《刮痧》观后感

时间:2024.4.20

从《刮痧》看中西文化差异

看了《刮痧》这部电影,我深有感想,中国老祖宗在几千年留下的“刮痧”文化在外国人里竟成了“虐待”孩子的工具,在电影《刮痧》中,五岁的丹尼斯闹肚发烧,在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明,便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病,而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同虐待孩子的证据。为什么在中国貌似简单的事情,在国外就变得那么的复杂了呢?面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”,被曲解的许大同终于失去冷静和理智。法官当庭宣布剥夺许大同的监护权,不准他与儿子见面,当时这样的场面,我非常的气愤,也对对方的辩护律师有恨不得用胶布把他那张犀利又不诚实的嘴给封上的冲动,尤其是在他陈述“孙悟空”这个角色时的片段,更让我愤怒。不管从那个方面看,我们得出一个问题,那就是外国人对中国文化的陌生,为什么会这样呢?以下是我分析的原因:

从中西思想上来分析,19世纪以来,西方发达国家主导的全球化浪潮席卷世界。西方世界一方面凭借强大的经济、军事实力控制着世界,另一方面试图通过文化输出建立一元化西方模式的文明世界并为此而贬低、排斥和丑化其他文明形态。西方社会从没有

认真研究过博大精深的中国文化,却武断地认为这是一种落伍、愚昧,应该被西方先进文明取代的东西。正是这种文化种族主义心态使西方社会对包括“刮痧”在内的中国传统文化产生偏见。在相比较下,当时的中国还是一个非常落后的国家,经济,科技,医学等等都还没有得到萌发,很多自己发明的事物都没有得到论证。西方近代科学是实验科学,注重理性和实证,迷信科学能解释一切,对于无法用科学手段证明的东西一律视为旁门左道。在“头痛医头,脚痛医脚”的西医看来,没有使用化学分子式和实验室,没有针对病症部位治疗的中医不过就是一种巫术。

从中西的教育上分析,中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中观众不得不为大同叫屈。中国人爱孩子是出了名的,而且很多家庭对独生子可以说是溺爱。在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。中国父母对子女有严厉的教育观念,教育的方式多种多样,包括训诫,体罚甚至打骂。在美国,父母只

是子女的监护人,不能对其有过分责骂,更不用说动手打人了。

从中西的法律上分析,美国是一个法制国家,法律存在于每一个角落,每一种纠纷都通过法律途径来解决,他们看重的事实,是证据。大同最终还是被判决与自己的儿子隔离,这一判决虽然缺乏人情味,但是从依法办事的角度来看,法院的判决却是正确的,只是广大中国观众绝对接受不了,情感还是站在不守法的大同这一边。但冷静下来想想,我们不得不承认在这场文化较量过程中,我们看到了美国人是如何地重视人权,他们用法律和社会机构来约束人们的行为特别是对未成年人的保护是值得我们学习和借鉴的,他们认为不论男女、不论年龄大小,每一个成员都是平等的,每一个成员都享有充分的民主和自由权利。美国的法律涉及面之广是中国人难以想象的,人们在政治、经济、教育、婚姻等方方面面受到法律的保护,法制观念已植根于每个人的价值体系之中,人们时时处处都会感觉到法律的存在。

总结:跨文化交际难免会产生这样那样的冲突,但为达到交际的目的,在不同文化交流过程中,交际双方要尊重对方的文化习俗,特别是对于那些与自己文化习俗不相同的地方要持宽容的态度,消除民族偏见

和打破文化定型,坚持文化平等的原则,互相尊重,克服民族中心主义。


第二篇:跨文化交际-《刮痧》有感


《刮痧》中的跨文化交际问题

2012级汉语国际教育 平霁 2012221030056

【摘要】《刮痧》一片是跨文化交际冲突的实例,在全球化的时代,跨文化交际愈加频繁,其中产生的问题也是比比皆是。“刮痧”是影片的关键词,它是中国民间疗法,但在美国却被误解为谬论,甚至等同于虐待,巨大的文化差异导致了家庭悲剧。导演郑小龙是因为《纽约时报》上一篇报道受到触动,他为此拍摄了影片《刮痧》。影片中屡屡出现因为文化不同而造成的交际障碍。本文将就影片中的交际冲突加以分析,找出中西文化的不同点。

