《不顾诸神：现代印度的奇怪崛起》读书笔记
据说，这是一个从到达机场的那一刻开始就会面临考验的地方——狡猾、擅长表演的出租车司机会带着你在市区或者荒郊绕来绕去，从入夜到凌晨，可能你都找不到落脚的地方，除非你屈服于他们的推荐。入夜之后，德里的许多穷人睡在街上，白天，乞丐们会跟着你走来走去，“而且你要忍受满地的大小便”。然而，也有另一种说法——这里是东方的一个精神天堂。是最通灵的地方。当你来到这里，你便会被感染和触动。贫穷和死亡都不能毁灭其精神，这就是佛光普照的地方。这就是印度。
印度正在快速崛起，然而，这个正在经历史无前例经济增长的南亚次大陆国家依然是一个充满了矛盾的奇怪国度：它是一个民主社会，但依然盛行严格的等级制度；它是一个羽翼渐丰的核大国，但依然有40%的儿童营养不良；它有着历史悠久的反物质主义文化传统，却正在成为世界经济增长的发动机。
“Incredible India”（不可思议的印度）是一句在印度宣传海报上随处可见的标语。而事实上，它的确正令世界感到不可思议。多元文化、迥异宗教信仰、不同发展阶段的因素看似无法相容，虽然的确历经了流血和战争，却仍保持共存与调和。许多美好的、不美好的、现代的、落后的、崭新的、陈旧的东西，共同构成了 “不可思议的印度”。在新德里和班加罗尔这样的大城市，装潢奢华一尘不染的高级酒店并不少见，少见的是，即使在这样的高档酒店，停电也是常事。印度政府正在全国推进统一身份证计划，准备给12亿国民每人发放一张包含个人眼球和指纹信息、具有极高防伪性和技术含量的身份证；印度的航天中心正雄心勃勃地计划发射月球车；印度有像Infosys和TaTa这样蜚声国际的大企业。而与之共存的，是坑坑洼洼的公路、几乎永远严重超载的运输工具、在城市街头随意“方便”的人们和占人口比率约1/3的文盲。印度有着非常良好的植被状况和生态环境。作为政治中心的首都德里也是满眼葱茏苍翠，不见钢筋水泥的森林，但见花树繁茂的世界。在德里街头常常能看到随意觅食的猴子、不太怕人的小松鼠、甚至有同事还在类似中国街心花园的地方看见了小野猪。然而，在印度的许多地方，自来水黄得像啤酒一般，即使烧开了仍无法饮用；食品卫生状况非常恶劣；垃圾堆积和污水横流的景象十分常见??印度仿佛一个时刻都要倒下的趔趔趄趄的醉汉，却在经济科技发展道路上以令人瞠目结舌速度突飞猛进。
一、分裂的印度经济
印度与中国一样，是一个农业国，农民占印度的绝大多数人口，贫民人口也占大多数。但就是这样一个国家，却是世界第二大的软件出口国，科技发展的速度惊人，印度经济自独立以来到上世纪80年代，国内生产总值年均增长率仅为3.5％，80年代提升为5.6％，90年代中期为7％，20xx年第四季度的增长率更是超过了中国，达到了创纪录的10.4％。2004－2005财年第二季度的经济增长率为6.6％，其中建筑业增长率为5.2％，工业增长率为
9.3％，第三产业增长率为8.25％。第二季度的商品贸易增长53.5％，较第一季度的24.6％增长了一倍多，外国直接投资则增长26.8％，印度经济进入了“黄金时代”。这体现了印度发展的矛盾性。
出现这种情况，要从尼赫鲁政府说起，尼赫鲁议会政府把大量资源投向投向为中产阶级而设立的大学，以及建设城市中新的公共医疗机构，导致占印度人口大多数的人口无法得到发展，即使尼赫鲁曾尝试过土地改革和农业改革，但因为国大党精英分子和高种姓地主的从中破坏，都失败了。而且，印度的种姓歧视也让印度无法实现合作农业这种模式。尼赫鲁因此也在之后让印度陷入严重债务危机。
