影片《红河谷》反映的不仅仅是藏族人民奋力反抗侵略斗争的片段，也是鸦片战争后中华民族饱受帝国列强铁蹄揉搓的一个缩影。站在民族的高度，它表现了藏族——中华民族永不可战胜、不可屈服的那种顽强生命力。站在历史的高度，它揭露了西方列强所谓的传播文明种子实际上是一种残忍侵略的本质。

虔诚的心灵并非愚昧。当看到藏族老阿妈闭着双眼一边安静的摇着哪个小摆球转轮，一边微动嘴唇念念有词，皱纹密布的沧桑的脸上写满的那种淳朴，还有那些长途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人间烟火的神灵也会为其虔诚感动得落泪心碎。在那个科技文化相当落后的年代，无可辩驳，对神圣的信奉是藏人不可脱离的精神粮食或者说是他们战胜恶劣自然环境的精神支柱。

连绵不断的皑皑雪山，纵观千里的的高原湖泊，一望无际绿油油的草原，成群结队的牦牛、牛羊，几座帐篷、几户人家……诗情画意般的仙境啊！几百年来，藏人安静祥和的生活家园就这样被几声炮火、几粒枪弹变成了尸横遍野、血流成河的残酷战场。愚昧的巫师舞弄桃木剑，大呼小叫乞求神灵的庇护；戍边的头领愚蠢的听信敌人的谎言撤走高地的所有兵力，最后和数千卫士一起尸横野岭。为了自己的家园，为了整个中华民族的利益，淳朴的藏人愤怒了，走南闯北的汉族商人愤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、长茅、石头、猎枪拧成一个结、筑成一幕不可逾越的屏障，就连牦牛也将它那尖尖的角刺进敌人的腹部，还有不言杀生的教徒，也奋不顾身的投入战斗……只为保卫脚下这片站了千百年的不可征服的土地，只为保存这个永远不可征服的民族。

格桑搂着气息全无的爱人，安静的讲着一个凄凉而又动人的：下凡的仙女变成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪个硝烟弥漫枷锁重重的年头，也许我不知道“生命诚可贵、爱情价更高、若为自由故、二者皆可抛”这些。但我知道没有国哪有家，没有家就没有自由美满的生活。打火机曾经是我和你友谊的象征，曾经是光明的使者……但，现在它只能用于引发怒火。格桑的眼神充满的不仅仅是愤怒，更多的是永远也无法揭开的迷惑。

成千上万只牦牛兴奋而又疯狂的飞奔，那是和平带来的前兆吧！风过云开，站在高高山顶的琼斯震惊了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略战争的手枪悄悄滑落、滑落，跌落无底深渊。战争带来的永远只是创伤，和平才是美好的。

藏族老阿妈的苍老声音有一次响起：“山神生了五个儿子。一个叫长江，一个叫黄河，一个叫雅鲁藏布江。他们共同哺育了中华民族。……”

第二篇：舞剧红河谷观后感

战争和爱情的交织

——观舞剧《红河谷》有感

中文学院1101班 谭榕榕 学号：141xxxxxxxx

愚昧无知的祭祀，却造就了一个纯美坚毅的爱情。

她，山妹，本是无辜的祭祀牺牲品。他，格桑，一个杰出憨厚的藏族青年。他们有一段美丽的感情，却在侵略者那昔日的友人的逼迫下，在那打火机坠落的一瞬间，燃尽了最后的华美。

她，丹珠，一位高贵的“公主”。他，琼斯，满怀好奇与兴奋踏上这片神秘的土地，却不知，这是一个侵略的开端。

他，罗曼克，与琼斯同行。雪崩后，是格桑他们救了他。但他却不知格桑他们将因他而死。

和同名电影一样，舞剧《红河谷》采用了战争和爱情两条线相互交织的结构。尽管一至四幕中没有直接写战争，但却为战争的爆发做了很好的铺垫。英国人罗克曼以科学考察者的身份来到西藏，他亵渎西藏神灵，开枪击落凌空飞过的大鹰，殴打前来阻挡其卑劣行为的山妹。这一切无不与第五幕中战争烟云的腾飞有着内在的关联。

