公正，该如何做是好？08
关于差异原则，历来是众说纷纭。有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了群体性事件的频发。
邓小平同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。”这就有点符合差异原则的观点。重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。
但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。
为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。
行政管理2周绪枝 20101510228
第二篇：哈弗大学公开课公平与正义第十二集观后感
公正，该如何做是好？11
我们必然一出生就属于很多不同的社会群体，比如家庭、社会、国家等等。这是否就意味着我们必须因为我们生在这个社会群体，所以要履行这个群体的责任、义务。还是说，我们愿意负责就负责，不愿意负责就可以不用承担。
关于这个问题，我想以日本首相参拜靖国神社的事件为例。小泉不仅没有为日本在二战的种种罪行做出忏悔的言行，反而参拜供奉有大量二战日本战犯的靖国神社，他丝毫没有承担起他所在的那个社会群体的责任，这引发中韩等国的强烈抗议。与之形成鲜明对比的是19xx年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念。他说“献完花圈后我突然感到有下跪的必要，这就是下意识吧？”
勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。德国用于承担二战时所犯下的错误，这一行为让世界各国爱好和平的人们无不拍手称赞。19xx年12月20日，勃兰特也因此获得了诺贝尔和平奖。为什么下跪的德国比站着的日本看起来更加伟岸，我想这是不言而喻的。
在各种社会群体中，小到家庭这样的群体，大到社会，我们是否有团结协作的义务和成员的义务，我们的忠诚又应该在哪里呢？往往，我们属于不同的社会群体，当善与善之间形成冲突的时候应该何去何从，历史的人们各有其选择。我想，我们不论做出什么选择，都应该从根本的利益点出发。