读《哈利·波特》有感

五二班 潘美君

有人说，文字是人类由史以来最伟大的发明。《哈利·波特》是我最喜欢的一部小说——不算名著的一部经典小说。故事情节就不加论述了吧，几乎所有人都听说过。当初的Ｊ.Ｋ.罗琳或许根本没有想到她为了维持生计而写下的故事能够风靡全世界，她也根本没有想到自己有一天会被称为“魔法妈妈”。

从一个读者的角度来看，说实话，罗琳的作品确实越来越不如前，把《哈利·波特与混血王子》看完再回头去看《哈利·波特与魔法石》就明显感觉到了这一点。但唯一可以理解的就是罗琳在一些细节上的疏忽，几乎所有的长篇作品都会出现或多或少的差错，何况是连载了近十年的小说。

这次，主要就来说一说看了那么久以后累计的一些比较大的疑点，虽然这些在网络上都被解释过，但不得不承认有一些牵强。

第一，关于捣蛋的皮皮鬼。照他刚出场时珀西的说法，他只是一个爱捣蛋的鬼魂，可是一个幽灵怎么可以去把厨房搞得乱七八糟？怎么可以拧吊灯？怎么可以碰到东西呢？要知道幽灵是不可以触摸到人间的东西的！唯一的可能性就是他根本不是一个鬼魂，而是一个精灵。

第二，关于柜子里的博格特。博格特会变成他遇见的人最害怕的东西，但是他独处的时候就没有人知道他的样子。可是在《哈利·波特与凤凰社》里，疯眼汉穆迪就从厨房透过地板看到了二楼的柜子里面有一个博格特，那么，这个时候博格特是什么样子的呢？目前没有可以理解的解释。

第三，关于霍格沃茨的论文。不知道是不是英国和中国不一样，他们的作业里面一直有某某课的论文，才十二三岁的小孩子怎么会写论文呢？何况还是魔法学校，应该也没有专门这样的课程啊！而且搞不清楚他们的论文长短是如何计算的，怎么是用几英尺的呢？难道外国就是这么奇怪？

第四，关于邓不利多的死。尤其是邓不利多，他怎么可能就这样被马尔福夺走了魔杖，而且还被斯内普给杀了呢？阿瓦达索命咒需要强大的魔法功底作为基础。而且觉得邓不利多的死也不利于接下来的剧情发展，哈利是很容易冲动的人，按照里面的说法就是“爱逞英雄”，如果没有人在旁边提醒他，要怎么继续？邓不利多早就说过魔法不可以使人复生，所以也就排除了他复活的可能。

在整个小说里面，也有许多我们难以理解的道理，这或许也是它成功的原因之一。

“永远不要相信任何能够独立思考的东西，除非你看清了它把头脑藏在在什么地方。”

“表现我们真正的自我，是我们自己的选择，这比我们所具有的能力更重要。”

“死亡实际上就像是经过漫长的一天之后，终于上床休息了。而且对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。”

“对事物永远使用正确的称呼。对一个名称的恐惧，会强化对这个事物本身的恐惧。”

??

或许还有许多许多，都是罗琳的经历让她了解的。她一直用她的幻想来证实着一切。

看到有一些报道说，《哈利·波特》是给人灌输古怪的“精灵思想”，让我看了郁闷非常。实在不能够理解，难道这个社会就不能容忍一点幻想的存在？任何东西的存在总是有它的合理性的啊。延伸出去，包括有很多人职责日本动漫是抄袭中国的古典小说童话。

其实，我认为真正应该反思的是，为什么中国有了包括四大名著在内那么好的基础，却还是输给了那些国外的“抄袭”的作品。包括有一些人说日漫抄袭的事件在内，还是很让人痛心的。为什么《哈利·波特》可以成为世界畅销的小说呢？它也有教育意义，但为什么其他许多作品就不能够呢？日本的动漫也是很出众的，如果要说它抄袭，那么就必须拿出更好的同类作品来证明啊！如果他抄了还比原版

本来得成功，那么我们就更应该反思为什么自己没有能做到这么好而他们抄了却反而做到了，而不是一味职责某某抄袭了我们的什么啊之类。而对《哈利·波特》这类作品也是一样，抵制是没有真正的作用的，对于好的作品就应该给予赞扬，如果不服，就要在赞扬之后继续努力，争取超越。

《哈利·波特》是用了西方深厚的神话的底蕴来做铺垫，如果一样努力过，相信有一天，我们一样也能够创造一个世界儿童文学界的神话。所以我们需要做的应该就是让自己能够吸取这些文学作品的精华，更加努力。

