召公谏厉王弭谤

一：语言积累

1．下列词语中加点的字，读音和字形全正确的一组是［ ］ A．弭（?r） 服贴（tiē） 拗开（ǎo） 鞠躬尽瘁（cuì） B．瘐毙（yǔ） 搭讪（shàn） 惦量（diàn） 召公（shào） C．两讫（qì） 惬意（qi?） 壅（yǒnɡ） 轻手蹑脚（ni?） D．燥热（zào） 晦气（m?i） 打烊（yànɡ） 悚（sǒu） 二：课堂点击 1、《国语》是我国最早的 ___ 体史书，共21 卷。传为 ____ 所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。 2、对于下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（ ） A、是故为川者决之使导 为：治理 B、是以事行而不悖 悖：违背

C、故天子听政 听：处理，判断 D、国人谤 谤：毁谤

3、与“师箴”中“箴”字用法相同的是（ ） A、晋军函陵

B、昔者夫差耻吾君于诸侯之国 C、越国以鄙远

D、四方之士来者，必庙礼之

4、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（ ） （1）以告，则杀之。 （2）道路以目。 （3）石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。 （4）古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。 A、（1）句和（3）句相同，（2）句和（4）句相同 B、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句相同 C、（1）句和（4）句相同，（2）句和（3）句不同 D、（1）句和（3）句不同，（2）句和（4）句相同

以下两题的句子在文中的正确意思是：

5、民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出。（ ）

A、人民有口，犹土之有山川也，人的财富、用度，于是就产生出来了。

B、人民的有口，就如同土地的有山川，人的财富、用度，于是就产生出来了。 C、人民有口，就好像土地有山川那样，人的财富用在这里，也产生在这里。

D、人民有口，就好像土地上有山川那样，人的财富、用度是从山川中产生出来的。 6、若壅其口，其与能几何？（ ）

A、如果堵住人民的口，那么谁与你在一起呢？

B、如果堵住人民的口，他们与你能在一起多长时间吗？ C、如果堵住人民的口，那么能有几个人和你在一起呢？ D、如果堵住人民的口，他与你能一起多么久呢？ 7、下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）

A、召公是当时具有政治眼光的统治者之一，他已认识到人民的力量不可轻视。 B、文章的重点是召公的劝城之辞，说理运用“川壅而溃”的比喻，形象而贴切。 C、本文是从正反两方面来论证对人民持不同态度的结果，很有说服力。

D、周厉王是个极其残暴的统治者，对于敢指责他的人，他就派巫者去杀了他们，因此人民都不敢说话了。 8、一词多义 与

1.失其所与，不知

2.若壅其口，其与能几何 3.秦伯说，与郑人盟 以

1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》) 2.以告，则杀之 3.是以事行而不悖 犹

1.民之有口，犹土之有山川也 2.臣之壮也，犹不如人 3.犹得备晨炊(《石壕吏》) 流

1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》) 2.三年，乃流王于彘 3.三教九流 三、选段在线

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚

于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫

民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

1、下列句中划线词的解释，正确的一项是 乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可A、吾能弭谤矣 弭谤：消除批评 B、是障之也 障：堵塞

C、是故为川者决之使导 决：决定 D、是以事行而不悖 悖：违逆 2、下列句式与其他三组不同的是 A、防民之中，甚于防川

B、民之有口，犹土之有山川也 C、长于臣

D、夫民虑之于心，而宣之于口

3、下列句中加点词与现代汉语意思相同的一组 A、亲戚补察

B、虢使公卿至于列士献诗 C、为民者宣之使言 D、犹土之有山川也 四：延伸拓展

邹忌讽齐王纳谏

邹忌修八尺有余，身体昳丽①。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚！徐公何能及也？”城北徐公，齐国之美丽也。忌不自信，而复问其妾，曰：‘吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我②也；妾之美我③者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城；宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”

进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

练习：

1、下列注音正确无误的一项是( )

A、邹（zǒu）忌 朝（zhāo）服衣冠（guān） 形貌昳（yì）丽

B、谤（bàng）讥 期（qī）年之后 皆朝（cháo）于齐 八尺有（yǒu）余 C、进谏（jiàn） 门庭（tíng）若市 时时而间（jiàn）进 复问其妾（qi?） D、窥（ku?i）镜 王之蔽（bì）甚 由此观（guān）之 孰（shóu）视之 2、选出没有通假字的一项（ ） A、明日，徐公来，孰视之。 B、 唯大王与群臣孰计议之。 C、 邹忌修八尺有余。 D、 臣诚知不如徐公美。