不过尼赫鲁为印度服务业与科技发展奠定了坚实基础。拥护英语教育，使印度在服务业叫中国有了很大优势。他的政府创建的五所包括印度理工学院的工程技术大学，在印度的科技发展中发挥了举足轻重的作用。但能做到这一切的，并不是农民，而只是中产阶级们，印
度也就陷入这种两极化的境况。
而在农村，农民还在信奉甘地信条，但在城市中的很多中产阶级眼中，甘地已经过时，这也造成农村人敢于贫穷，排斥现代化，进一步拉大城市与农村的差距。
而与中国不同的是，印度制造业方面不够发达导致无法为普通人提供工作，服务业和IT行业又需要技术，基础教育发展缓慢，大多数贫民无法得到工作机会，只能干低下的农活。看来，要使大多数人得到发展，还是需要解决工作问题，而基础教育业必不可少。在教育与工作方面，本该发挥作用的政府却无法提供有用的解决方案，因为他们的思维依旧只是在政治上而已，由此可见，政府依旧需要在国家发展中树立正确的观念。印度要想脱离贫困，还有很长的路。
二、低种姓阶层的崛起
印度的种姓制度影响深远，低种姓阶层向来是受压迫的。高种姓构成了上层阶级，由于公务员的世袭制和不可解雇，导致高种姓垄断了政府阶层，因此低种姓在很长的一段时间内是无法跟政府对抗的。但要知道，低种姓人口可是比高种姓的多得多，在如今印度的现代化发展下，很多低种姓阶层通过教育与自己的努力在各行业中得到了机会，进而慢慢的在脱离种姓制度的影响。其中产生重大作用的是各低种姓联盟，如全印度亚达夫联盟。在印度也不断的出现平权运动项目。低种姓联盟和高种姓的斗争也更加严峻了，其中低种姓代表玛雅瓦蒂就是代表人物。
而在，北方邦政治舞台上，两个主要的低种姓政党已经超越任何一个全国性政党成为主角了，这都得益于拥有人数优势的低种姓的投票权。奇怪的是，如今又一些低种姓联盟投靠高种姓群体，我只能说，印度的宗教影响依旧深远，高种姓实力依旧强大。
三、印度教民族主义的持续威胁
一说到印度教民族主义，就会想到古吉拉特事件，不管怎么解释，我个人认为这事件是极其肮脏，极其野蛮的，对印度教民族主义，我是绝不会报有友好态度的。印度教民主主义在印度中更多的只是热衷于政治斗争，他们修改教科书，他们所组成的政党只关注自身地位，而对整个印度的发展没有任何构想，说白了还是为了维护高种姓的地位，其中国民志愿团与人民党是影响最大的，
抛开暴力，人民党在印度的发展却也发挥不大，因为他们只是为自己私利而存在着，他们更多的只是转移话题，逃避现实问题，崇尚“圣牛”。因为人民党的上台就是为了对抗国大党想其他弱势群体扩大政府公职保留配合，是在暴乱中上台的。而如今，人民党却为了选票刻意亲穆斯林而导致下台，这也够讽刺的，这种政党，真的难以对选民负责，但在印度体系中，人民党是不会那么容易消失的。
我看来，所谓的印度教民主主义，更多的只是对权力的争夺，在印度是一时无法更正的，而这也将阻碍印度的发展。
四、印度的官员和尼赫鲁——甘地家族
印度政府的腐败是出了名的，即使是废除了许可证制度，平民眼中，公务员不是人民公仆，而是主子。印度广为流传的公式：垄断+判断=腐败。印度政府效率低，官员职位世袭且几乎都由婆罗门组成，官员不可解雇。因此，印度政府严重的贪污腐败也不奇怪。印度政府无法为大部分穷人提供最基本的生活条件，无法提供教学设施，无法提升乡村的医疗质量。但印度不缺粮食，不缺经费，关键在于公务员的思想状况，公众也无法通过投票进行改革。正因如此，印度将近一半的补助粮都被偷窃，并且只能通过行贿得到这些粮食。政府出台的免费用水正常确实打着救助穷人的名义服务于富农，因为穷农根本没钱购置抽水设施。而印度政府在空间站的研究却发展迅速，可见，也不是能力问题，还是是态度问题。一个政府，只有抱着为国发展处理的态度才能有所作为。
