培训目标
1、表达能力
判断一个辩手的表达能力，主要是看其否把自己所想的用语言表述出来，以及是否能够表述得清楚、明白。表达能力可以说是一个辩手进行辩论的基础，因为无论多么好的理论都必须从辩手的嘴里说出来才能体现其价值，而如果表达得当，一些很朴实的思想也能够让人大为赞赏。因此，作为辩手，都应当把语言表达能力的锻炼摆在第一位，结合自己的性格和表达特点，加以磨练。
良好（4分/5分）：能够流利并思路清晰地进行2分钟的即兴论述，能够在阅读文稿的时候得当地控制停顿并有一定节奏感，使重点突出、思路明确，能够比较生动简明地描述生活中的事件；
优秀（5分/5分）：能够流利并思路清晰地进行3到4分钟的即兴论述，能够在该过程中善用语言的节奏、停顿，能配合语气语势使重点突出、思路明确，最好能通过发言表达出自己的情绪和真实感情，阅读文稿时也应能达到同一水平，能够生动简洁地描述生活中的事件。
2、交流能力
辩论作为一种双方辩手以及辩手与评委、观众的互动活动，要求辩手具有一定的交流能力。交流不同于表达，因为表达仅仅要求你说出来，说清楚，而交流则要求你要让你表达的内容能够被受众接受，也就是要说好听。同时，交流还包括了听的能力，即理解他人所说的话的确切含义和暗示。交流不是一种单向的观点灌输，而是一种双向的讨论，而这才是辩论过程中所谓“交锋”的来源——归根结底交锋毕竟也是交流的一种方式，没有了交流就成了自说自话，而那样的辩论往往是令人感到无趣的。当然，交流所借助的并非只是语言工具，表情、姿态、肢体动作等都可以成为交流的工具，而这些就是我们平时所说的仪态，并且对于一个优秀辩手而言后者往往才是他们交流能力优秀的最大原因。
良好（4分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式比较得当、措辞合理，仪态较好，有一定肢体语言，使人愿意倾听，能较好地倾听和理解他人的观点，并使他人愿意与之继续探讨，面对不同的意见能大方听取并作出有礼有节的回应；
优秀（5分/5分）：就问题与他人进行讨论时表达方式和措辞选择得当，仪态大方得体并与自身性格相符合，使人乐于进一步思考和理解其观点，除听懂他人所表达的字面含义，应能一定程度上理解其中可能包含的隐性信息如暗示、情绪等，对提出不同看法的人能很得当地处置并引导对方进行进一步探讨，给人以友好、明理、有礼的感觉。
3、协作能力 辩论不是一个人的事情，也不是四个人的事情，而是一个团队的系统工程。成员确实有分工的区别，但只有各个位置上的辩手协同合作，才可能呈现出真正精彩的比赛。作为场下队员，是否能够在不上场的情况下时刻作好准备并主动给队伍提供力所能及的帮助，作为场上队员，能否配合队友发言执行战术意图，这些都是衡量一个辩手素质的重要方面。
良好（4分/5分）：在因为能力或战术需要不上场比赛时，仍保持有良好积极的态度，基本保证训练和讨论的出勤率，上场后能注意到队友发言的意图并及时跟进，战术执行能力较强，
场上沟通及时有效；
优秀（5分/5分）：在良好的基础之上，能很好地领会队友的发言意图，结合本方立论和战术安排给予得当的追击或补充，场上能有效调动队友使全队发言意图基本统一。
4、应变能力
辩手在比赛中随时可能遭遇到意外情况，此时如何作出反应使局面得到控制或者扭转，就依赖于他们的应变能力。另外，由于一个立论体系中包含多个论点多个角度，在比赛中如何结合当时情况调整战术的侧重点——也就是平时常说的“大局观”——也属于应变能力的范畴，只不过那是一种宏观的应变而已。一个出色的辩手正是依靠其过人的应变能力做到赛场上的临危不乱和对比赛的整体把握的。某种意义上说这是辩手最难培养的一项素质，有不少性格和天赋因素。
