读楚辞_2000字

2014-02-12

标签楚辞2000字作文高一读后感

读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼；第二篇是《九歌》，惊艳；第三篇是《天问》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇（看过的就知道了）。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。 《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。

《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。

《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士

，

是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。

《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。在这里，对于楚王的抱怨、对于奸臣的抨击的内容已经越来越少了。反反复复写的，只是孤独的流浪。失去家园的痛楚，可能比政治下野还要深刻的多。有家不能回，有路不能行。“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”，高大的房屋可以变成丘陵，楚国最繁盛的东门也可以转瞬荒芜，这不但是对于楚国一国命运的描写，更是上升到了对于整个历史循环的质问之中。如果说《抽思》中的孤独还是屈原个人的身世之感，那么《哀郢》中的孤独就是对于人生、对于社会、对于历史的一次拷问。明知道答案是什么，可他还是不得不去思考。

这种深切的悲哀一直延续到《悲回风》。《悲回风》也是《九章》中很特别的一篇，因为它没有情节，完全抒情，文章也特别长，可以看作是一首“咏叹调”。而且在这一篇里，第一次看到了屈原的死志。然而他却是在挣扎，要不要一死呢，死有没有用呢？我以前从没想过，在教科书里比天还高大的“屈原”会在自尽之前这样痛苦的挣扎。在这一篇里，楚国的影子没有了，奸臣的影子没有了，百姓的影子没有了，连他自己的肉体也没有了。他仿佛只是一个灵魂，上穷碧落下黄泉，只为找一个出路。可是，没有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路读来，我终于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因为愚忠、因为国破家亡，而是这个世界根本没有值的他留念的东西。像屈原这样理想主义、浪漫主义的人，降生在这个世界上便是错误。

最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥

冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。然而《怀沙》，突然一改低沉，用了简洁的短句，铿锵有力、干脆利落地写下了他的绝命词。没有大段大段的景物描写和心理描写，楚王、群臣、百姓、自己，又回来了。这就好像是对于一生的回顾，给自己做最后一个定义。然后他说，“民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮……知死不可让，原勿爱兮”。人的生命上天早就安排好了，至于我，大限应该也到了吧。放宽心胸，不要伤悲，不要害怕。我知道死亡已经不可以避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。从前面几段的果决，到最后的平和与放下，我终于看见了屈原平静地走出了最后一步。

以前觉得，屈原死得不值。因为教科书是这样告诉我们的，屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。

读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的巉岩，屈原带高冠，衣广袖，一个修长而静默的背影就那样立着，举手投足间只有两个字：孤独。试着读《楚辞》，特别是读《离骚》、《国殇》、《哀郢》、《卜居》、《渔父》时，心中狂躁不安。《楚辞》犹如疾风暴雨，控诉人间罪恶，特别是屈原的愤世嫉俗，特立独行都让人产生紧张与不安。奇崛的语言和疯狂得失去控制的想象，都让人情绪不宁。

不管如何，我明白，我现在的心境，需要的是回环往复而不是狂乱无章。这时候的《楚辞》，于我而言大概是一剂良药，多服为宜！

第二篇：读后感《幻城游》

幻城游

我没有看过雪，我不知道白茫茫一片的世界是怎样的美丽。那些冰雪的王爵们，站立在旷世的原野上，冰雪在他们肩膀上累积出漫长的悲凉，那些爱恨，那些命运里沉重的叹息，都被白光凝聚在零下的苍雪里。

卡索，樱空释，梨落，岚裳，剪瞳······他们从一个17岁男孩的脑海里跳脱出来，停留在曾经遥远的冰原世纪，他们白色的头发和白色的瞳仁，他们悲惨的命运在鸟鸣声里蒸发成灰烬。悬浮在那个靠想象力和激情所幻化出来的冰原里。

小四的文字真的很想流着水钻的泉眼一样华丽舒适，让我看到后内心久久无法平息，《幻城》是一种对记录，记录友情爱情亲情，却不是小说的小说，记录人生杂感却不是散文的散文。

“世俗的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汩汩而过，温暖如泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要悲伤。”

“我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只为等待与你灰飞烟灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。”

这是一段关于爱的心路历程，一段凄美的故事，真实又虚幻如梦境，明明就像一朵浓烈盛开的红莲，但却又是那么的轻柔飘渺，如同一朵朵随风而逝的雪花。

卡索是幻雪帝国的皇子，极力被看好继承王位的他，却酷爱自由，被束缚于王储之下，他不能迎娶自己最心爱的女子为妻，

反而害死了她和另一位人鱼公主。樱空释，卡索的弟弟为了能让自己的哥哥自由，不惜一切代价夺取王位，他杀死了很多反对自己继位的大臣，最后却被卡索措手杀死。可故事并没有就此结束，卡索走上了复活弟弟和两个女子的道路，挑战神一样的渊祭，在经历千难万难之后成功了。但复活后的他们凭借上一世的渴望而存在，两个女子身份的对调，然而释却成为火族最年轻最有实力的皇子，踏上了上一世没能完成的愿望—毁了幻雪帝国这个囚禁了卡索千年的牢笼。直到幻雪帝国被灭，卡索自杀，才真相大白。

多次读《幻城》，可每每读完内心任无比压抑，纷繁思绪涌入脑海，记忆停留的画面，总是出现在眼前。第一世，樱空释微笑着倒在卡索的怀里，第二世，卡索同样微笑着倒在释的怀里，还有那双相要抚摸他无力垂下的手·····当他们将对方的快乐当成是自己的信仰时，那份真情，令温暖直达心底。

这个结局，在我心里像一个死结，各种情绪搅在一起。

一次次，在得到时失去，一次次，在幸福时体会痛苦，亲情、爱情、自由、权利，那是神为凡人布置的诱饵，无论是前世、今生亦或是转世，故事中一切的阴差阳错，不过是神的游戏，冰冷得不带一丝温度。

一次次的轮回反转，一次次的追寻与牺牲，或许人生，总有那么多的无可奈何。

故事中真挚的情感令我羡慕，虽然那里也有人与人的暗杀，记恨和阴谋狡诈，但一切的一切是可以追溯到让人无法不原谅的

缘由的，每个人背后都是一个故事，心酸且心碎，每个人都是自己生活的主角，这个故事或悲伤或幸福或苟残延喘或戛然而止，组成了这幻雪帝国那年新飘着的雪，而每个人都有一个悠长的故事，每个人都有放不下的情谊，就这样纠纠缠缠中走到了一起，结局或成或败。没有绝对的坏人，也没有绝对的十恶不赦，只是每个人都有自己想要守护的东西。

说到这儿，我想起一句话，“有些事情，是无论成败都要去坚持的，有些东西，是无论生死都要去守护的。”放在书中形容他们太恰当不过。比如樱空释对卡索，星旧对星轨，不在于是人、是物，不在于是具体还是虚无，只要这世界上有我所坚持，有我所热爱，有我所信仰，我也要坚持下去。

又是一年了，那个终年飘雪的国度里，又是怎样的一番风景？

在《幻城》中徜徉，是有游来了，还是陷进去了？我不知道，只见颜色深了，水清澈了······