尼赫鲁家族在国大党中的权力更替与斗争，从中也可看出国大党的兴衰与未来。甘地家
族在我看来，只是一个在权力斗争中不断创造悲剧的可怜家族而已，真的可以说是一入豪门深似海，从尼赫鲁的世俗化治理，到英迪拉的强势治理，到索尼娅的微笑治理，尼赫鲁——甘地家族的发展可以说是印度近代发展的缔造者，尼赫鲁引进了民主主义，却难以真正实现，英迪拉无法拉动经济发展，拉吉夫手下的政党只热衷选票而无所作为，索尼娅推翻国大党孤立主义系统并在20xx年大选取胜，似乎印度的民主化发展登上新台阶了。尼赫鲁的世俗主义兼容了宗教主义，这是一种成功，适合印度这个宗教国家，而他遗留下来的印度式的社会主义，即以精英阶层组成的政府的无私工作来替代基层的社会改革，至今依然存在于国大党的习惯性思维中。但国大党到今无法进行剧烈改革，因为系统是英迪拉简历的，所以印度政府的现状一时还无法改变，可见，历史遗留问题深入人心后要想加以改变，是需要极大执行力和很长时间的。也正因此，印度政府依旧只是热衷于投资高等教育和高科技，但对已能为大多数人提供岗位的工程却进展缓慢。
当然，不能全是政府的问题，种姓制度的影响深入骨髓，即使很多低种姓已经进入中产阶级了，但他们依旧对存有传统设计的主仆思想，因此，对高种姓他们很多依旧只是逆来顺受，改革的推动力不够大。
不管过多长的时间，甘地——家族的影响仍将持续。
五．印度周边与面临的机遇和挑战
印度教和巴基斯坦充斥着强硬派沙文主义，宗教冲突依旧不断，印巴关系也很微妙，印度政府的孤傲与巴基斯坦的军事统治有相似之处，对于他们来说，双方是不能妥协的，即使两国人民希望政府间能结束这种争吵。因此，可以看出，印度的崛起并不是他们适应于世界，而是他们试图通过自己的知识去改变和影响世界，这都处于他们的一种孤傲心理，这也是他们早期与中国，苏联，美国的外交出现问题的原因。而如今的外交政策方面，印度已经展示了他日益增长的全球意识和能力。在战后的阿富汗重建中，印度是第五大参与者，他的触角已经不再局限于他周围的地区。在墨西哥洛斯卡沃斯举行的G-20峰会上，印度总理辛格保证捐赠2百亿美元用于充实IMF的贷款能力。印度右派在上世纪90年代处于黄金时期，而现今的印度教徒则群龙无首，不知路在何方。然而，他还没有抛弃他的至上主义的意识形态，他的成员数量还是比较稳定，而且奉行印度沙文主义的印度人民党内的一些人也看到了莫迪有成为印度总理的潜力，他众所周知的反穆斯林立场使他争议不断。印度的选民有可能会发现他太具争议，不过仅仅人民党把他视为有潜力竞争这个国家最有权力的职位的竞选人这一事实就已经暗示他所奉行的这种极为有害的意识形态仍旧大行其道。
同时，少数穆斯林同样也已经变得日益偏激—由于印度右翼的毫不妥协和来自中东的伊斯兰教义的魅惑。一部分激进分子已经与全球性和以巴基斯坦为基地的伊斯兰组织建立了联系，而且其中的一些人甚至卷入针对印度国土的暴力活动。不幸的是，除了警告本土有发生武装斗争的可能外，印度的决策者迄今还没有采取有力的措施从根源上消除这种趋势的上升。面对实实在在的危险，决策者的不作为反过来也给了印度人民党以口实，后者指责印度的世俗主义政党面对少数民族的极端主义时的绥靖心态是犯罪。