良好（4分/5分）：即兴对辩总时间1分钟内不冷场且不出现明显游离于辩题外的发言，比赛时能准确理解对方的主要论点和攻击方向，能主动调整战术和论证、反驳的侧重点； 优秀（5分/5分）：即兴对辩总时间2分钟内不冷场且发言能充分支持自己观点并对对方观点作出一定有效攻击，比赛时能准确把握双方的论证方向并从中梳理出较清晰的逻辑线，能带领队友调整战术并变更论证、反驳的重点。
5、分析能力
辩论不是耍嘴皮子，否则很容易陷入没有深度的就事论事或者事实的罗列，因此辩手应当具有充分的分析、思考能力。这种能力主要体现为分析辩题时的清晰性、逻辑性和条理性，即是否能把一个辩题的双方立场所依赖的各种前提、逻辑形式以及其中可能存在的矛盾、悖论等想清楚。不同于应变的是，分析时没有严格的时间限制，可以允许辩手反复、充分地思考论证。良好的分析能力不仅是立论时的依托，也是应变的基础和表达对象的来源。一个只有执行能力而缺乏对辩题独立深入的分析的辩手，常常是难以真正吸引住听众也难以说出值得回味的话语的。
良好（4分/5分）：能对辩题的一方立场提出成系统的一套观点并加以推证，采用的前提容易被认可，逻辑清晰无漏洞；
优秀（5分/5分）：能对辩题的一方立场提出成系统的一套观点并加以推证，并能结合另一方立场对整个辩题进行较全面而清晰的综合辨证分析，采用的前提基本是为一般人公认或容易被多数人认可，逻辑清晰条理分明。
除此之外，一个优秀的四辩还应该具备：
1、要具有先天的表演张力，要具有强烈的自我表现的欲望，要能够适当的威慑对方辩友、压住我方阵脚、煽动场下观众。
2、要有一定的撰写文章的能力，能够使用或幽默或豪迈或华丽等有特色的语言，并根据自身个性特长将文章的优势尽情展现出来。
3、要具有鸡蛋里挑骨头的批判性，且能将极度匪夷所思的理论说的尽量理直气壮、平易近人。
4、要具有强烈的好奇心、强烈的求知欲和广泛分布的兴趣点，在生活中搜集各种名言警
句，并能将它们运用于赛场上。
5、要能够及时感知评委心思，并在最后的总结陈词中淡化我方劣势，突出我方优势。 培训流程
1、请指出以下文章所犯的至少十处典型逻辑错误：8分钟
如果说地理就是地理学家的爱人，那么，地理学家就是地理的爱人。地理可以分为自然地理、人文地理、天文学、地理信息四类。地理学家和研究地理的学者，他们认为中学生没有必要学习地理。整个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史同时学习。他们主张可以把历史课和地理课合并，这样对学生是方便的。但是著名地理学家李四表示：“对于这件事情我没有问过，只是侧面了解一下情况，提点意见，仅供参考。这种观点不能说是全面的，也不能说是片面的。我的孩子就是一个喜欢把地理和历史结合在一起学习的人，可见这种教育方法适宜于中小学生。”众多地理学家纷纷表示：为了加快我国的发展，必须大力发展天文科学。因为在发达国家，天文科学发展很快。
可以明锐的指出逻辑错误，对该类错误形成条件反射，尤其是在四辩陈词中，有时甚至能达到拆散对方立论的效果。
请指出以上错误并进行反驳，不能回避。请对反驳进行再反驳。准备5分钟，20分钟（最后做）
2、辩题一：正方:法律有情；反方:法律无情
正方立论：我方观点是法律有情，理由如下：
1、从法律的制定来看。制定法律的主体是有情的——不管是古代的少数人立法还是现代的多数人参与立法，都是体现本阶级的“情”。我们这里所说的情，不是指私情，而是体现阶级意志的情，即因阶级立场而表现出的态度。法律是法的外化。是由专门机关制定的，无论如何，也是由人操办的，或多或少都会有人的情感注入其内。同时，我方强调，在今天探讨的法律是表现良法的法律，不是恶法，因为今天我们探讨这个辩题就具有当代的外延。当代社会是个文明法制的社会，在世界各国都没有恶法，如果对方辩友和我方探讨这个命题是没有任何意义的！