【关键词】刮痧 跨文化交际 障碍

电脑游戏设计师许大同(梁家辉 饰)与妻子简宁(蒋雯丽 饰)在美国奋斗了8年,事业有成。许大同是位游戏设计师,他设计出了许多成功的电子游戏,并为此获奖。但有许多游戏是存在暴利色彩的,为此遭到了许多市民的反对。在他的颁奖礼上还发生一点小插曲,他的儿子丹尼斯与他朋友约翰·昆兰的儿子保罗打架,为此许大同对儿子非常生气。在颁奖礼上许大同的父亲偶遇了多年的老朋友老霍,后来大同的父亲与老霍一起去赌场回来的路上,老霍突发心脏病去世,大同父亲因此到了警察局,许大同接到警察局的电话,匆匆忙忙赶到警局,但却把儿子单独留在家里,为此,五岁的丹尼斯被简宁的电话铃声吵醒,在黑暗中摔倒,大同赶回家,送孩子到了医院。这便是这个美好家庭的转折点。前几日,丹尼斯肚子痛,老父亲用传统的中国民间刮痧帮孙子治病。医院护士看到丹尼斯背上的刮痧痕迹,误认大同夫妻虐待儿童,因此将大同夫妻告上法庭,一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩,西医根本无法了解这种传统中国疗法。大同因为想为父亲办绿卡,也为了保护父亲,不想让父亲被涉嫌其中,对法官谎称是自己为儿子刮痧。因为这件事,父子与夫妻都不得已的分开了。大同因为好友昆兰在法庭上为对方作证而认为好友背叛自己,毅然辞掉工作,这时的大同伤心欲绝,面对儿子与妻子,他能做什么为自己伸冤呢?自己的境遇也糟糕到极点。在圣诞夜给儿子妻子通话,却不能见到家人让他非常懊恼,他想到自己装扮成圣诞老人混进妻子公寓,却被楼下保安拆穿,无法成功,失望的他走出公寓,看到通往楼顶的管道,他决定徒手攀爬上九楼的家,为此引来了不少市民的关注,大家都很担心他的安危,这时的昆兰因为自己找到中国城的刮痧师做了亲身试验,找到状告大同的儿童福利局,儿童福利局看到昆兰背上的刮痧印记,明白了事情完全是文化的误会,与昆兰一同找到了法官,并让法官撤销了对大同的控诉,当大同惊险地从窗户进到家里的时候,也获知这个令人激动的消息,一家人抱成一团,事情也圆满解决。

跨文化交际的定义是:在特定的交际情景中,具有不同的文化背景的交际者使用同一种语言(母语或目的语)进行的口语交际。[1]在《刮痧》一片中,跨文化交际无时无刻都在发生。从大同刚开始到达颁奖礼时与昆兰的对话,简宁对昆兰的发问,昆兰回答“言论自由的结果”。在到片中因为不同文化而发生的各种冲突,或者是在他们都能正常顺畅交流的情况,这些都是在跨文化交际。 在电影中有不少因为文化差异,而在中西方交流上造成的障碍。文章将就电影中出现的几点文化冲突问题指出,并解释其中原因。

第一个文化冲突点:在大同的颁奖礼上,儿子丹尼斯与昆兰的儿子保罗发生冲突,互相都打了对方,大同知道后,没有询问儿子原因就强硬地要求儿子给保

罗道歉,但是丹尼斯却拒绝,并向保罗吐口水,大同不顾昆兰的劝解,昆兰认为小孩子之间有矛盾是正常的,没有必要对孩子这样,但是大同因为儿子的不听话而打了孩子。昆兰一家和大同妻子简宁都对大同的举动感到惊讶。

