百日维新与百年维新

——《大国崛起之百年维新观后感》

曾经我一度奇怪于日本这个蕞尔小国的惊人崛起，尤其当一百年前我们遭遇相同困境之时，这个不起眼的小国却能先于我们跳出泥潭，跻身世界强国之列。这一切疑问，从百年维新的纪录片中得到了解答。同样是维新变法，为什么他们获得了成功？这些固然有社会背景，领导力量，法令措施，国际环境等等方面的原因，我主要挑令我感受最深的几方面来论述。

一、日本思想文化的开放性 “放眼世界，心怀祖国”

被西方的炮火轰开国门后，日本惊觉自己国家的封闭性落后性，立即派出欧美使节团仔细考察欧美各国的政治、经济、法律、教育等，出动了近一半日本新政权的骨干成员，日本政府对于“求知于世界”的重视可见一斑。这也显示了日本政府令人叹服的洞察力。日本民族向来具有开放性地吸收外来文化的历史传统。他们先后学习过中国、荷兰、德国等等。尤其明治维新前后，日本统治者由于尝到了苦头，并从残酷的现实中醒悟到，必须从科学文化和政治经济上向西方学习，否则就不能生存下去。竭力向西方学习，成为朝野上下的大潮流、大风气。日本人对外来文化既不一概排斥，也不盲目崇拜，而是对外来文化的优秀部分合理吸收经过创造性的再熔炼，使其具有新的性质而逐步成为日本传统的组成部分，是一个稳定而又“开放”的文化系统。然而在中国，这样的“开放性”很难实现。我们有着深深的民族自豪心理，这不知是幸运还是悲哀。我们以大国自居，所以一向排斥外来文化，紧紧关闭我们的国门，不屑于眼观世界。闭关自守带来的社会后果是极其严重的。如果说，经济上的闭关自守，是中国近代经济落后的重要根源的话，那么，思想文化上的闭关自守则是中国近代思想文化落后的重要原因。这就是为什么我们频频受到西方的欺凌而腐朽的政府仍然未意识到西方世界势力的强大，固执地守旧，不肯改变“祖制”的原因。这一点我们的确要借鉴日本的方式，虚心学习，不盲目，不急躁，取人之长，补己之短。

二、领导力量的悬殊 “枪杆子里出政权”

同样是自上而下的改良运动，为什么日本“依靠”天皇取得了成功，而中国依靠光绪却遭到了惨痛的失败呢？戊戌变法和明治维新虽然都是具有反封建性质的运动，但是，它们各自所拥有的力量，和作为其对立面的力量，却有很大的不同。戊戌变法的思想旗手是康有为，他是这场变法的精神教主。而政治上的权威或旗帜，则是光绪皇帝。然而，光绪皇帝没有实权，实际上等于傀儡。维新志士们更是一群手无寸铁的书生。即使他们对此作出了艰苦卓绝地努力，甚至是流血牺牲，他们手中没有刀，没有任何武装力量，面对如此强大的保守势力，他们也只能无能为力。毕竟，这是一场严酷的政治斗争，要进行大刀阔斧的改革必须要有足够的实力: 军权。这就是毛泽东所谓的 “枪杆子里出政权”。话糙理不糙。当然，还有非常重要的一点也是这次戊戌变法缺失的：依靠人民群众的的力量。中国维新派主要依靠的是没有实权的皇帝，少数官僚，士大夫。中国下层的知识分子只给予了舆论上的支持，且维新派对农民的力量关注较少。总之，维新派没有军政实权，也没有广大人民作后盾，只有一个连自己地位也朝夕难保的傀儡皇帝，所以，当决战关头逼近，变革与反变革力量短刀相向时，他们找不到一只救生之筏，而只能把袁世凯当作“诺亚方舟”。而当袁世凯把他们出卖以后，从光绪皇帝到康、梁，到所谓“六君子”，也就只能或则瀛台被禁，或则亡命天涯，或则京华喋血，而决不能镇慑强敌、笑傲江湖。反观日本，在明治维新时，幕府的势力已经十分脆弱，属于极端孤立的境地。维新势力以中下级武士为核心，以天皇为旗帜，与反政府的强藩结合，既有基地，又有军队，广大农民与市民也积极参加和支持反幕武装，因此组成了 强大的维新阵营，一举推翻了幕府旧政权。

三、其他一些内心感性想法

关于中日维新变法的不同这两点是我印象最深刻的。当然，这集纪录片中还有一段话让我非常感动，也是我所期待的社会： 日本人将本国传统与现在文明完美地融合。西服流行的同

时，和服被作为最华丽和最具民族特征的服饰流传下来并流行着。西方的酒吧流行起来，茶室依然是人们的精神净地。西洋歌剧和能剧、歌舞伎同时走向繁荣。在吸收了西方油画的同时，浮世绘也成为世界绘画的一大流派。我本人十分心醉中国古典文化，听着古风歌，穿古装汉服，欣赏亭台楼阁。可是中国现在严重西化，传统文化渐渐淡出了人们的视线，只有一小批人守着那小小的一方古风天地。我十分期待中国能实现本国传统和现代文明的完美融合，那样的中国一定很美很有东方底蕴。