2、从法律的实施的社会背景来看。现实生活的复杂性是法律所不能面面俱到的，而社会的人文化发展是人类所共同追求的目标。法律作为反映一个社会进步标准不能无情。
3、从法律的具体操作来看。法律的遵守、执行都要求法律有情。上面讲过，这里的情是由阶级立场而衍生的态度，而法律主要是用以解决阶级内部矛盾的工具。试问，解决内部矛盾还要“无情”吗？！我方立场中的情决不是“问世间情为何物”的爱情，而是体现社会的正义，制度的人道。
4、法律是维护社会的工具，可是它并不是冷冰冰的。它借助文字的表现出其深刻的“情”内涵。请对方辩友别以因为是“工具”就无情。就好象犯了“杀人者，非我也，兵也”的错误！ 请分别对以上观点进行反驳和再反驳。10分钟
请从正反方观点中各抽出几个足以代表各项理论的关键字，每条理论不得超过五个关键字。
请无间断地阐述正反方观点各一分钟，准备时间一分钟。
3、正方：外来文化对民族文化的影响利大于弊
反方：外来文化对民族文化的影响弊大于利
请在20分钟的时间内写出立论，并写出四辩陈词的升华部分。请以四辩陈词的形式对立论进行反驳。交换观点，对自己的立论进行反驳。
4、正方：发展旅游业利大于弊；反方：发展旅游业弊大于利。
反方观点：
1.旅游业会引起物价上涨，破坏经济平衡，给当地居民的生活带来不便
2.破坏生态环境，污染自然环境，损坏历史遗迹。
3.破坏民族文化，特别使一些少数民族，因为外来民族的到来，使原本的民族文化逐渐同化。
4、发展旅游业可能不成功，造成浪费资源等现象。
5、为了盲目追求业绩，不知因地制宜而可以发展旅游业。
6、发展旅游业拆房，损害人权。
7、旅游会受到社会稳定等影响
8、埃塞尔比亚发展旅游只能去看难民，他们应该发展农业。
9、发展旅游业需要经济基础，但现在世界经济尚未复苏。
10、旅游导致外来文化入侵，引起社会动荡。
11、客源会受到诸多不确定因素制约，因而容易亏本，如非典。
12、指责正方是无节制无限制的发展旅游业。
13、政策制定有问题，会影响到发展旅游业。
正方观点：
1、经济是根本，旅游能发展经济，那么其他的问题都会为了能发展经济而解决。
2、发展旅游业就要求我们要创造稳定的社会、便利的交通等有利因素。
3、可以促进国与国之间的文化交流。
4、发展，是有依据有规划的发展，要因地制宜。
5、是带动贸易交流的产业。
6、符合当今世界交流沟通的大方向。
7、经济基础决定上层建筑，政策等不够完善是因为经济的基础没打好，而发展旅游恰就是固本培元。
对对方观点进行详细反驳，每个观点反驳1分钟；进行简洁反驳，每次发言不得多于15秒，不多于10秒更佳；对我方观点进行完善，巩固，补漏洞，阐述时间需多于一分钟；用我方观点反驳对方观点，不得超过15秒；从我方观点提出问题，不得超过10秒；再次反驳对方观点并提出我方问题。不得超过15秒。
初步制定标准，再次通过回归标准反驳对方观点。不得超过15秒
5、问题应变
我方被对方炮轰至少30秒。
对方强势扣帽子。
对方将利弊比较曲解为有利还是有弊。
对方只提弊端否认利。
对方多次打断我方。
6、四大不可原谅错误
对我方已准备的问题未良好反击；
场上情绪化；
礼仪上和赛制上出现问题；
自由辩论耗时过多。
1的解答：常见逻辑错误：1同语反复2.循环定义3.概念不当并列
4.偷换概念 例如：司马光说：“我要去看花灯。” 司马光夫人说：“家中这么多灯，何必去看？” 司马光夫人说：“我要去看游人。” 司马光说："家中这么多人，何必出去看？" 5.转移论题6.自相矛盾7.两不可8.以偏概全9.循环论证10.倒置因果
一、偷换概念、偷换论题