显然，这种宗教和种族冲突的长期影响可能是非常有害的。印度教徒与穆斯林之间持续的暴力冲突将对外国投资形成激冷效应，会让印度的领导层疲于奔命，也会损害印度的世俗和民主国家形象。
如今，昔日穷苦的“阿三”正在发展道路上奋勇前进。不久前的全球经济衰退，印度经济增长速度在世界上还保持着榜眼的位置，20xx年10月达到了9.8%的水平。贫困人口比例在20xx年到20xx年之间下降了5个百分点，这是权威的印度全国抽样调查宣布的结果。同时，印度的公司一直奉行全球经营模式。20xx年，印度的钢铁巨头拉克西米米塔尔收购了法国的阿赛洛钢铁公司，成为世界上最大的采矿和炼钢公司。20xx年，印度塔塔集团从美
国福特汽车公司收购了具有象征意义的英国美洲虎和路虎商标。尽管印度的投资环境仍旧有诸多不透明因素，很多知名跨国公司还仍旧把赌注押在印度身上。六月下旬，上世纪70年代早期就已经离开印度的可口可乐公司决定到20xx年在印度投注50亿美元。类似的例子还有瑞典家具经销商宜家宣布将未来几年在印度投资约20亿美元。以上一系列的发展令我们深思。我认为，印度是一个在思想和道德上有着过人之处的国家，它是一个有信仰的国家。事实上，在印度糟糕的政治体制下，它依然保持着奋勇往前追逐，其原因非常之多。但毋庸置疑的是，能够在糟糕的现状中依旧冷静思考的民族性，非常可贵与重要。
第二篇：《现代教学》读书笔记
《现代教学》读书笔记
育秀实验学校 倪玲华 摘记：
探寻好课的标准——语文篇
看语文课是不是姓“语”，看课堂教学的定位是不是在“语文实践”上。
如何把语文课定位在“语文实践”上，那么语文教学就要实行另一个重大战略转轨，那就是从“教师讲解”的轨道转移到年“学生自己学习和运用语言”的轨道上。
小学语文是基础学科，是表情达意的工具学科。小学语文教学质量的高低，对于全面提高小学教学质量，以致于提高全民族的素质，负有重大责任。语文效率不高，起决定性作用的原因是长期以来我们对语文学科的性质和教学特点认识不清，把握不准，学科的性质和教学特点在课堂教学中未能准确、全面、有效地得到体现。正因为如此，听课时最为关注的一个问题是：看语文课是不是姓“语”，看课堂教学的定位是不是在“语文实践”上。因为语言是一门工具学科，运用语言文字是一种技能技巧。
如果把语文课定位在“语言实践”上，那么语文教学就要实行另一个重大战略转轨，那就是”从教师讲解“的轨道转移到”学生自己学习和运用语言“的轨道上。提出以下几条建议：
课堂里要有充分的读书时间。朗读和默读是恶人学习语文、吸收语言的有效方法。书要读得正确流畅，就需要无数次的读书实践。从初读、细读、深读，一直到熟读成诵，要提出不同水平的读书要求，要设计学生感兴趣的读书方式，加强读书方法的指导。 要为学生设计足够的语言训练活动。让学生在听、说、读、写、背等形式多样的语言实践活动中，积累规范的语言，通过模仿和创造性地运用课文中的语言或表达方式，来提高学生的语言表达能力。
要重视读写结合。目前语文课上书声琅琅，已随处可闻。积累语言已引起大家的重视，但积累不是最终目的，积累是为应用服务的。写就是应用，写就是实践。语文课都应还“”写一席之地。 课堂上要有学习使用工具书的活动。“教会”并不高明，“会学”
才是我们追求的理想境界。“会学”的学生必须学会熟练地使用工具书。在课堂学习的过程中，要经常安排使用工具书和查找资料，并养成习惯。
读后感：
