《红河谷》观后感
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08496300303 钟柳
随着远处一阵涌起的风沙,格桑站起身,捧着洁白的哈达,笑着向许久不见的客人走去,捧着最真挚的祝福,怀着雪山女神给予他们最纯洁而如火般狂热的心。而此刻，站在对面的罗曼克却把手一扬，一颗颗炮弹像黑色的珠子般开始散落在这片美丽而神秘的土地上，伴随着格桑脸上僵住的笑容和眼神里的错愕。一群来自文明国度的文明使者要以他们最引以为豪的文明解放这片土地上“无知”而“落后”的灵魂了！
如今，和平与发展是世界的主题，在已逝去的那些时光里，和平显得那样的难能可贵，中国这个古老而落后的国家更曾是饱受折磨。自元朝以来，吐蕃国就以被纳入中国领土，汉藏人民的心都根系于同一个国家，那就是中国。《红河谷》不仅向观众展示了藏族精深的文化习俗，更明示出汉藏永世交好的决心，那些试图割分占有西藏的侵略者必不定能如愿以偿。
像巫师占卜里说的那样，罗曼克是一个魔鬼，不论他是为了捍卫谁的利益而来，即使这并不是他的决定，但没有人在犯了错误后仍可以置身事外。英国侵略者用成千上万的士兵取代了草原上奔驰的骏马和成群的牛羊，以鲜血映红了雪山，炮火硝烟弥漫了这片土地上那么
大的草原，那么高的天，那么清澈的湖水，那么动人的神话，那么纯朴而坚强的心。
《红河谷》中，琼斯是一个矛盾的人物形象，不仅仅因观众对他怀着矛盾的心情，他本人的内心也是在边缘中挣扎徘徊。在国家，民族和这片美丽的土地之间矛盾着，他眷恋着这片土地，因为他具有人类追求美与和谐的本能，看这昔日心目中的天堂转眼间变成人间炼狱，他除了嘶吼,谩骂和心痛，他没有其他的选择，直至炮火声中他爱慕的雪山女神和她动人的歌声变为硝烟散去，他都无能为力，国家的归属感和对这片土地上一切人和物的热爱煎熬着他的内心。所谓文明与文明之间的战争，牺牲了这片土地，人类的自私和残暴到头来摧毁了一切美丽和自身的意志。
丹珠和雪儿是贯穿整个《红河谷》的人物线索，这片土地改变了雪儿的人生，从服从命运誓来生宁为畜生也不再生为女人到倔强得不愿给丹珠下跪，她变得成熟而勇敢，丹珠身为头人的女儿，蛮横而具有野性，同时又胸怀大爱，丹珠爽朗的笑声是《红河谷》的一大亮点，雪儿的坚强善良和丹珠的豪气直爽诠释了藏族女儿们的美丽和动人之处。片中丹珠即使被挟为人质仍毫无惧怕之意，生死关头，炮台上传来她动人的歌声，继而全族人一起歌唱，鲜血和硝烟中仿佛看到了一个屹立不倒的民族，听到了这个民族愤怒的呐喊，这片土地何其无辜！在“文明人”的眼里，这里落后，愚昧，无知，以迷信寻找内心的寄托，不思进取。他们却忽略了这正是这片土地的可爱之处，他
们以最原始，最干净的心活着，信奉神灵是他们永世的信仰，是内心最纯洁不可玷污的向往，正因为这样，他们才拥有这般纯净坚毅的灵魂。而侵略者却已进化得让自私和残暴侵蚀他们的灵魂，只有不断的强取豪夺来满足内心的欲望和荣耀。 影《红河谷》观后感
电影简介
电影《红河谷》取材与19xx年发生在西藏的真实历史事件。英国人荣赫鹏（ PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉萨》（ BAYONETS TO LHASA ）也详尽的记录了这段历史。
电影《红河谷》是一部很有爱国热情和创意的电影，它新奇、壮观，有着史诗般的美丽，整个影片色、香、味俱全，令人赏心悦目。用油画般浓厚，雄壮的镜头，展示了世界上独一无二，无比神奇“谜"一样的西藏高原的风光，以及那里的古朴的民俗风情，并通过居住在这里的藏民与前来侵略的英国侵略军展开的一场战争，来讴歌了藏族人民爱憎分明，不屈外国列强侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神。
正文
看了《红河谷》这部电影，我有非常多的感触，然而这种感觉只可意会却不能完美的表达出来，因为我发现他涉及许多许多，也许只有用几个关键词来轻描淡写我对《红河谷》的情素。如骄傲，神圣，质朴，古老，淡美，悠扬，安详??另一方面也含阔，屠戮，荒诞，惨烈，凄凉??