我们都还在期待着这个漫长故事的结局，想知道邓不利多到底有没有再留下什么想知道哈利究竟怎么对付伏地魔。罗琳给我们留下了太多的悬念。她用她想要写的故事给我们遐想。即使有一天，她离开了，小说结束了，我们这所有的“哈迷”们，都会将故事无限延长下去，永远，永远。

第二篇：读后感

读《羊脂球》有感 《羊脂球》是有“短篇小说大师”之称的法国作 家莫泊桑先生创作的小说。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。

开篇作者介绍了故事发生的背景，在被普鲁士人的入侵下，19世纪末的法国是乱世，贵族们在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。

当普鲁士人占领了卢昂市，一些人得到了出境的签证，于是，一辆用四匹牲口拉的长途马车被人定了去走这一趟旅程。车上的旅客“都是属于有经常收入的和稳定而有力的社会方面的，都是一些相信天主教和懂得教义的，有权有势的人。”他们自认为是“上等人”，而羊脂球，这位美丽的小姐则因为她妓女的身份被视为“下等人”。“她一下被人认出来以后，好些切切的密谈就在那些顾爱名誉的妇人道伴里流动起来”“有了这个‘姑娘’在场，她们突然变成了几乎是非常亲密的朋友。”在这里地位等级显得比什么的都重要了，虽然各人的情况不同，但都是有钱有地位的人，她们毫不掩饰地露出她们对羊脂球的厌恶。车走的很慢，吃东西的欲望越来越强，大家都受不住饥饿的折磨。这时，羊脂球拿出了一只大提篮，里面是丰盛的、足够三天的食物。羊脂球优雅地吃着吃食，她不但没有怪罪这些旅客的恶意侮辱和蔑视，反而以德报怨，主动邀请他们一起分尝她的食物，显示出

其可贵的助人为乐的品质。 路途中马车被截住了，日耳曼军官安排他们在旅馆里吃了夜宵，而羊脂球则被普鲁士军官招去了，军官提出无理的要求，被羊脂球拒绝了，在她看来这是对祖国的背叛。夜晚，“民主朋友”戈尔弩兑要求与她过一晚，羊脂球生气地拒绝了他，“她是不肯在敌人近边受人爱抚的”。这一段，无疑又显出了她身上的那种强烈的爱国情感与民族自尊心。

普鲁士军官宣布，羊脂球不答应他的话就不会放走这群旅客。大家初时听到这个消息，都和着羊脂球的愤怒指责那军官的可恶。但在大家满心以为羊脂球今晚一定会答应了军官的时候，羊脂球仍旧气愤地说道：“不，永远不！”他们开始心慌了，这些有钱的上等人可不想老死在这家破旅馆里。他们开始“和蔼可亲”“心平气和”地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢，热烈地称赞她可以替他们去尽的力，表示他们对她的感戴。

于是羊脂球答应了。他们大声欢呼，兴高采烈地吃上一顿大餐，但是他们讨论的话题是什么？！“他偏着耳朵一面用双手教人不要响动，双眼望着天花板重新再来静听，末后他用自自然然的声音变道：‘请各位放心，一切都顺利。’” “有时候人都不再去想这件事，他就用一道颤抖的声音接连好些次说道：‘够了！够了！’”这群把羊脂球推入火坑的有钱人，他们完全没有一丝愧疚、同情地在玩低级趣味的游戏，天哪！

更可恶的是，在第二天启程的时候，“她胆怯地向她的旅伴们走过来，旅伴们却在同一动作之下把身子偏向另一面，如同都没有望见她似的。” “大家都像是忙碌的，而且离开她远远站着，仿佛她的裙子里带来了一种肮脏。”在车上，大家都好像是不认识她一样，“鸟夫人远远地用怒眼望着她，同时用低声向她丈夫说：‘幸而我不同她坐在一条长凳上。’”马车里没有一个人望她，没有一个人和她交谈，好像看不见她一样。吃饭的时候，大家都从旅馆里拿了丰盛的吃食，羊脂球急急忙忙地出来来不及带什么，可没有一个人惦记她。“开初，一阵骚动的暴怒使得她肌肉痉挛，她张开了嘴预备把一阵升到嘴边的辱骂去斥责他们的行为，不过因为愤怒扼住了嗓子，她简直不能够说话。”当初，在需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们牺牲了她，在她没有利用价值以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。他们这些贵族的丑恶嘴脸暴露无遗。

这些商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，尽管他们懂得，敌人的无理要求是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“顾爱名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。资本主义法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

另外，小说的表达手法众多，语言描写、外貌描写、动作描写、环境描写等等，描写很多，但都是简洁又生动的语言。整个故事都呈现了强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，使读者不得不为莫泊桑的写作工笔而喝彩，为羊脂球的悲惨遭遇而感到同情，对那些只顾自己，不顾他人的自以为高尚无比的资本主义下的丑陋嘴脸而感到愤恨。