第二篇：观《大国崛起》后感

观《大国崛起》后感

【摘要】所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。在一个内部，自己的国家制度还没有健全的情况下，就很难成为一个大国。即使成为一个大国，也不是可持续的。在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐。

【关键词】 强国 改革 工业化 维新

【正文】

聆听历史是一种伟大的智慧，回望大国风云，让历史照亮我们未来的行程。五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。《大国崛起》，以宏大的主题，丰富的史料，壮美的画面以及富有思辩性的解说，描述了自15世纪后的半个世纪里，日本、美国、英国等九个国家益成为超级强国的历程，并从政治、经济、文化、信仰等多角度分析大国兴衰的成败得失。通过观看《大国崛起》我充分认识到了真正的大国，它并不仅仅说你国土有多大，人口达到了世界最多，而是其中透视着他们曾经在工业、科技、教育、军事和社会改革方面有突出贡献的，对世界近代历史的发展曾经有过重大影响的国家，下面让我谈论以下我的一点观后感。

欣赏完《大国崛起》这部大型记录片，我深为其中每个国家崛起的故事而震撼！在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理，值得我们去思考和学习。特别是在看了日本的百年维新，感想颇深。

150多年前，在4艘美国黑船的胁迫下，长期闭关锁国的岛国日本选择了不战而开国。外部压力成为国家内部变革的动力，黑船来航15年后的1868年。明治维新正式开始。 在“求知识于世界”的维新纲领指导下，日本派出由政府高官组成的岩仓使节团到欧美各国考察。此后，日本开始了国家工业化：大久保利通以拿来主义的方式推进殖产兴业、文明开化，开办大量官营工厂，并大力扶持民营企业；日本现代企业之父涩泽荣一弃官经商的传奇经历成为那个时代的注脚；大久保利通的继任者伊藤博文则顺应国内自由民权运动的呼声，制定了巩固维新成果的日本第一部宪法。但是，同时写进《大日本帝国宪法》的天皇制埋下了日本军国主义抬头的隐患。 和所有迷信武力争霸的国家一样，原子弹爆炸的蘑菇云结束了日本军国主义的迷梦。第二次世界大战后的日本，以《和平宪法》为基础，在美国扶持下，经济迅速发展。在19xx年，即明治维新百年之际，成为当时仅次于美国和前苏联的世界经济强国。于是，在二战失败后日本以惊人的速度崛起了。

通过观看《大国崛起》，我更加清楚地看到了发达国家一步一步走向现代化的过程，意识到了一个国家真正的崛起，取决于它是否在经济，政治和教育上的崛起。纯粹靠军事征服和领土扩张而实现的崛起，很难长久维系。同时我也清醒地发现了自己民族和国家的缺点和历史经验的不足。

现在是和平和发展是世界的主题的时代，中国的崛起和发展，不能再通过武力扩超越国际法的途径去实现。探索和平崛起的道路，我们不仅要有强大的经济，政治作为后盾，同时也要注重对人才的教育和培养由此，就急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，通过和平的途径实现我们中华民族的崛起。

如今的我们应当想想为什么要读书，今日走入大学之门，习科学之术，如果不解决为何读书这个问题，势必学而不得其旨，思而不知其意。到头来，自己四年的大好青春和一番苦功，都不知下到什么地方去了。

泱泱中华虽经天灾，虽历战祸，虽经朝代变迁，帝王更迭，而绵绵不息直垂于今日，历代人才辈出而灿若星辰。为什么？我想一句话就可以概括：经世致用。何谓经世，致力于国家，致力于社会谓之经世。那么何谓致用？以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，就是说，我们不是

为了读书而读书。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。读书，只为了两个字：做事。做什么事呢？做于国于民有用之事。

乱以尚武平天下，治以修文化人心。我中华百年积弱，正因为民智未开，注重学习与实践的结合才能 是中国昂首于世界之林。教育人人，则人人得治。人人自治，则社会必良。社会改良，则人才必盛。人才既出，则国势必张。

作为新一代的大学生，我们了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距，《大国崛起》，正是为我们提供了生动的历史资料，它对我们具有教育意义，让我们能认识现状，比较历史，在将来为社会的发展贡献我们的绵薄之力。

【参考文献】 《 历史性崛起的博奕与前景》20xx年版 人民出版社

《世界近代史》

《大国崛起》