西藏是个好多人都梦想去的一个神圣的，地方那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征更可贵的是那洁净而虔诚的信仰永远涉颞着人们的心灵。
影片片头就是一位老婆婆摇着玛尼轮（转经轮）讲述着一个亘古不变的传说。
雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候
是一个大海中的贝壳
过了很久??才长成一个美丽的女神
她有十个雪山姐妹
生下的孩子中有三个最要好的兄弟
老大叫黄河
老二叫长江
最小的弟弟叫雅鲁藏布江
有句台词：
琼斯："小姐，有件事我想了很久也不明白，你们是讲不杀生的，可狼......不也是生灵吗？"
丹珠："帮助罪恶的灵魂早日转世成为好的生灵，这是我应尽的善事"
空旷的草原上，头人的女儿丹珠总是宛若天仙般唱着悠扬的歌。从这些都就可看出他一直都那么安详，朴实宁静，神圣。
然而，随着英军的大举入侵，这片宁静被彻底大破了，侵略者带着洋枪大炮入侵藏族的家园。
在强大的敌人面前，头人拒绝了罗克曼的劝降。尤其是当英军向藏族头人说藏族应该是一个独立的国家时，头人举起大拇指是藏族，下面依次还有汉族，回族，满足等等许多民族，既然天神把我们紧紧绑在一起，那我们永远是一家，头人还向入侵者提出更大的反击，说 “英帝国由苏格兰，英格兰，爱而兰等组成，那为何不独立呢？”揭穿分割阴谋，一针见血！足与见证藏族同胞对祖国的热爱与忠诚，中华民族自古就团结，奋进，爱好和平。
头人率领藏民奋起抵抗，成千上万的藏民为保卫自己的家园倒在了英军猛烈的炮火下，整个山谷中遍布藏民的尸体，血流成河。战争里硝烟刚尽，稚童占在经过洗礼的土地上，托起了一个崭新的太阳。我们优越的生活是以成河的鲜血为代价，真善美是我们的追求的目标，和平是我们的向往，为实现其目标和向往，更不能忘耻辱的历史 ，战争来到最后，是丹珠的一首歌。有如天籁，以藏民清嗓高唱的形式表现得心离尽致。那样的扣人心弦，所有的藏民跟着唱起。或许，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但却是来自心底的共鸣，记住自己的语言就记住了斗争的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱着那动人的歌声。他们的表情，触动所有人类的心，每次都让人热泪满盈。直到他们几乎同归于尽，留下的只是荒诞，惨烈，凄凉??惟有那高原忍在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。
片尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，他们痛失了亲人，刚刚逃出英军的屠杀?? 皑皑的雪山顶上，臧族是一个不可征服的民族千百万年冰雪岁月铸造了其顽强的魂骨。入侵者终被驱逐，或留下罪恶的尸骨。古老的传说似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗玛有三个最要好的兄弟：老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁臧布江.......没有力量能把这个祥和的家庭分开，家中私事亦不须外人干涉，似掌上手指，紧向手心。爱欺凌时强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，尚小孩童，都拿起武器汇聚火海，悍卫净土。怎忘将敌人领进沼泽地的小男孩，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌！
我始终高赞藏族同胞们的不屈和对生命的美好诠释。始终向往那一座座山川相连，那远古的呼唤是谁留下千年的祈盼，那无言的歌，那久久不能忘怀的眷恋，那永久的梦幻，那赞美的歌，那不能改变的庄严，那是一个神秘的土地。蓝天、白云、雪山，那是一个神圣的地方 ，每一座山都是一个神的传说 ，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪 ，我流动的血，为你读白，为你祈祷 。
此时，我的思绪化作流动的河川，黄河，长江，雅鲁臧布江。
真，美，善：
琼斯："小姐，有件事我想了很久也不明白，你们是讲不杀生的，可狼......不也是生灵吗？"
丹珠："帮助罪恶的灵魂早日转世成为好的生灵，这是我应尽的善事"。
附：
红河谷位于眉县营头镇境内，太白山主峰北麓，距西安120公里、宝鸡60公里，公园入距下板寺26公里，可和太白国家森林公园形成环形旅游线路，山外可和西宝高速常兴、宝南线相连。
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第二篇：红河谷影评
文明与蛮荒
———— 107 班 郭本立 自从1487年新航路开辟至今，野蛮和文明就紧紧交织在一起。人们在享受着如今全球化带来的繁荣时，是否也想起来它血与火的本质。
红河谷正向我们叙述了这个故事。
自从记者琼斯也少校被善良的雪儿与格桑救起，藏民安详的生活注定是要被打破的。这不禁让我想起农夫与蛇的故事，农夫用他的真诚的胸膛救活冷血的毒蛇，而他却被自己怀中之物反咬一口，这是多么无奈和悲凉。
当琼斯向罗克曼讲述西藏时，罗克曼眼中早已不再是单纯的向往，而是贪婪的欲望。让文明世界的脚步再次踏入神秘的西藏，尾随他的是冷冷的枪炮。血与火的征服给淳朴的藏民带来的是无尽的绝望。 西方世界自诩是文明的世界，殖民者，掠夺者是文明的传播者。但在这一刻展现它本质的蛮荒与肮脏。
西藏，一个被认为神秘但又蛮荒的地方，但在琼斯首次到来时，展现给他的是它的淳朴和善良。
故事，总是这样，面对侵略，人们终将觉醒，正义终将战胜邪恶，但通过现实看本质。你能否判断到底谁才是文明，谁才是蛮荒，历史的长河依然在弄弄前行，事情的真相终将跃然纸上。
马克吐温曾经说过：“历史不会重演，但历史往往压有韵脚。”在如今，西方世界依然在用一些手段在侵略他们口中的第三世界国家。而身为第三世界中领袖国家的中国，应如何去面对，是像之前一样拿起
武器，奋起反抗，还是充分利用西方文明的益处，来使中国更加强大，这是每一个中国人该沉思的，是我们正要迈出的第一步。 文明与蛮荒，孰是孰非，又待我们揭去她那神秘的面纱。
搁笔
至此
萧山三中