盲盲大山，人性的缺失

——观《盲山》有感

再看《盲山》之前，记得王老师说了句：“我担心有些女生看了之后会受不了。”其实在看了《盲山》之后，我估计何止是女生接受不了，恐怕连男生都不忍心看到这样的中国、这样愚昧的农民、这样悲惨的故事。

看了屏幕上的那两个硕大的文字——“盲山”，我仿佛渐渐走近了那座“盲盲大山”。影片讲述的是一个毕业女大学生白雪梅在找工作的时候，为了替家里还债，相信好友，被拐卖到陕北山区，给农民黄德贵做媳妇，两次逃跑没有成功的故事。这本来是一件近些年来，一直发生在我国贫困地区的“买媳妇”现象，但是影片以一种具有反抗的视角，向我们展示了人性的缺憾——女性的不公平待遇、农民对法律的漠视，陈旧的传宗接代的观念、警察和政府的无力。

我是一个陕西人，听到白雪梅到陕北收草药时，听到村民们的那熟悉的口音，我不免有点儿而激动。但是我万万没有想到的是，是陕北的农民把她强暴了，她变成了一个孩子的母亲；她被调教的乖乖地做农活，喂猪、砍柴、做饭……在历经2次逃跑后，仍然没有逃离这座令人窒息的盲山。

我不知道这是社会的败笔，还是人性的缺憾，抑或是中国长期的发展不均衡导致的悲剧。我明白：这不仅仅是发生在陕北农村的个别事件，像这种拐卖妇女给贫困、封闭的大山里，给这里的村民当媳妇、当生孩子的机器的事件，在新闻里我们也是经常可以看到的。不知道这到底是社会的不公毁了无辜少女的一生、葬送了少女本来光明的前途，还是无知的农民、求子心切的农民毁了我们的社会？

一个女人的命运从来都是这样悲惨、不平等的吗？当白雪梅来到黄德贵的家中时，同时身为女人的婆婆，说了声：“孩子，这都是命。女人一生也不就是这样子吗？你嫁到我们家我们是不会亏待你的。”同为女人的婆婆，应该是非常理解白雪梅的处境的，但是她说出了这样的话，是不是在透漏着女人自古以来就是低位低贱、不受重视的呢？

回顾历史，我们中国自古以来，从来都是男尊女卑的，男人可以三妻四妾，而女人一生只能忠诚于自己的丈夫，必须遵守“三从四德”，即就是“从父、从夫、从子”，女人不管何时，都是得听从她身边男性的指挥和命令，从生下来听从她们的父亲，为人妻时听从她的丈夫，老年后还得听从她们儿子的意愿。女人的一生都是为男子服务的，这是自古以来深深的刻印在我们中国人骨子里的观点。即使现在我们是文明社会，但是男女不平等就不存在了吗？不，不，不，男女依旧是不平等的！

男女不平等，不仅仅体现在电影中那个偏僻的盲山里——妻子没有地位，没有发言权，更体现在我们生活的方方面面——某某岗位只要男性、招聘信息里明确书写着“男性优先”，即使有些岗位接受女性工作者，但是能被提拔上去的大多数都是男性。普通岗位如此，国家政治方面好像也有着相同的潜规则。有时在电视上看到新闻：“巴西女总统、印度女总统出访哪国”，而我们中国新闻联播里几乎90%以上的领导人都是男性。我不否认男性在很多方面比女性更有优势，但是女性就没有哪些方面更强了吗？答案肯

定是“有”，上帝创造了男女，就有他的理由，男女在很多方面是互补的，社会唯有发挥男性的优势时，也激发女性的巨大作用，我们的社会才会更快、更健康的进步。

而对于盲山里的村民，对法律几乎是一无所知。他们认为只要是自己掏钱买了的媳妇，就是自己的媳妇，她就应该为自己生孩子，她就应该处处听自己的。村民还帮忙吆喝着：“黄德贵，不行就来硬的！”这是一群无知的农民，他们不知道买卖人口是犯法的，他们不知道强奸女性是犯法的，他们不知道毒打虐待妇女是犯法的，他们甚至都不知道他们买来的媳妇也是有家人的，他们只想着自己家的传宗接代，只想着自己付出了7000块钱，就有权利决定白雪梅的命运。