新课程标准特别强调学生能力的培养，让学生学会反思，强调学生的创新能力和实践能力，要求在教学中十分关注学生的态度、情感，把教学目标定位在知识和技能，过程和方法，情感态度和价值观三个维度。像这种态度，情感，能力的培养对于教师来说是属于只能意会的知识的传授过程。所以要求教师在教学过程中不再套用可表达性知识的教学经验。这些只能意会的知识往往都隐含与社会，生活实践中，无法形成格式化知识，只能通过实践活动或具体案例分析在感受中习得，所以这类只能意会的知识的学习是感受性的学习。它又可分为体验性学习和和发现性学习。体验性学习是学习者在社会，生活实践活动或具体案例的分析中通过学习,亲身参与和互动，对情感、行为、事物和策略的内省体察，掌握某些技能、策略，形成能力和某些行为习惯，建立某些感情感、态度、观念的过程。比如我们学学习一首诗，一篇散文或小说，主要的不是诗，散文或小说本身，而是对文章的理解和对文章之外的生活场景和思想感情的体验，以实现认识、情感、态度与观念的变化。
摘记：
课堂拓展一定要与整堂课的教学目标一致。
1．课堂教学的流畅性问题
一堂课一定要体现学生的成长过程，如果学生什么都会了，那还要我们教师干什么。真实的课堂应该允许学生犯错，允许沉默，允许尴尬，允许生涩，要能让人看到学生在教师指导下的进步和成长。
教学环节过于流畅的课，一般有两个原因。一是问题设计过于简单，过于浅显。教师自己既不知时时“激疑”，也不知时时引导学生“质疑”。40分钟就这样“在浅白的河道”上浅浅地流过了。“文似看山不喜平”，一堂好课也应如此。学生在课堂上要能感受到“探险”的乐趣，要事实遭遇“山穷水复疑无路”的困惑，又能在教师的引导下屡屡获得“柳暗花明又一村”的惊喜。
还有一个原因，就是“多媒体惹的祸”了。教师在课前把所有的难点都变成了问题，又把所有问题的答案制成了课件，上课如同做阅读测试。教师抛出一个个问题，学生讨论讨论，不管有没有结果，或结果是什么，反正最后教师都会显示答案。久而久之，学生就等着记笔记了。教师有时不耐烦了，也干脆随便讨论一下，走个过场，给出了答案。学生在课堂上既没有“自寻出路”的努力，也”没有终获突破“的成功感，全有教师和多媒体包办了。 ２．课堂拓展不当
课堂拓展一定要与整堂课的教学目标一致。课内的拓展实际上是教学目标的巩固与落实。目标有三维，一般以“过程与方法”这个目标为重点。这样也意味着课堂拓展主要体现在文本读懂了没有，阅读方法掌握得怎样。而课外拓展属于家庭作业的一部分。不管怎样，都需要落实本节课的教学目标，都需要体现举一反三的教学思路。
３．基本功问题
首先是钻研教材问题。目前对于二期课改的新教材，存在着比较严重的误读和浅读现象。解读时，还存在着文学观念、思想认识陈旧的问题。其次是教学环节的控制能力，许多教师不能收放自如，有的环节费时太长，有的环节又草草了事，不能根据学
生的情况即时调整教学。
读后感：
传统教学活动中难以摆脱以教师为中心，教师作为知识传授“权威”者的角色出现，学生较为被动地“吸收”。在语文拓展阅读新方法的实践过程中，学生由外部刺激的被动接受者和知识灌输的对象转变为信息加工的主体、知识意义的主动建构者。如何有效地激发已习惯于标准答案、习惯于接受教师细细咀嚼和精心传授的学生进行主动学习的动机，是一个需要进一步探索的课题。与此同时，教师由知识的传授者、灌输者转变为学生主动建构意义的帮助者、促进者，教师由场上的“主演”转变为场内外的“辅导”，教师事先准备工作、现场组织工作的数量与难度都大大增加了。对教师的课堂组织应变能力，学习困难的即时诊断、能力发展水平即时估价能力，知识的准备水平，角色转换的心理准备等等方面，都提出了较高的要求，需要我们敢于否定自己，不断学习，以拓展知识面，深化对各类知识以及知识整体的理解。
