《刮痧》体现的中美文化差异
《刮痧》这部电影讲述的是由刮痧疗法而引起的,华人在美国一系列的矛盾冲突,反映了中美文化的差异。
许大同在美国八年已经取得了一定的成就,事业有成、家庭幸福,后来也把父亲接到美国生活。一次,许大同的儿子丹尼斯发烧肚子痛,爷爷刚来到美国,对药品的说明书也不懂,便使用中国流传已久的刮痧疗法给孙子治病,这便是整个故事的导火线了。后来丹尼斯因为意外而受伤,在医院就诊的时候医生发现了他背部因为刮痧留下来的痕迹,怀疑许大同虐待儿子,便通知了儿童福利局,对丹尼斯进行了监护。后面就是许大同与妻子漫长地夺回儿子的抚养权的过程了。 刮痧在中国人的眼中,也算得上一种很正常治疗手法了。但在当时美国人的眼中,这是完全没法理解的事,因为西方人都要讲究实实在在的科学依据。但在中国很多医疗是很难直接用科学来解释的。当大同向别人解释什么是“刮痧”时,连法官都觉得很荒谬,这些不解与误会正是因为中国与美国之间的文化差异。所以对于我们的积极的中国文化,我们也应该对外发扬,让外国人知道这些中国文化的重要性。
电影里面还有很多值得我们去思考的,除了文化上的差异,还有在意识上和观念上也存在着巨大的差异。许大同说他爱美国,说那里是他的家,但他毕竟是在中国出生的,骨子里的中国传统文化已经根斯蒂固,这让他的思维方式没办法做出改变。就比如他在朋友面前体罚自己的孩子,并说是“打是疼骂是爱”;当上司无法理解他而认为他不可理喻时,他随口就说出了“道不同不相为谋”;还有在护士指控他在接产时说“保大人”的时候,他也说出了“留得青山在,不怕没柴烧”的话。可见他的中国传统文化已经在他的思维中根深蒂固了,所以美国人很难理解他的想法与做法,而认为不可理喻,这让他在也受到各种的阻碍。
在影片的后面部分,还是有很多很感人的镜头的。许大同的父亲找到大同的律师朋友,尽管不能用语言来交流,但他很努力地用比划来告诉律师说给丹尼斯刮痧的是他。后来律师自己也去体验了刮痧,他也明白了刮痧这一种疗法。在圣诞节的夜晚,许大同不可以靠近家人,但他对于家人的那份情感,他扮演了圣诞老人爬上了自家的窗户,有惊无险,终于与家人团聚,结局打动了观众。
《刮痧》表现出来的是中国与美国之间的文化差异而导致的冲突,这种文化差异的冲突以后还是会长久的存在的,重要的不是去改变它,而是去理解它。影片也用了很多镜头了表现人与人之间的相互理解。只要有爱,遇到的困难都可以迎刃而解的。
第二篇:刮痧影评
《刮痧》演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往,同时,由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异,不仅在中美两国的法律、道德标准等方面,而且触及法理、观念,甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异,造成了中美—东西方文化、观念上的不同。差异性主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾;由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异,表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。
从文化方面来看,首先,中西方在哲学观上是不同的,西方崇尚理性主义的实证论,它的医学——解剖学,也是建立在这种哲学思想上,所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的;而中国哲学的特点是“天人合一”,就是要探索自然与人类的关系问题。在影片中我们可以看到,法庭上,当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时,在场的美国人的表现,法官听不懂他的辩词,以为他是在乱讲,甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。其次,在意识方面,中国看重的是群体意识,重视整体的价值,认为人应该为家庭社会做贡献;而西方强调的是个人主义,追求个人自由、自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心,如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相;为了让即将回国的老父亲见上孙子一面,如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人是相当重视家庭伦理的,他们重视每个人在家庭社会中的位置,强调家的观念与感情。西方文化从接受了“独立精神”教育,和家庭的感情较为淡薄。美国父母相当尊重孩子的行动自由,在大原则的范围内,任子女自由发展。再次,中国人的思维模式是综合的,承认整体和事物间的普遍联系,追求人与自然的完美统一。所以,对中国人来说,美国思维似乎冷漠、不讲人情;而西方人认为中国人思维模糊不清。
我们再来看观念方面的差异,它是深层次的文化差异,比如人的价值观念、思维方式、社会心态、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间,掌握其语言,了解其习俗,但可能不理解其价值观中的某些部分,许大同就是活生生的一个例子。因为在深层文化上,许大同代表的仍是中国的传统文化,这具体体现在处事观、家庭观、朋友观等方面。在处事观方面,美国人喜欢面对事实,表明自己的观点,,并掌握可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。而中国人在事实面前,人情似乎显得更重要些。在影片中,我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据,请出的一个个证人是多么的具有说服力,虽然在中国人看来觉得有些不可思议;而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子,却没有有力的证据;中国人把孩子当作一个私有财产,是我生的就属于我。虽然许大同认为打孩子是给朋友的尊重,但在昆兰看来,打人是犯法的,无论打的是谁。美国人认为父母、子女是平等的,父母很少为孩子决定什么事情,而是让其依靠自己的力量去奋斗。在朋友观方面,东西方文化中也包含着不同的意义。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。 影片在表现中美差异的同时,也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。