起初他们一家人还是想要让白雪梅妥协的，但是在白雪梅的不合作的情形之下，黄德贵一家人用禽兽般的方式帮助儿子将她强奸了。我是不忍心看这个镜头的，看到黄德贵的父亲、母亲，帮着儿子一起强奸了白雪梅时，我将眼睛撇开了，我不敢去看一个少女是怎样被人当作生孩子的机器一样被残暴地对待。她被强奸后，赤裸裸的坐在床边的茫然和绝望，深深地刺激了我的视觉神经，也深深地刺痛了我的大脑深处。一个女人，就这样被无知的农民给毁了。她或许一生都是这样了吧。

她本来打算不吃不喝以死相抗，后来几个与她有着相同命运的女性给了她生存下去的希望。虽然她们从来没有逃出去过，甚至从来没有想着要逃出去，但是她们给了白一个希望，她要好好的活下去，等待着逃跑的机会。接下来，她就开始为黄一家人做饭、洗衣、喂猪、干杂活，一切好像恢复平静了

。

即使她乖乖的干活，也还是会招来黄德贵的毒打。电影中有个镜头是，她没有及时给猪崽喂食，差点儿招来了黄德贵对她的毒打，这是多么的可悲啊！在黄德贵一家人看来，她或许还不如那只猪崽吧!

最最可耻的是，在白雪梅第一次逃跑被抓回来之后，她被用铁链锁起来了，当然淡漠的村民是不会知道他们犯了人身囚禁的罪名，他们只需要知道只要她是他的媳妇，他想怎样对她都行。

由于缺乏教育，缺乏法律知识，这些农民不知违反了多少法律，但是警察是奈何不了他们的。在最终，白雪梅的父亲带着家乡的警察来救人时，白的婆婆躺在警车前面，村民都拿着锄头、铲子打砸警车，村委会也只是帮忙敷衍，一切都脱离了法律的效力范围，这样，雪梅才没能被救走。我是该“赞叹”村民们的团结，还是该愤怒于他们的“无知”呢？还真是“无知者无畏”啊！村民们是法盲，法盲是可怕的。雪梅就是生活在一群法盲中间，她没有反抗的余地，因为除了那个小青山，其他人都是充满法盲的无限力量的，她是斗不过他们所有人的。即使是那个看起来文质彬彬的小叔子，接近雪梅的目的也只是为了要得到他的表嫂，一切都充满了黑暗和无望。

受陈旧的传宗接代的思想的影响，在这个小山村里，父母的唯一希望就是儿子能找到媳妇，自己能抱上孙子，他家能薪火相传。电影中和李青山一起上学的都是些男孩，我只记得在那个盲山里的小村子没有看到过女孩。我不知道是受男尊女卑的观点的影响，他们只让男孩上学接受教育，还是他们村里的人都只要男孩，而女孩在只生下来的时候就被狠心地掐死了。如果是第二种情况，女孩都被在婴儿的时候就被掐死了，那么男孩

长大了自然是没有媳妇的，在加上盲山本来就很偏僻落后，其他地方的女子也不可能会嫁到这里的。长此以往，恶性循环，男孩越来越多，都找不到媳妇，而又为了能够传宗接代，他们就只能从外边“买”媳妇。被拐卖进这个小山村的女子不在少数，她们是传宗接代思想的受害者，是无知的社会下的受害者。

在剧中，时时会看到村委会、邮递员和警察的身影，他们是政府、群众的代表，但他们也是软弱的代表，或者说他们和黄德贵他们都是一心的更为确切。雪梅最初被拐卖到这个大山里的时候，她想通过找村委会的领导帮自己，但是换来的只是村长的那句“你回家等着吧，我调查清楚了会告诉你的。”这就像是一个无期的等待，雪梅就回家开始无期的等待了。后来又一次，县上的领导来村里视察的时候，黄一家人把雪梅用铁链绑在家里，在她大喊求救的时候，那县上的领导就回了一句：“这是你们家的事、我管不了啊！”呵呵，这真是众口难辨啊，雪梅说话基本上是没有人相信，没有人相信。这就是我们的政府、村委会，这就是人民选出来的人民的公仆。

