《盲山》观后感

《盲山》讲述的是一个名为白雪梅的女大学生被拐卖到某山区给当地村民当老婆的故事。22岁的白雪梅和朋友由于工作和金钱的诱惑一起乘车去山区里采药，长途跋涉来到一个一个小山村，白雪梅发现自己已经被拐卖给40岁的黄德贵做老婆，白雪梅屡次尝试逃跑，都以失败告终，还遭到虐待，但是她始终不肯放弃。白雪梅为黄德贵家生了一个男孩，黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中同学李青山的帮助下，和父母取得了联系，但是在解救白雪梅的过程中，其父亲与黄德贵发生了争执，最后，黄雪梅为了救父亲，把菜刀砸向了黄德贵。

电影在处理结尾的时候，做了一个留白。让读者自己去想象接下来发生的情节。或是白雪梅被捕入狱得以解救，或是黄家一命换一命，或是更惨痛的人命案，全凭读者的思维的发挥。结尾，白雪梅拿起刀，毫不犹豫的砍下那一刀，的确让人心头一惊。一个受过高等教育的女大学生，完全明白杀人的后果是什么，但是她的眼神里流露的还是那股坚定和无所畏惧。在她的眼里，根本不存在着爱情，爱情是一对男女基于共同理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己的终身伴侣的感情。很显然，在白雪梅眼里，黄德贵只是孩子的父亲而已，其他什么都不是。而白雪梅的父亲在她的眼里，不仅是给予她生命的人，更是她此刻的救星，是自己生命的寄托。白雪梅挥起的那一刀，不仅仅是砍向黄德贵，她是在向这个冷漠的村，甚至是这个冷漠的世界的控诉，下到村里的小孩，上到村里的干部，没有一个人肯帮助她。在这样的一个氛围里，人性变得扭曲，逐渐远离了自己，从外表上看，白雪梅也从原来着装的素到了之后的裹得严严实实，从心里产生了一种对周围环境的恐惧，想要得到保护的心理。当然，这更加深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、对渴望受到保护的心态的向往，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。

我在想，这个悲剧的结尾到底是谁造成的？是白雪梅还是人贩子又或是村里人。俗话说，“没有买卖就没有杀害”，假使村里人不去买老婆，人贩子也就不会去贩卖，悲剧也不会发生。但是，这个故事的起因又是因为白雪梅对于金钱和工作的诱惑。所以，造成这个悲剧的原因是多方面的。当然，其中最重要的一方面是人性的冷漠，村民也只是鲁迅笔下的“看客”，当然，这也是中国人的本性，哪里有热闹就去哪里看热闹。黄家人也一样，为了“传宗接代”，不惜全家人出马，帮助儿子“强奸”了“儿媳妇”，这在谁看来，都是荒唐，何等荒唐！白雪梅在出逃的过程中，村主任表现出的是典型的官风；小学老师也只是为了占据她的身体；邮递员同时也被金钱冲昏了头脑；汽车司机也在金钱中迷失了方向。可喜的是，在恶的氛围里还有一点善的存在，即李青山。李青山的出现，一定程度上改变了这个剧情的基调，作为人应该有的本性在他的身上体现了出来，还是比较令人欣慰的。

《盲山》这部电影的片名取的很不错。在这样一座深山里，人们对法律是盲的，对道德是盲的，对人性更是盲的。盲山，就意味着是一个愚昧的地方吧。在中国，真不知道还有多少这样的“盲山”的存在，一面高呼构建和谐社会，一面又高举“社会荣辱观”，这样“盲山”的一个事实，真是讽刺啊。

第二篇：电影盲山 观后感

盲是一坐高山

《盲山》属于让人看了之后无言以对的电影。影片所反映的现实无可奈何，而现实这玩意，硬拧不过来。虽然这都是总所周知的事，但是就这样毫无防备第展现在我眼前，无疑是难受的。

“盲”，很容易让人第一个想到“盲人”，但是电影却让我们看到了一群大脑完全瞎掉的村民，不可理喻令人愤恨。买回来老婆后还那么理直气壮觉得自己没有错，还说娶媳妇都得花钱，城里人花钱更多，他们好像以为全天下的老婆都必定是用金钱买来的。整个电影就是讲述这样一个被拐卖到闭塞山村并企图逃脱的女孩的悲惨命运。整部电影都在陕北真实的农村实景拍摄，全片真实的还原故事环境，让我们觉得那就是一个处于“原始状态”的社会，影片里没有出现一样家用电器，连手电筒都没有，家里面也丝毫没有一点“电”的存在。好像那样的一个地方，就是这个世界的“盲点”，即便是电影开头字幕告诉我们那是在“20世纪90年代初期”，但是这个时间概念其实根本就是不存在的，换成“21世纪初期”它在中国一样存在。 《盲山》里，白雪梅所遭遇到的一切是社会死角事情的一些具体化，我可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态，但却不曾想过她们在这过程中挣扎的种种，不曾想过“事件”之外那些人的一切态度。将渗透在这拐卖事件中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前，他要用村民的“盲”来对比所谓有知者的“盲”，无疑是一次令观者尴尬的提醒。

女大学生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”，同样作为女人，“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的……”，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。你愤怒，你憎恨，但是无用，这种大山深处的原始与无知，是让愤怒都显得无力的。仿佛你对着一个失聪者大吼大叫，而对方只见你嘴唇的蠕动，却丝毫也无法接收到你想表达的一切。

除了白雪梅的“丈夫”一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个知识分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里；村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅；这种原始的生存环境是一把双刃剑，它一面带来朴实，一面也带来因无知愚昧而导致的野蛮与恶。而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。这是大山内人们的“盲”，是被高山阻隔的，与外界道德和法律认知的背离。

然而令人难过的是，山外的世界竟也是难堪的，而这种难堪却又那么真实地存活在我们的周围。

白雪梅曾有两次翻越大山逃到公路上，第一次在通往外界的唯一一条公路上因为三块钱的车费而遭到司机的拒载，让她被“丈夫”抓了回去；她自此明白逃出去需要钱，于是用自己的身体跟小卖部老板讨价还价，最终以四十块成交，她揣着这钱终于买了二十块的车票乘上了长途汽车，眼见着就要脱离黑暗，却看见“丈夫”一行人在车门外，她泣不成声地恳求司机千万别开车门，然而司机、卖票员以及全车的乘客，就这么眼睁睁地视而不见，不闻不问，并且心安理得地看着雪梅被他的“丈夫”带走。如果恶找不出凶手，那么每个人都是凶手。我们无力指责他们，因为我们纵容了他们，一样可耻。我们这些看客感情越来越虚伪，越来越廉价，我们同样盲的真真切切。

这种无法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。它令人唾弃，厌烦，但又如细菌般窜在世界各个角落。 你能感受到它，你想扼杀它，但是经过无数次相遇碰撞之后你发现自己也成了它。

我想导演李扬并非要给我们灌输一些头头是道的大道理，而我们观看者也并不一定非要理出一个深刻的东西。我想世界时真实的，罪恶也是真实的，你觉得世界本不应该这样，或许罪恶也从来不会简单。