摘记：
好课有哪些特质
好课贵在“真”。课堂教学中的“贞”首先体现在教师在教学活动中所呈现出的精神状态——要具有真情实感上。包含真情是教学语言的魅力之源。“真”是师爱的基础。教师就像朋友，给学生心理上的支持，师生间有了真情实感的交流，那种生机勃勃的学习氛围就会悄然形成，师爱的阳光就会洒遍教室的每一个角落。反之，如果教师在课堂上居高临下，动则训斥、挖苦、讽刺学生，必然造成师生关系紧张，学生既不敢参与课堂教学，也不愿意参与课堂教学。好课的“真”还体现在教师要教学生“求真”上，这也是各学科教学上“人文性”的最终落脚点。著名教育家陶行知所坚持的办学方针是“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。”在学科的教学中，教师的主要责任之一是感染并指导学生以真实的情感投入学习，让学生真实的思想情感受到健康文化的熏陶。
好课贵在“活”。课堂教学生命活力是在“师生互动，动态生成”中体现出来的。首先是学生的参与程度。没有学生在教学中的积极主动的参与，教育就可能蜕变为“驯兽式”的活动。我们的课堂应该给学生提供名自我表现的机会，培养学生质疑问难精神，鼓励学生大胆创新。课堂应该成为学生活跃思想、交流情感、展示自我的场所。其次，课堂是否具有生成性以及生成的程度。教育活动是具有预设、有计划、有目的，但其进行过程的复杂性及师生之间的动态相互作用，使其具有生成新的、超出原先计划和目的的可能，这种动态生成力是由师生生命活力得到发挥后才产生的。有生成的课才是有创新的课，才是有活力的课，才是已学生为本的课。
好课贵在“适”。“适”代表着课堂教学的“适切”“适度”和“适宜”。传统的课堂教学存在着老师讲得多、过细的弊端，二期课改倡导新的学习方式和教学模式，一些教师由于缺乏对课改理念以及精髓的深刻把握，在教学中片面地强调和实践对传统教学方式的反叛，忽视实效性原则的运用，生搬硬套别人的新方法、新体验，一味的追求教学形式上的临摹，结果显得东施效颦。
读后感：
一堂好课应该教得有效、学得愉快、考得满意。每个教师都可以围绕这个自己去创造。教得有效是一堂课有一堂课的标准，一个学期有一个学期的标准。要精教精学，别浪费学生的时间；学得愉快是学习的过程应该是愉快的；考得满意是指注重结果。一堂好课已经不再完全看有没有完成教学目标了，它要关注的是整个教学过程的有效性；学生的探究新知的投入程度，情感投入是否与整个学习活动融合起来；教师能否根据学生的情况随机应变地改变教学，实行“临时教案”；教师本身的教育素养是否达到了一定的水准；学生最后的收获如何......教与学是互动的“整合体”。要实现师生互动，关键是教师要创造富有情趣的学习情境，激发学生的学习积极性。这就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”在教学过程中，教师可以采取不同的教育方法和手段，为每一个孩子提供发展空间，使不同个性的学生得到全面发展，这才是真正的好课。
摘记：
教学目标中的三维目标如何实现
三维目标的提出很有价值,但不能生搬硬套,且应注意其三个维度的目标存在着显形目标与隐性目标的差异