在同一思维过程中，每一个思想必须与其自身保持同一，这是同一律的要求。可用公式表示：A是A，A表示 一个概念或命题。一个概念反映什么对象就反映什么对象，在同一语言环境中，它不能既反映这类对象，又反映彼类对象。在概念上有意识地违背同一律的要求而出现的逻辑错误,逻辑上称之为“偷换概念”. 其特点是有意不明确某个概念的含义，进而在这个概念中塞进新的含义。商家“买一赠一”的促销广告，玩的就是“偷换概念”的把戏。两个“一”的概念内涵大不相同。
在概念的运用方面，有的人是不了解某个概念的确切含义，以至在后面运用这一概念时改变了这一概念的含义。这种错误叫做"混淆概念"。
同一律还要求，在同一思维过程中一个命题肯定什么就肯定什么，否定什么就否定什么。一个命题必须具有确定的“真”、“假”意义。我们把不自觉地违背同一律的逻辑错误称为“转移论题”。其表现为在说话或论述中，把所要说明或论证的问题无意识地变成了另外的问题。比如小孩子讲话，前言不搭后语，即属于此。
对于在命题上有意识地违背同一律的要求而出现的逻辑错误，逻辑上称之为“偷换论题”。其表现是有意识地改变论题内容，偷梁换柱，从而达到某种目的。例如清朝时，某一书生坐于高台之上读书,台高风大,吹得书页哗哗乱翻，书生随口吟出两句诗：“清风不识字，何故乱翻书？”居心叵测之人有意歪曲“清”字的含义，诬陷书生讽刺清廷没文化，犯了大不敬罪。
二、自相矛盾
在同一思维过程中，两个互相矛盾或互相反对的思想不能都是真的，其中必有一个是假的，这是矛盾律的要求。一个概念不能既是它，又不是它，就好像一个人，不能既是人又不是人；一个命题不能既肯定某一对象又否定这一对象。违反矛盾律的要求而出现的逻辑错误，称之为“自相矛盾”。
三、模棱两可
两个相互矛盾的思想不能都是假的，其中必有一个是真的，这是排中律的要求。 任何命题或者肯定某对象具有某种情况，或者否定某对象具有这种情况，二者必居其一，两个相互矛盾的命题不能同假。它要求在两个相互矛盾的思想中，必须旗帜鲜明地承认一个是真的。如果违背了这一要求，既不承认这个，又不承认那个，含混模糊，那就犯了“模棱两可”的逻辑错误。由于这种逻辑错误的特征是对两个相互矛盾的思想都予以否定，因此，又有人把这种错误称为“模棱两不可”。
四、循环定义、同语反复
定义是揭示概念内涵的逻辑方法，就是用简明的语句概括地说明对象的本质属性。定义由被定义项、定义项和定义联项三部分组成。被定义项就是通过定义来揭示其内涵的概念；定义项就是用来揭示被定义项内涵的概念；联结被定义项和定义项组成定义的概念是定义联项。下定义有一定的规则，它要求定义项不能直接或间接地包含被定义项。如果直接包含被定义项，那就犯了“同语反复”的逻辑错误；如果间接包含被定义项，那就犯了“循环定义”的逻辑错误。如“如果把?奇数?定义为?偶数加一?，那么?偶数?是?奇数加一?得到的数”。用“偶数”解释“奇数”，用“奇数”解释“偶数”，这一定义就犯了“循环定义”的错误。
五、概念不当并列
六、因果倒置
七、循环论证
论证就是用几个真实命题确定另一命题真实性的过程。论证有一条重要原则，避免组策略逻辑错误即论据的真实性不应依赖论题的真实性。论题能否确立依赖论据的真实性来论证，如果论据的真实性反过来以论题的真实性为依据，那就等于什么也没有论证。违反这一规则所犯的逻辑错误，称为“循环论证”。
八、推不出
论证的另一条重要规则是要求从论据出发能合乎逻辑地推出论题，即论据和论题之间要有必然的联系。违反这条规则就会犯“推不出”的逻辑错误。有以下几种常见的情况：1.推理形式不正确 2.论据和论题毫不相干 3.论据不足 4.理由虚假
3、精彩立论、反驳和四辩陈词