3、下列加点字的用法与其它三句不同的一项是（ ） A、 先国家之急而后私仇也。 B、 吾妻之美我者也，私我也。 C、 孔子登东山而小鲁。

D、 谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏

4、下列句子中加点的字用法与“能面刺寡人之过者”中的“面”字相同的一组是（①吾妻之美我者 ②其一犬坐于前 ③殚其地之出 ④君将哀而生之乎 ⑤箕畚运于渤海之尾 ⑥木格贮之 A、①②④ B、②⑤⑥ C、②③④ D、①③⑥

5、下列各句中加点的之与“王之蔽甚矣”中的之用法相同的一项是。（ ） A、 暮寝而思之。

B、 燕、赵、韩、魏闻之。

C、 客之美我者，欲有求于我也。 D、 宋何罪之有？

6、下列各句中加点的“以”与“皆以美于徐公”的“以”意思相同的是（ ）A、 以勇气闻于诸侯。

B、 秦以城求璧而赵不许，曲在赵。 C、 自以本非岩穴知名之士。

）

D、 则请立太子为王，以绝秦望。

召公谏厉王弭谤

一、语言积累1、B

二、课堂点击

1、国别 左丘明 2、D 3、A 4、C 5、D 6、C 7、D 8、与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。 以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，“是以”即“以是”。犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。 流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。

三、选段在线

1、D 2、B 3、D

四、延伸拓展

1． C 2、D 3、C 4、B 5、C 6、C

参考译文

邹忌身高六尺有余，仪表俊美，早晨，他穿好衣服，戴好帽子，对着镜子端详，对他的妻子说：“我跟城北徐公比，谁美？”妻子说：“您太美了，徐公怎能比得上您呢！”城北徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己，又问他的妾说：“我跟徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀！第二天，来了一位客人，坐下交谈时，他就问客人说：“我和徐公比，谁美？”客人回答说：“徐公可不如您美啊！”第二天，徐公来了，邹忌仔细端详一番，自认为不如徐公，又对着镜子照了照，觉得相差很远。晚上，睡在床上，心里琢磨着，认识到：“妻子说我美，是因为她偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为人有求于我。”

于是，他上朝拜见齐威王，说：“我明明知道自己不如徐公美，我的妻偏爱我，我的妾割怕我，我的客人有求于我，他们便都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十个城邑，嫔妃、近臣都偏爱大王；朝廷大臣都害怕大王；全国人民都有求于大王。由此看来大王受蒙蔽实在太深了。”威王说：“好。”于是下令：“文武大臣，官吏百姓，能当面指出我的错误的，给上赏；书面提出劝谏的，给中赏；在大庭广众之中议论批评我，传到我耳朵里的，给下赏。 命令刚刚宣布，文武百官纷纷前来提出批评意见，好象市场和庙会那样拥挤。几个月以后，有时偶尔有人来提意见。过了一年，虽然想提意见，但是也提不出什么了。 燕、赵、韩、魏四国听到这种情况，都来朝拜齐国，这就是所谓：身在朝廷，修明国内政治，不用出兵，就能战胜敌国，使别国

第二篇：召公谏厉王弭谤翻译

《召公谏厉王弭谤》译文

周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说：“百姓忍不了你的命令啦！”厉王很恼怒，找到一个卫国的巫师，叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告，厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。 周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够消除人民对我的咒骂了，他们居然不敢说话了。”召公说：“这是堵塞了他们的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水还危险的多；江河的水被堵塞，就要决口奔流，被伤害的人一定很多，禁止人们讲话也象这样。因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的人，要引导他们敢于讲话。所以天子处理政事，让公卿大夫直到列士都献诗，盲艺人献乐曲，史官献古文献，少师进箴言，瞍者朗诵，朦者吟咏，

各色工匠分别谏诤，百姓的议论碾转上达，左右近臣尽心规劝，宗室姻亲补过纠偏，乐官史官施行教诲，元老重臣对天子经常劝诫，然后天子亲自斟酌裁决，因此政事施行起来才不违背情理。” “人民的嘴，就象土地上有山有水一样，财富、器物才从这里产生出来；又象那大地上有高原、洼地、平川和沃野一样，衣服食物才从这里产生。由于人民用嘴发表意见，国家政事的成功或失败才能从这里反映出来；做人民所赞成的事，防止人民所憎恶的事，这正是增加财富、器物、衣服、食品的好办法啊。人民心理怎么想，嘴里就怎么说，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么能堵他们的嘴呢？如果堵他们的嘴，那么，跟随的人还能有几个呢？ 周厉王不听劝告。从此，都城里的人没有一个敢讲话。过了三年，人们便把他赶到彘地去了。