在这个含血含泪的故事里，昔日的友情，在下一刻却化为利剑刺穿那些手捧洁白哈达的人儿的心。甜美的爱情，被迫在枪林弹雨中生生被扼死。昨日的欢颜，益增今朝的苦涩。

剧中还铺排着一条十分清晰的爱情线：靓丽开朗的头人女儿丹珠热恋着耿直强悍的藏奴格桑，而格桑却钟情于纯情善良的汉族姑娘山妹。一男两女的情感纠葛，因他们的地位不同和民族差异，在戏剧情节的发展中卷起层层波浪。

琼斯流连忘返，他爱上了这片土地，和那美丽的头人的女儿，丹珠。越是美好，越能衬托现实的残忍。琼斯的返国，使人起了染指这片神秘土地的欲望。

琼斯再次踏上这片土地时，却是以英国远征军随军记者的身份来的。第五幕“珠峰喋血”是全剧中直接描写战争的重头戏。头人在城门前阻挡罗克曼入侵，各族民众和喇嘛冲向敌阵奋力抗英纷纷倒在英军枪炮声中；丹珠、山妹和格桑也面临着生离死别的哀恸。整台戏以七门大炮在乐池中升降的巧妙运用和灯光、音响效果的充分发挥，营造出了千军万马厮杀在疆场血腥火爆的战争场面。

以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠微笑的唱着

古老的情歌，在琼斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃尽了她最后一丝微笑和那不屈服的倔强...

还记得山妹死在格桑怀中时，那心满意足的笑容和格桑最后绝望的笑。罗克曼死之前说的话，他悔恨他们为什么不能成为朋友。是啊，为什么不能呢......人性的贪婪将这友谊扼杀殆尽。侵略结束在格桑绝望的笑下，在罗曼克觉悟的下一刻，遍地的火油放肆燃烧，四处的惊喊，嘶叫，恐惧都在下一刻化为寂静... ...遍地的红，似彼岸花疯狂的绽放，死亡的寂静在里流连。

皑皑的雪山顶上，传来一个古老的声音：“雪山女神有三个儿子，老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江??”而这声音为这悲哀酸涩的故事画上的句号。

这部舞剧它揭示了侵略者的兽性和藏族人的对人友善绝不甘于受辱的坚强。舞剧对人的忘恩负义，贪婪等兽性进行了毫不留情的鞭挞。我希望那如泣如诉的嘶喊从不存在。更希望没有那肮脏的贪婪。爱国主义者一次次的牺牲告诉了外强帝中主义中国并不是一棵一吹就倒的树，它会以它雄健的国民去捍卫。在这场汗与泪的交融的战争中，让我体会到了人性的真善美、假丑恶。

事实上，从《红河谷》这部舞剧中我们应该看到与世隔绝的藏民们也有对外界一切事物的好奇心，我们在随着时代前进，停止不进的我们终会与这个社会隔离，甚至不覆存在，所以说，民族与民族、民族与国家之间应该相互交住，和睦的相处与平等的沟通。对于21世

纪的我们应该相信科学，不能重蹈覆辙，用我们人的身躯去祭拜已经逝去的亡灵、子虚乌有的鬼神，这何止是一个民族的悲哀，更是一个社会的悲哀???..

另外，让我们的心灵变得纯洁起来，使它释放出金色的光芒，使人与人之间的关系变得更加和谐美好。茫茫人海中，能相识也是一种缘分，为何要互相算计，令利益蒙蔽我们的双眼，在回过头来，如果那英国军阀能早日想到与藏族人民的深厚情谊，也不至于落得个名毁人亡、使军队血流成河，尸骨遍野的下场吧！

我们应该吸取前车之鉴，努力学习，使我们成为祖国的栋梁，去捍卫我们这可爱的祖国，使这伟大的祖国屹立于世界东方。《红河谷》，是我们中华艺术园林中的瑰宝！