立论：正方：谢谢主席，大家好！我方认为外来文化对民族文化的发展利大于弊。在展开本场辩论之前，我们先来明晰几个概念：什么是文化？文化是人类创造的一切精神产品和物质产品。什么是民族文化？民族文化是在一定的历史时期产生和发展起来的具有本民族特点的文化。那么什么是外来文化呢？我方认为正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化，即外来文化。今天，我们面临的是一个利弊交锋的辩题，利和弊从来都是一个实实在在的结果，从不是建立在猜测之上的可能性，因此衡量利和弊只能由事实判断来得出。其次，利与弊谁大谁小，标准自然是必不可少的。我方认为用整体全局的眼光，发展辨证地来看，只要外来文化对民族文化发展起到积极推动的作用，这就是利大于弊。同时。我们也清醒地看到外来文化的本身有其优劣之分，但是我们从来不都是取齐精华，去其糟粕吗？我们从来不都是应该吸收人类创造的一切优秀文化成果吗？我们从来不都是要做善于拿丕的新人吗，因此，决下能用错误引进民族文化带来的种种弊端来判定外来文化本身对民族文化发展的利弊大小。先让我们为大家展示一幅波澜壮阔的历史画卷吧！在文艺复兴的欧洲，以四大发明为代表的中国古代文明使欧洲复兴成为可能。优秀的意大利古典作品哺育了具有高度英格兰民族性的莎士比亚。而中国呢，曾经与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯人并驾齐驱的中国人却在此后的闭关自守中备尝落后挨打的教训。当我们今天再一次站在世纪之交的广阔舞台上，回顾几个世纪的世界文化的广泛传播和交流的时候，我们惊叹外来文化带来民族文化怎样的崛起和飞跃，我们相信任何一个民族文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中，才能够突飞猛进，我们也同样将相信，"海纳百川，兼容并蓄"正是一个民族文化的坚强自信和历史价值的最佳体现。有道是："不畏浮云遮望眼，只为身在最高源。"谢谢大家！
煽动性总结陈词：尊敬的主席、各位老师、同学：
大家晚上好。实不相瞒，在参加这场决赛之前，我的心中一直有一个疑虑——我很天真地认为对方辩友一定会戴着假辫子，包着过脚步，穿着唐装前来参加这场辩论赛！这样的装扮才符合我们今天的辩题啊！结果对方辩友的衣着打扮不禁让我受宠若惊，你们表面上违心地疾
呼弊大于利，却穿着代表西方文化的西装暗地里支持我方观点！在此，我谨代表我方选手向对方辩友的支持致以最诚挚的谢意！俗话说：道理越辩越明。我方观点地进一步完善与发展正是得益于与对方辩友的观点之间的碰撞，由此可见，外来文化对民族文化的发展绝对是利大于弊的啊！ 其次，对方辩友一味强调外来文化犹如洪水猛兽，一旦引入会给我们的民族文化带来毁灭性的打击，但是文化的交流是相互的，决不是简简单单的强势吞噬弱势。众所周知，日本是中国的一个小小邻国，在经过中国文化几千年的渗透之后，我们可以说日本文化中处处存在着中国文化的影子，难道我们就可以说日本文化就是中国文化吗？同时我方认为爱国与接受外来文化之间并不矛盾，难道说我们接受了外来文化就不爱我们的祖国了吗？事实绝非如此！我想说我们要接受外来文化，同时我们的眼中仍然饱含泪水，因为我们仍然爱这土地爱得深沉！ 再次，对方一边一再强调即使弊大于利他们仍然会坚持文化交流。但这其实只是一种美好的幻想，便徒生童话还要脱离事实！举个例子，是药三分毒，那我们为什么还要吃药？那是因为我们看重的是那七分的药效。如果是七分毒性三分药效，那么请问各位，谁还敢吃药？不过对方辩友倒是给了吸毒者一个福音，他们可以说吸毒不用打吗囗啡，岂不省了止疼的钱啦！这样的观点岂不是会贻笑大方啊！
最后，我想说我们所提倡的接受外来文化绝不仅仅是为了自我的发展，而是为了促进民族文化与世界文化的同时发展！曾经有一段灿烂的外来文化放在我们中华民族面前，我们没有珍惜，等到岁月流逝，我们才后悔莫及。民族文化发展最痛苦的事莫过于此。如果上天在给我一个再来一次的机会，我会对那段文化说四个字：我接受你。如果非要在这份交流上加个期限，我希望是……一万年。