邮递员频频的出现，每次雪梅都是满怀希望的等待着来信，我原以为邮递员是善良的。结果深深的打击了我，他帮的还是那盲盲大山里的黄德贵，感慨、悲哀。

雪梅的爸爸最后带着他们家乡的警察来了，是开着警车偷偷来的，没有敢让盲山所在当地的警察帮他们。身为人民警察，解救被拐卖妇女，竟然是偷偷摸摸的，这是多么的可笑啊！在盲山村民的层层包围下，警察走了，留下了雪梅的父亲，也留下了一个空空地希望。黄德贵不仅虐待雪梅，连她的父亲——一个长者也不放过，忍无可忍的雪梅，最终用菜刀砍在了她丈夫的头上。

黑幕，一切都结束了！这是一个令人震撼的结局，是一个引发人思考的结局。

是什么原因导致妇女被拐卖，是因为农民找不到媳妇；那为什么他们找不到媳妇呢，是因为盲山太偏僻了，没人愿意去如此落后封闭的农村、山区；又是为什么导致农村如此落后，政府的分配政策、福利政策、农民受教育水平低等。

这一“盲盲大山”有和谐的村委会、和谐的社会，但是没有法律，没有男女平等，没有城乡的平等，有的只是女性被人践踏的命运，有的只是人性的缺失——女性的不公平待遇、农民对法律的漠视，陈旧的传宗接代的观念、警察和政府的无力。

盲盲大山，人性的缺憾在其中蔓延。希望，一切都在改善吧！

第二篇：《盲山》观后感

《盲山》观后感

看过被称为“20xx年最具震撼力的中国电影”<盲山>,给我很大的震撼, 这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。

《盲山》以写实、记录的手法，尖锐、深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、绝望的生存状态，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。

在这里,我给出我自己的一点看法.

拐卖妇女，成为当今一大社会问题。在一些穷困潦倒的边远山区，三四十岁连媳妇都娶不到的时候，在金钱面前失去人性的人贩子，看到了这巨大的“商机”，供求双方一拍即合，于是上演了一幕幕拐卖妇女的悲剧。涉世不深又急于挣钱养家的女大学生白雪梅成为人贩子最佳目标，她打心眼里感谢的胡姐姐和吴经理，把她卖了，当她清醒过来时，厄运才刚刚开始。

从整部影片看来，她悲惨的命运其实不只是人贩子一个人造就的，是她周围的环境以及她自己造成的。

首先,盲山这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、儿童失学、拖欠教师工资、缺乏医疗保障、强制乱收税、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。

为什么村社里的三四十岁的男人基本上都很难娶到媳妇?计划生育政策的缺陷 ,以及传统的重男轻女思想,导致男女比例失衡,而在这个社会中，传宗接代是至高无上的，可以弃其它一切于不顾。因此，黄家才会花了七千元买媳妇，并且在父母的帮助下强奸了自己的“媳妇”。他们在做这些事情时，并没有觉得这是在犯法，花钱买来的，就是天经地义的。这就是他们的是非观。

在一次次逃跑的途中，将白雪梅押解回来的除了她“丈夫”黄德贵之外，还有很多村里的壮丁。她的“丈夫”原本也不是一个心狠手毒的人，也是一个老实的庄稼人。无奈他生存在这样的环境中，他的狐朋狗友会笑话他，甚至亲娘老子也骂他无能。他只有蜕变成一个恶毒的人，强奸了她，并在一次次逃跑抓回后狠狠地打骂。因为在这样一个社会中，只有如此，才会显得他是个男人。