二期课改把课程教育目标定位在知识与技能,过程与方法,情感与价值观等三个纬度上,这是对教育目标的革新和改造。我们在课堂教学实践中必须予以落实。但这不意味着我们每节课的教学目标都要一一对应地列出这三个纬度目标，并在每个纬度之下再列出若干小的目标。这样设计出来的目标不一定适切。所以，我一直是提倡教学目标少而精。宁可少一点，清晰一点，落实的效度高一点，也不要把三个维度生搬硬套起来。
另一个问题是对三维目标落实情况的评价。教育教学目标分为显性目标和隐性目标，知识、能力、方法目标是显性目标，它们是可以评价的，而情感、态度、价值观目标则是隐性目标，像民族精神以及生命教育目标，它们是渗透在学科课堂教学中的，较难进行量化评价，并且不是一两堂课就能解决问题的。所以台，评课时也要注意不能用僵硬的标准来衡量三个不同的维度教学目标的落实。
制定教学目标应体现教学目标的多元整合，即知识与技能、过程与方法、情感与价值观这三个维度的目标要齐头并进。
三维目标中知识与技能是教学的基本载体，过程与方法是各中能力形成的基本条件，挖掘隐含在教学内容中的情感、态度与价值观，则能育人，提高学生的素质。
那么应该如何制定三维教学目标呢？我认为应体现教学目标的多元整合，即知识与技能、过程与方法、情感与价值观这三个维度的目标要齐头并进。
从教学实践来看，这三个维度并不是彼此独立，毫无联系的。相反，它们之间是相互依存、互为基础、你中有我、我中有你的不可分割的关系，并通过相互渗透构成课程目标完整的结构体系。虽然在理论研究层面，我们可以把它们拆开，但在教学实践层面必须使题目成为一体。因此，全面落实课程目标，不是要把三维目标分开加以落实，而是要在教学中，把三维目标作为整体来完
成。
读后感：
从现代社会对未来公民素质的要求出发，对“知识和能力”这一维度也应有新的理解，应具备的语文能力不能仅仅局限于过去的相对狭隘的听说读写能力。比如课程标准提出的“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能”2、过程和方法目标课程标准强调在实践中学习，“总目标”指出“能主动进行探究性学习，在实践过程中学习、运用语文”。“过程”，重在“亲历”。“识字”、“阅读”、“口语交际”、“习作”、“综合性学习”等，都要让学生亲历过程，在过程中学习，使学习过程成为学生生活世界的一部分。“方法”，应该是具体的，而不是抽象的，应伴随着知识的学习，技能的训练，情感的体验，审美的陶冶，如影随形，而不能游离其外。
摘记：
评价一堂好课应掌握的原则
评课应有利于课程理念的贯彻，加强对教学目标达成度的诊断，注重“以学论教”，从实际出发，重实事求是。
评一堂课，上位地说，要遵循导向性原则、有效性原则、开放性原则；而具体地说，则要遵循下列一些基本原则：
有利于课程理念的贯彻。“以学生发展为本”的理念应贯彻在教学过程中。学生的知识积累、情感体验、生活经历、思维模式等都或多或少存有差异，一堂好课，教师要做到尊重差异，因材施教，为每个学生创造发展空间。例如：问题设计上要有层次性、灵活性，难度由浅入深，让每一个学生的思维都得到锻炼。对于大部分学生，要求掌握本节课的知识与技能，一部分学生能有更高层次的收获，个别学生能在其他方面获得展示和肯定。比如：生性活泼的学生为其创造表演的机会；善于言辞的为其创造表达的机会；善于绘画的学生可以请他在黑板上绘制示意图等。
