.[4]?冯志平.西方音乐史与名作赏析.人民音乐、上海音乐出版社,2006.

(上接第151页)

意.文学教育,2009.1.

[3]?欧宗启,刘良军.肖申克救赎的人生启示:规避体制化.电影文学,2009.11.

教.

?作者简介?

尚?静(1981-),河南省郑州市中牟县人,河南农业职业学院助

(上接第194页)

不仅要学业成绩突出,更应该具备良好的法律素养,只有真正的识法、懂法、守法才能成为新时代合格的接班人。当代大学生们,让我们不断地用法律知识充实自己的头脑,努力学习法律技能,提高自身的法律素养,为成为高素质的专业技术人才储备力量。

?参考文献?

[1]?刘旺洪.法律意识论.法律出版社,2002.[2]?周?农,唐若雷.法理学.警官教育出版社,1998.[3]?马雷军.校园法律指南.中国经济出版社,2005.

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