不要用这个片子来做路书！
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? 节目信息：转山 发表时间：2011-11-23 内容来源于：经典模板 作者评分：8.0分
警告！不要用这个片子来做路书！ 首先我极力推荐这个片子，因为我9月份刚从滇藏线骑行回来。 《转山》在北京的第一次放映是在百老汇电影院，当时杜家毅、张家鲁、程孝泽、李晓川都来了。还有黄磊、廖凡、阿雅等一些明星。我第一次看转山也是在这里。 片子的很多的镜头都是我曾经骑过的，感触很深，仿佛又回到了当初。 骑行对我来说只是一种方式，一种能让自己更牛逼，当然也能更加亲近自然的方式。 骑行前，我觉得这是件牛逼的事！ 我是一个普通上班族，年初就下定决心要出去骑这一趟。3月份买了辆捷安特的770，开始了所谓的训练。 直到9月份出发，我的码表显示2000公里。其中我就骑过一次长途，从西单骑到十三陵然后骑回来，路程大概100公
里，其余的都是上班骑车。这其实等于基本没训练，只是对自己的车比较了解。 有些事情现在不做，可能就永远都不会再做了。——真是一句听烂的话，可是我相信了。 9月5号从北京出发，出发前我怕了，我怕我回不来。 出发前我就和转山剧组有
过里联系，知道他们9月18号有一次#重走转山路#的活动，也许在路上我们能遇到。 《转山》主角张书豪是从丽江开始出发，电影里在丽江过的很快，貌似应该还有些艳遇的情节，给剪了。虽然张书豪和我情况不一样，不过骑上自行车出发的那一刻我们的心情是一样的，很忐忑和很兴奋。 《转山》的很多镜头很美，但是骑车的镜头和实际上是差很远的。比如上坡开如此大的档，自然踩不动，而且更不可能站起来踩。我们上坡是都是开小档慢慢的踩，平均速度也就6-7km/小时。而且电影里面很少有爬长坡的镜头，那是滇藏线骑行时最难熬的时候，那个时候只能听到自己一呼一吸。下坡的时候很爽，三四十公里的连续下坡，都不带踩一下的，杜家毅也没把这感觉表现出来。也许是他没骑过车，无法体会到这一点。 再有就是盐井那段路了，就是电影里面张书豪碰到李桃那段，那段路在骑行过程中是没有的。不过我们也骑了，是因为我们在路上真正碰到了《转山》剧组。而且和他们一起骑过了滇藏界碑。有兴趣的朋友可以到优酷网上找“一起去西藏”第二集，我在第10分钟30秒的时候有默默的登场。其实那时我们在界碑那里停留了很久，拍了不少镜头，估计是没拍好，后来都给剪了~~~ 后来在盐井一起吃加加面的时候晓川哥告诉我们要去看下盐井下面的盐田。于是我们就骑车去了，就是电影里面出现的那段。这段路是滇藏线上没有的，而且路在修很不好走。 《转山》一路把张书豪拍的很惨，这纯粹属于电影效果要求。其实骑车根本没那么惨，我骑了一趟，只扎过一次胎，没摔过一跤。所以，这部片子千万不能拿来作为路书。 再说一下路上的风景。我也是玩摄影的，以前看过很多各种各样的漂亮照片，把西藏拍的和仙境似的，转山也一样。走过这一趟之后，我才明白，最美的风景是拍不出来的，拍出来的都不是最美的风景。（这句话我想加粗！）
第二篇：蒙住了双眼,也蒙住了天——《山之外》影评
蒙住了双眼，也蒙住了天
——《山之外》影评
20xx年，据BBC报道，一个罗马尼亚女孩前往山区看望她的朋友，几个月后，人们发现她的尸体被绑在一个十字架上。原来，朋友所在修道院里的神父和修女们认定她思想异端，魔鬼附体，需要被拯救，于是将其捆绑并强行禁食，最终导致了她的死亡。