从这里看来,大同是个脾气比较暴躁的人,所以才会打孩子。但其中的文化原因却是事件的关键点。在中国,传统的儒家思想强调了等级关系的重要性,指出对于年长的、地位高的和有权势的人应该表示尊重。在中国人眼里,父母对孩子的管教是天经地义的,孩子是自己的“私有财产”,别人是没有权利指责其对错的。虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。这在中国人眼里是可以接受的,也可以理解的,但是对昆兰这样的西方人来说却是不可理喻的胡乱中国逻辑。西方人认为父母对孩子的管教与面子毫无关系,孩子的错误与父母也是毫无关系的,所以将孩子与面子联系起来,这样的逻辑是不可接受的。回到家中,大同父亲也没有觉得大同打孙子是不对的,中国人认为“打是亲,骂是爱,不打不骂不成材。”所以,打孩子是管教孩子的一种方式。

第二个文化冲突点,也是电影中的主要事件是:大同夫妇因丹尼斯背上的刮痧印记而被控虐待儿童。大同要找到证据证明刮痧是中国传统的治疗方法,让法官与儿童福利局的人信服,但是在西方的所有医学书中都不能找到相关的解释,在法庭上,大同师徒解释“刮痧”,他不得不使用中文的“丹田”“七经八脉”等中国特有的术语,但是在英语里根本找不到相对应的词汇来表达,他的“丹田”“七经八脉”却让在场的美国更加雨里雾里,根本不知所云。而儿童福利局对丹尼斯“伤痕”的照片却让所有的罪证都指向大同。大同百口莫辩,最后只好选择与妻子分居,才让丹尼斯回到了妻子身边。这些在中国存在了几千年的传统医学,到了美国却怎么也解释不清,相反却被认为是伪科学,是虐待。这不禁让我们深思,清末是有人解释“拿破仑”是一勇士,持破烂的武器,我们不了解,对外国文化的不懂是我们的可悲,但在《刮痧》中,我们的文化不被外人接受,了解,也是一种悲哀。当大同在法庭上听到对方律师对刮痧,孙悟空这样的中国文化的歧视与偏见时,他也愤怒了,在法庭上就殴打了对方律师。对方律师的偏解让法官对中国文化与大同都有了不好的看法。而大同的不理智行为更加使法官认为中国文化是落后的,粗鲁的文化。笔者认为“刮痧”仅仅是在知识上的不同而造成的,但也造成了一道鸿沟,让两种文化的人之间无法沟通。但是不是价值观念上的不同造成的,只要能找到媒介,让两种文化的人在这一知识上了解,认识,就能解决问题。所以在电影结尾时,昆兰放下偏见,自己到中国城实践刮痧,并验证其有效性,就让事件得到了圆满的解决。

第三个文化冲突点是:昆兰因为看到丹尼斯背部的照片,而对大同产生了怀疑,认为他是有嫌疑的,并为此给儿童福利局作证。大同因为在法庭看到昆兰的出现而感到意外而愤怒,下来也毅然地辞掉了工作,并拒绝与昆兰的任何对话。他认为这是朋友的背叛。

人际关系在东西方文化中包含着不同的意义。美国人认为虽然他们保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、互相吸引以及温馨的个人感情的基础上。人选择自己的朋友,同事他们又把朋友关系和社会工作义务分开。这就是为什么昆兰会不顾朋友感情,而为儿童福利局作证,并作出了对大同不利的证明。而在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,担任的义务愈多愈好。理想的境界是朋友两肋插刀、赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该青囊相助。所以当昆兰指正大同打过孩子时,他指责昆兰“我一直

把你当朋友,但你却在法庭上出卖我。”而昆兰感到委屈和不解“我只是实话实说而已。”诚信是美国最基本的美德之一,让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

在《刮痧》中,因不同文化而产生的跨文化交际障碍是难免的,但为了交际的目的,在不同文化交流的过程中,交际双方要尊重对方的文化习俗,特别是要对于自己文化不同的地方要有足够的宽容,消除文化偏见,坚持让自己去了解对方文化,积极地建立正确的交流方式,不要有文化自我优越感,而对对方文化产生偏见,造成文化隔膜。这样世界的交流才能进行下去。

参考文献:

[1] 百度百科.

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