评课要从“学生发展”出发，看教师是否注重学生的学习状态和情感体验；注重教学过程中学生主体地位的体现和主体作用的发挥；注重学生的创新精神和实践能力在教学过程中的培养，如爱护学生的好奇心、求知欲、探究精神和质疑意识。
加强对教学目标达成度的诊断。课堂教学是一个准备－实施－目标达成的完整过程，是一个复杂多变的系统。看待教学过程有两个标准：是互动式教学或是灌输式的教学；是有效的教学还是形式化教学。评价一堂课，要突出对课堂教学中素质教育重点——教学目标达成度的考察，以利于在评价中进行有针对性的诊断和正确的导向。
注重“以学论教”。课堂教学是教师组织和引导学生进行有效学习的过程。课堂教学的主体是学生，教学目标的落实最终是体现在学生的学习过程之中。课堂教学评价应注重“以学论教”，即以学生的“学”评价教师的“教”。一切教学设计，教师的一切劳动，都是为学生的学习和发展服务的。因此，课堂教学评价要改变传统的以“评教”为重点的现象，把评价的重点转到“评学”上面，即通过评价学生的学习状态和学习效果，更多地关心教师
的教学活动是否切实有效，以此促进教师转变观念，改进教学。
从实际出发，重实事求是。课堂教学有着极强的个人依赖性，不可能用一个划一的标准来框定教师和学生的教学行为，而应该有一个开放的体系。另外，现代课堂教学评价的形成性目的也决定了它的评价标准不可能是一个僵化的教条式的标准。从事课堂教学活动的教师与学生都具有的巨大的创造力，决定了师生在课堂教学中的具体表现是难以预测的。一种课堂教学评价标准往往不可能涵盖众多的教学行为。因此，现代课堂教学评价标准只能是开放性的，我们往往需要根据不同的情况确定体现不同特点的评价。
课堂教学是丰富多彩的，每一节课都是丰富复杂的综合体。在进行课堂教学评价时，我们必须从观察到、感受到的实际出发加以考量，才有可能切中肯綮，反之，只能是或乱贴标签，或隔靴搔痒。
读后感：
读了本文，我有如下体会：
（1）情操和审美情趣：所学内容恰当地体现教材的思想性，并使学生的健康情操和审美情趣得到发展；将思想教育有机地渗透在教学之中，引导学生树立正确的思想，激励学生爱祖国、爱自然、爱生活的情感，激发学生追求真善美的愿望；指导学生发现和感受教材的语言美和结构美；教师仪表举止端庄，教学语言准确规范、简洁流畅、音量适中，板书完整、布局合理、字迹规范，给学生以美的陶冶。
（2）基本知识和技能：学生在积极参与听说读写的实践中，较好地掌握了基本知识和技能，思维清楚有条理，通过反复实践，大多数学生能理解教材内容，能基本领会教学的重点、难点，练习、讨论和交流有较高的质量；能适当地运用当堂所学的知识；不同层次学生的基本能力的提高都达到预期目标。
（3）语言积累和运用：学生有一定的词、句、语段的积累，这些积累不仅来自课堂也可以是课外所得；语言在课堂中得到练习，
运用能力有所提高，口头表达和书面表达都有一定质量。
（4）学习方法和习惯：学生通过独立实践、集体讨论、小组活动等方式参与探索、领悟、理解的过程，获得文化知识和学习的方法；能自觉地整理和运用所学方法，进行学习尝试；在这些活动中，学生良好的自学习惯、听讲发言习惯、读书思考的习惯以及预复习等习惯得到培养和发展。
（5）求真和探索精神：学习品质更具独立性和批判性，在民主的教学气氛中，学生勇于参与讨论和交流并提出自己的疑问或见解，不唯书、不唯师、不随大流；学生的创新意识得到增强，创造性的想法、见解得到鼓励和保护；能运用所学知识和方法创造性地解决问题。