这个故事，给了克里斯蒂安?蒙吉以灵感，最终变成了《山之外》这部斩获戛纳电影节最佳编剧和最佳女主角的电影。时隔五年，蒙吉的第二部长片延续了《四月三周两天》（20xx年在戛纳和欧洲电影奖上大放异彩）的高质量，并且具有了更宽广的视野和格局。
《四月三周两天》将故事背景设定在苏联解体前夕的19xx年、仍是社会主义的罗马尼亚，借力打力，以小见大，从两个寻求地下堕胎的少女身上反映出暗涌密布的各个社会层面，然而在《山之外》里，蒙吉抛弃了社会议题，而是将环境和主题作极简化处理：封闭的修道院，少女、修女和神父，十分单调的人际关系——这让我想起了一部法国电影《人与神》，同样建构于真实事件，同样是最简练的环境和最简单的关系，同样奋力挖掘信仰与人性。
蒙吉对修道院里的神父和修女持什么样的看法，不难看得出来。但这种批判延续了《四月三周两天》中那种不动声色、置身事外的极度冷静，即便故事朝着冲突高潮走去的时刻，镜头也始终将情感藏在最深处，丝毫不带任何判断。实际
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上，这样的题材完全可以选择拍成社会学和心理学实验，可以轻轻松松地调动观众的情绪，引发他们事后去激烈地探讨和辩论，但蒙吉偏偏反其道而行之，拍出了一种建立在百分百写实之上的抽离感，观众在他的引导下并不会偏向或谴责任何一方，而是全面、系统地观察到人物的一举一动、相互作用、情绪变化，从而把握到整个故事的脉络和走向。让观众犹如摄影机一般去忠实地跟随记录，这是蒙吉的拿手好戏。
罗马尼亚新浪潮在几年前曾经掀起一股狂潮，除了蒙吉的《四月三周两天》以外，还有《无主孤军》《布加勒斯特东12点08分》《加州梦》等等，都是堪称一时之选的优秀作品。但那批作品几乎都有一个共同点，就是建立于当代罗马尼亚的历史节点上，通过唤起人们对社会事件的共同记忆来引发一个时代的情感共鸣。蒙吉以《山之外》率先走出了这个模式，他站在时代之外、人性之上，主题更深一层，更见出他在新浪潮那一批导演中高出一筹的功力。与此同时，他秉承自法国新浪潮的视觉风格和拍摄技巧并没有太多变化，依旧是那么扎实而无可挑剔，一个场景贯彻一个长镜，以人物为故事的灵魂、推动情节发展。
《山之外》有一种“于无声处听惊雷”的气魄，在一派内敛中拍出心潮澎湃、万般滋味。克里斯蒂娜?弗洛托和考斯米娜?斯特拉坦两位年轻的女演员，正好一动一静，弗洛托为主、斯特拉坦为辅，配合得天衣无缝。修道院的外来者——弗洛托，一个生性孤傲、举目无亲、在现代社会备受挫折的女孩，她来到修道院，是为了寻找挚友的温暖，没想到却逐渐在严苛的宗教体制、面目全非的故乡面前碰得头破血流，她不肯屈服的暴烈脾气和愈演愈烈离经叛道的举动，又将好友一步步逼入绝境，使得斯特拉坦这位已经追随上帝和神父的年轻修女左右为难，后者在既不能背叛信仰、又不能和友情决裂的情况下，终于伙同蒙昧的神父修女们，将弗洛托送上一条绝路。
《山之外》这个混杂着蒙昧和渎神的故事，发生在社保、医疗和科学精神统统缺位的偏远山区，隐隐之中还是泄露出蒙吉对当代罗马尼亚一丝复杂的感触。影片最后，象征着权力和所谓“法制”的警车行驶在街头，突然间溅起的脏水泼在玻璃上，全片到此结束，这样一个充满讽刺意味又无力感十足的处理，实在是最好的收尾。 (来自：半支烟)
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