在这个社会中，人性是冷漠的。在她一次次求救的过程中，很多人事不关己的态度，实际上纵容着事态的发展。如村主任说，“你怎么证明你是被骗的？”“好的，我调查调查”一副官场作风，推了个一干二净。戴红袖标收费的人，面对求救漠然地说“你们家里的事管不了”,”还有不见钱不开门的面包车司机，以及开往县城的客车司机都一次次将她的希望之门关闭。还有邮递员，收了黄德贵的好处，就把她求救的信一次次交给了黄德贵。更有无耻的，小学老师,黄德贵的表弟,有着一副善良的面孔，一次次给她送书，和她聊天、关心她，以帮助她逃跑为诱饵，却只是为了占有她的身体。事发后背着行李一走了之，也并没有做出半点有用之事。

在影片中,我觉得白雪梅的悲惨遭遇她自己也是有很大责任的,离不开她的愚蠢. 比如说,她在逃跑的过程中，见到公路上的面包车,还非要求陌生的司机无偿拉她去镇上，其实这个时候完全可以先上车，等到了镇上再想办法补车费，而她的做法是直截了当说自己没钱，要求对方帮自己，最后错过了时机自然被抓回去了。第二次逃跑时，已经坐上了去省城的中 1

巴，结果村里人追来了，她又是哭喊着要求司机不要停车，而此时她口袋里还有剩余的钱，这种情况下赶紧递上钱，应该能脱身的，可惜她一急啥也不会做了，最后自然是没跑成。再比如她坚持每周写信交邮递员给她寄，并且自己还没有邮票！连小孩都知道寄信是要贴邮票的,难道一个大学生不知道么, 而且村里的人既然能把你抓来扣下，就不可能让你轻而易举能递信出去，她在写信前就真的意识不到这些？！

电影开头。这个女生是被骗来的，不是被绑来的，一个女大学生，按照正常的期望，应该已经是能自立的了，可是确被骗了！拐子智商比她高么？不见得，我认为是这个女生缺心眼，更确切地说是：她没有具备一些本来她这个年龄应该已经具备的本领，才导致了这么严重的后果.一个人，不管是男生还是女生，言行举止和思维，都要与你的年龄相符.不说需要你多杰出，但是一些到了这个年龄你该具有的本事你没有具备，那恐怕就问题大了.轻则被别人嘲笑说你幼稚天真;重了，可能就像电影里这样：社会将以残酷的代价让你学会那些本来该有的能力！

我个人认为，对于一个女大学生，我觉得就该具备这么些基本能力：

独立生活，

独立思考和判断，

与陌生人和异性正常交往的技巧，

应变突发事情的基本能力，

保护自己的基本技巧

在这部片中人性的善良还是有的。小学生李青山，在她被囚禁的时候送她热鸡蛋吃。那种发自内心的，人性的善良只有在他的身上体现了出来。最后还是他帮助她寄了那封信，她才得以解救。不知在以后成长的过程中他是否也会被“制度化”。

“制度化”的可怕之处还在于，即便是被拐来的妇女，在经历了若干年的“洗礼”之后，也全无逃脱之意。因为在逃跑过程中被打瘸了腿，因为生养了孩子，即使认为活着没有任何意义，即使已经坐上了解救的车，已经离不开这里了，只有回去继续过着没有意义的生活。只有主人公是个坚强的女子，她要逃跑的信念始终不变，即使以生命为代价。她最终实现了她的愿望，但是却留下一个嗷嗷待哺的孩子，也是一辈子抹不去的痛。

这个村社，即所谓的“盲山”，在内容简介中叫做法盲山，实际不只是法盲，这个山村社会有着自己的一套行为规范、一套制度体系，可以保护内部利益，而对侵犯其利益的一切行为，会群起而攻之。警察也奈何不了他们，首度解救失败，他们只好“曲线救国”，在深更半夜，来“抢人”，还要仓皇逃跑，似乎看不出谁是执法者，谁是犯法者。

因此，盲山，不是法盲之山，而是对法律的无睹，法律对其奈何不了，因此不如说盲山，是法治国家的一个盲点，是法律的盲点。

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